Вопрос
Означает ли Матфея 7:21-23, что верующие могут потерять спасение?
Ответ
Два вопроса, которые чаще всего задают по поводу Матфея 7:21-23, связаны с тем, что эти стихи, кажется, противоречат двум твердым убеждениям: человек не может потерять свое спасение, и каждый, кто творит чудеса, должен быть от Бога. Как мы увидим, одно из этих убеждений основано на истине Писания, а другое — нет. Хотя истинно верующий не может потерять свое спасение, не все чудеса совершаются истинно верующими.
Этот отрывок находится почти в конце Нагорной проповеди Христа (главы 5–7). Начиная с 13-го стиха, Иисус подробно рассуждает на тему истинной веры и ложного исповедания, используя прием контраста и сравнения. В стихах 13–14 описываются два пути, по которым люди идут в жизни: широкий путь, ведущий к вечной погибели, и узкий путь, ведущий к вечной жизни. Он вводит здесь понятие “многих” и “немногих”, к которому вернется в стихах 21–23.
В Матфея 7:15–18 Он снова противопоставляет два типа людей, используя образы, хорошо известные представителям аграрной культуры: овцы/волки, виноград/плоды, терновые кусты/чертополох, хорошие деревья/плохие деревья и хорошие плоды/плохие плоды. Утвердив идею дихотомии в сознании Своих слушателей, Он переходит к применению этих истин к духовному состоянию всех, кого Он услышал.
Иисус представляет два типа людей, которые придут к Нему в “тот день”, то есть в последний день, день суда, великий день, установленный Богом и неизвестный ангелам и людям, который будет ужасен для одних и радостен для других. Все будут стремиться попасть в Царство Небесное, но некоторые будут отвергнуты и придут в полное замешательство и разочарование, поскольку то, что они считали своим “билетом” на небо, окажется бесполезным. Это те, кто пророчествовал во имя Иисуса, то есть либо предсказывал грядущие события, либо проповедовал Слово от Его имени. Они даже совершали чудеса, например изгоняли бесов, исцеляли и творили другие чудеса, но все безрезультатно. Их дела были сделаны для их собственной славы, а не для Его, и были не более чем “запачканная одежда” (Исаия 64:6). В отличие от них, те, кто попадет на небеса, не будут делать это на основании своих чудесных достижений и свершений или каких-либо дел. Они обретут вечную жизнь исключительно благодаря послушанию воле Божьей (Матфея 7:21), которая заключается в вере в Божьего Сына.
Но кто эти несчастные люди, и как они могут творить чудеса, если они не делают этого Божьей силой? Из текста мы знаем о них несколько вещей.
Во-первых, их много, потому что многие идут по широкой дороге к вечной смерти, в отличие от тех немногих, кто нашел узкий путь к вечной жизни (Матфея 7:13-14).
Во-вторых, они претендуют на имя Христа. Это не мусульмане, не буддисты и не атеисты. Это те, кто с радостью заявляет: “Я христианин”. Они совершают свои дела во имя Иисуса. Они молятся, изгоняют бесов и исцеляют во имя Иисуса. Они проповедуют, учат, строят огромные церкви и служения во имя Иисуса. Они заявляют о своих отношениях с Ним. Однако они не принадлежат Ему. На самом деле, Христос отсылает их прочь, не похвалив за их добрые дела во имя Его, а осуждая и отрекаясь от них. Он говорит: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие” (Матфея 7:23). Эти слова показывают, что они никогда не были Его. Они не были христианами, потерявшими свое спасение. Они никогда не были частью Божьих избранников, избранных прежде создания мира (Ефесянам 1:4), оправданных верой (Ефесянам 2:8-9) и освященных Духом (1 Коринфянам 6:11). Христос ясно говорит, что эти люди, несмотря на свои внешние добрые дела и чудеса, никогда не приходили к Нему по вере.
Тогда как объяснить способность этих людей творить чудеса, если они не принадлежат Богу? Могут ли те, кто не имеют Святого Духа, действительно изгонять бесов, совершать исцеления и являть знамения? Есть два возможных объяснения.
Во-первых, некоторые чудеса могут совершаться силой сатаны и его демонического воинства. Мы знаем, что сатана может действовать обманным путем и вводить в заблуждение (2 Фессалоникийцам 2:9-10). Возможно, он “инсценирует” экзорцизм, когда демон, подчиняясь неверующему, делает вид, что уходит, чтобы убедить зрителей в эффективности обрядов, амулетов или заклинаний, а не в силе Бога. Люди, подобные описанным в 7-й главе Евангелия от Матфея, могли быть убеждены, что служат Христу, основываясь на “успехах”, которые, в действительности, были сатанинскими обманами. Демоны, над которыми они считали себя властными, могли просто манипулировать ими. Таким образом, эти люди думали, что они творят Божью работу, в то время как на самом деле лишь вводили в заблуждение других и сами были обмануты.
Не все чудеса происходят от Бога, и не все, кто творит чудеса во имя Иисуса, принадлежат Ему. Господь называет этих людей “делателями беззакония” (Матфея 7:23), потому что их действия происходили из зла, а они сами не видели этого. Иисус предупреждает: “Восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных” (Матфея 24:24). Мы должны быть бдительны, чтобы не поддаться обману.
Во-вторых, возможно, что Бог в Своем суверенитете позволяет неверующим совершать чудеса ради Своих целей. Примером может служить Иуда Искариот, который, как и остальные ученики, проповедовал, изгонял бесов и, вероятно, исцелял больных. Нет указаний на то, что Иуда не имел той же силы, что и другие одиннадцать, хотя его сердце оставалось нечестивым. Он был “сыном погибели” (Иоанна 17:12). Если Иуда совершал чудеса, это было потому, что Бог допустил это ради Своей славы, несмотря на духовное состояние Иуды.
Наконец, Иисус говорит о тех, кто действительно войдет в Царство Небесное: это те, кто исполняет волю Отца Небесного (Матфея 7:21). Они не только слышат слова Христа, но и исполняют их. Истинные верующие — это “добрые деревья”, приносящие “добрые плоды” (Галатам 5:22-23). Они являются овцами, которые знают своего Пастыря, полагаются на Него, доверяют Ему и следуют за Ним. Только они войдут в вечную жизнь.
English
Означает ли Матфея 7:21-23, что верующие могут потерять спасение?
