Вопрос
Были ли Салемские процессы над ведьмами библейскими?
Ответ
Мрачный период ранней американской истории, Салемские процессы над ведьмами - это серия слушаний и судебных процессов по обвинению людей в колдовстве в округах Эссекс, Саффолк и Мидлсекс штата Массачусетс в период с февраля 1692 по май 1693 года. Сотни людей были арестованы, заключены в тюрьму и преданы суду за преступление колдовства, а девятнадцать из них были повешены. Один человек был раздавлен тяжелыми камнями, и еще как минимум пятеро умерли в тюрьме. Многочисленные социальные, религиозные, психологические и политические причины были выдвинуты в качестве факторов, способствовавших этим странным событиям, но одно можно сказать наверняка: Салемские процессы над ведьмами не были библейскими с разных точек зрения.
Некоторые сторонники такого рода действий в качестве оправдания судов ссылаются на ветхозаветные заповеди, такие как Исход 22:18: "'Не оставляй в живых наводящую чары" (НРП), или Левит 20:27: "'Мужчину или женщину, которые будут вызывать умерших или чародействовать среди вас, нужно предать смерти". Они скажут, что раз Бог повелел убивать всех, кого признают виновным, то мы обязаны выполнять эти повеления и сегодня. Если бы это было так, то нам было бы трудно понять, что произошло в Деяниях 19:19. Когда Павел служил в Ефесе, многие, кто практиковал колдовство, принесли свои книги и сожгли их, признавшись в своих греховных делах. Вместо того чтобы побить этих людей камнями, Павел приветствовал их, когда они исповедовались и каялись в своих грехах. Точно так же и колдун Симон в Деяниях 8:9 не был побит камнями, но был обличён Петром.
Почему Петр и Павел не послушались Божьих повелений из Ветхого Завета? Прежде всего, Закон был дан народу Израиля как основа теократии. Израиль был единственным народом во всей истории, который юридически и политически находился под прямой властью Бога. Изначально Он не устанавливал царя, который бы правил ими, но объявил Себя единственным истинным царем (1-я Царств 10:19). Ко времени Иисуса и апостолов Израиль уже не был суверенным государством и не мог исполнять все законы, данные ему Богом. Когда Иисус был представлен на распятие Пилату, иудейские лидеры должны были получить разрешение римского губернатора, чтобы осуществить свои планы. Во-вторых, в наш церковный век мы уже не под законом, а под благодатью (Римлянам 6:14). Это не дает оправдания греху, но открывает двери милосердия для каждого, кто исповедует и оставит свой грех, каким бы тяжким он ни был.
Еще одна причина небиблейского характера Салемских процессов над ведьмами - то, как они проводились. Исторические свидетельства об этих процессах дают понять, что большинство обвиняемых были жертвами массовой истерии, мелкой ревности или сплетен. Для подтверждения выдвинутых обвинений было представлено мало доказательств, а те, что были, были сплетнями или косвенными уликами. В большинстве случаев это было слово одного человека против другого, и как только обвинение было выдвинуто, слова жертвы отвергались. Те, кто проводил судебные процессы, в большинстве случаев были виновны в грехах больше, чем те, кого обвиняли. Там правили ложь, сплетни и клевета, и Бог, конечно же, не почитался ни в чем, что там делалось. Первое послание к Коринфянам 13:4-7 является обвинительным актом против тех, кто проводил процессы над салемскими ведьмами, показывая, что они не имели в себе Божьей любви.
English
Были ли Салемские процессы над ведьмами библейскими?
