Вопрос
Какой была роль Святого Духа в Ветхом Завете?
Ответ
Роль Святого Духа в Ветхом Завете такая же, как и в Новом Завете. Когда мы говорим о ней, то можем выделить четыре основных направления, в которых действует Святой Дух: 1) возрождение, 2) наполнение, 3) сдерживание и 4) наделение возможностями для служения. Доказательства работы Святого Духа в этих областях присутствуют в Ветхом Завете, так же как и в Новом.
Первое направление работы Духа – процесс возрождения. В связи с этим мы имеем понятие «рождения свыше». Классический текст в подтверждение вышесказанного можно найти в Евангелии от Иоанна: «Говорю тебе истинную правду: только тот, кто родится свыше, сможет увидеть Царство Бога!» (Иоанна 3:3; тут и далее – современный перевод Российского Библейского Общества). Возникает вопрос: какое это имеет отношение к работе Святого Духа в Ветхом Завете? Позже, в своем диалоге с Никодимом Иисус говорит ему следующие слова: «Ты – учитель Израиля и не знаешь таких вещей?» (Иоанна 3:10). Иисус открывает Никодиму истину, что Святой Дух является источником новой жизни, как показано в Ветхом Завете. Примером могут служить слова Моисея израильтянам, сказанные перед входом в Землю обетованную: «Господь, ваш Бог, сделает обрезанными ваши сердца и сердца ваших потомков, чтобы вы любили Господа, вашего Бога, всем сердцем и всей душой – и остались живы» (Второзаконие 30:6). «Обрезание» сердца является работой Духа Божьего и может быть выполнено только Ним. Также мы встречаем тему возрождения в Иезекииля 11:19–20 и 36:26–29.
Плодом работы Духа по возрождению является вера (Ефесянам 2:8). Мы знаем, что существовали люди веры в Ветхом Завете, так как в Евреям 11 приводятся имена многих из них. Вера, производимая деятельностью Святого Духа, должна была присутствовать у ветхозаветных святых, которые видели то, что произойдет в будущем на кресте и были убеждены, что обещанное Богом в отношении их искупления сбудется. «Они видели обещанное далеко впереди себя и приветствовали его» (Евреям 11:13), принимая верой то, что Бог им обещал, если они будут с Ним.
Вторым аспектом работы Духа в Ветхом Завете является Его пребывание или наполнение Ним. В этом заключается основное различие между ролями Духа в Ветхом и Новом Заветах. Новый Завет учит о постоянном пребывании Святого Духа в верующих (1 Коринфянам 3:16–17; 6:19–20). Если мы верим во Христа как нашего Спасителя, то Дух Святой наполняет нас. Апостол Павел называет это постоянное пребывание залогом «того, что мы получим наше наследие» (Ефесянам 1:13–14). В отличие от работы в Новом Завете, Его появление в Ветхом Завете было избирательным и временным. Дух нисходил в Ветхом Завете на Иисуса Навина (Числа 27:18), Давида (1 Царств 16:12–13) и даже Саула (1 Царств 10:10). В книге Судей Дух пребывал в различных вождях, которых Бог избирал с целью вызволения Израиля от его притеснителей. Святой Дух посещал этих людей для выполнения конкретных задач. Его пребывание было проявлением Божьей милости к человеку (в случае с Давидом), и если Божье благоволение покидало его, то Дух уходил (как в случае с Саулом в 1 Царств 16:14). Наконец, Дух нисходил на определенных людей, несмотря на их духовное состояние (например, Савла, Самсона и многих из судей). Таким образом, если в Новом Завете Дух обитает только в верующих и Его пребывание является постоянным, то в ветхозаветные времена Дух нисходил на определенных лиц для выполнения конкретного задания, независимо от их духовного состояния. Как только задача выполнялась, предположительно, Дух оставлял этого человека.
Третий аспект работы Духа в Ветхом Завете заключается в сдерживании от греха. В Бытие 6:3 указано, что Святой Дух сдерживает греховность человека и что Его работа в этом направлении может быть остановлена, если терпение Бога в отношении греха достигнет «точки кипения». Эта мысль находит свое отражение во 2 Фессалоникийцам 2:3–8, когда растущее отступничество в конце времен будет свидетельствовать о приближении Божьего суда. До определенного времени, пока человек, являющийся «воплощением зла» (ст. 3), не будет выявлен, Святой Дух будет сдерживает власть сатаны, но Он освободит его тогда, когда это будет отвечать Божьим планам.
Четвертым и последним аспектом работы Духа в Ветхом Завете является наделение возможностями для служения. Подобно тому, как духовные дары действуют в Новом Завете, Он нисходил на определенных людей для служения. Рассмотрим пример Бецалела в книге Исход 31:2–5, который был одарен с целью выполнения разнообразных работы, связанных с сооружением скинии. Кроме того, учитывая выборочное и временное пребывание Святого Духа, как описано выше, мы видим, что эти люди были одарены для выполнения ими определенных задач, например, руководства народом Израиля (например, Саул и Давид).
Можно также вспомнить о роли Святого Духа в Творении. Бытие 1:2 говорит о Духе, который «веял над водами» и участвовал в деле творения. Аналогичным образом, Дух отвечает за «новое творение» (2 Коринфянам 5:17), так как Он объединяет людей в Царство Божье через возрождение.
В целом, сегодня Дух выполняет практически те же функции, что и во времена Ветхого Завета. Основное различие заключается в постоянном обитании Духа в верующих нашего времени. Как сказал Иисус относительно этого изменения в служении Духа: «Но вы его знаете, ведь он теперь с вами и останется в вас» (Иоанна 14:17).
English
Какой была роль Святого Духа в Ветхом Завете?
