Вопрос
Учит ли текст в Деяния 22:16 тому, что крещение необходимо для спасения?
Ответ
Как и в случае с любым отдельным стихом или отрывком, мы определяем его учение, сначала отфильтровав его через то, чему в целом учит Библия по данному вопросу. В случае с крещением и спасением Библия ясно говорит, что спасение происходит по благодати через веру в Иисуса Христа, а не через какие-либо дела, включая крещение (Ефесянам 2:8-9). Поэтому любое толкование, утверждающее, что крещение или другое действие необходимо для спасения, является ошибочным. Для получения более подробной информации посетите нашу веб-страницу "Спасение только через веру или через веру и дела?"
Деяния 22:16: “И теперь, что ты медлишь? Встань, крестись и смой грехи твои, призвав имя Господа”. Первый вопрос, на который необходимо ответить, — “Когда Павел был спасен?”
1. Павел услышал Евангелие от Христа, а не от Анании. В Послании к Галатам 1:11-12 Павел пишет: “Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое; ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа”. Павел встретил Христа и уверовал в Него по дороге в Дамаск. Когда Анания пришел помолиться за него, чтобы он прозрел, Павел уже был верующим (Деяния 9:17).
2. В момент, когда Анания молился за Павла, чтобы он прозрел, Павел также получил Святого Духа (Деяния 9:17) — это произошло до того, как он был крещен (Деяния 9:18). Следует помнить, что Деяния описывают переходный период, когда Божье внимание перемещалось с Израиля на Церковь. События, описанные в Деяниях, не всегда являются нормативными. В отношении получения Святого Духа нормой является то, что человек получает Его в момент спасения.
3. Греческое слово “epikalesamenos”, переведенное как “призывая имя Его”, относится либо к действию, происходящему одновременно с глаголом “крестись”, либо к действию, предшествующему ему. В данном случае призывание Павлом имени Христа для спасения предшествовало его водному крещению. Причастие можно перевести как “призвав имя Его”, что лучше отражает порядок событий.
4. Слова “крестись и смой грехи твои” следует понимать как символику крещения. Павел уже был духовно очищен, когда встретил Христа. Крещение символизирует внутреннюю работу Бога, очищающую нас от греха (1-е Коринфянам 6:11; 1-е Петра 3:21).
5. Когда Павел рассказывал об этом событии позже (Деяния 26:12-18), он вообще не упомянул Ананию или его слова. В стихе 18 Христос говорит Павлу, что он станет Его посланником к язычникам для проповеди прощения грехов через веру. Это еще раз подтверждает, что Павел уверовал во Христа как Спасителя по дороге в Дамаск, так как маловероятно, что Христос поручил бы Павлу эту миссию, если бы он еще не уверовал.
English
Учит ли текст в Деяния 22:16 тому, что крещение необходимо для спасения?
