Вопрос
Кто является ангелом-губителем?
Ответ
Ангела-губителя также принято называть ангелом смерти. Неоднократно Бог использовал ангельские существа — небесных посланников — для того, чтобы вершить суд над грешниками на земле. В различных переводах Библии это существо называется “ангелом-губителем”. Нет четких библейских свидетельств того, что какой-то конкретный ангел получил титул “ангел-губитель” или “ангел смерти”. Самое большее, что мы можем сказать, — это то, что упоминания в Библии об “ангеле-губителе” относятся к небесному существу или существам, которые пришли, чтобы уничтожить тех, кто попал под Божий суд.
Самое известное посещение ангела-губителя произошло во время первой Пасхи. Египту предстояло пережить десятую и последнюю казнь — смерть первенцев. В наставлениях Моисея евреям содержалось следующее предупреждение: “И пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения” (Исход 12:23). В некоторых других переводах вместо слова “губитель” стоит “ангел смерти”. Это существо названо “губителем первенцев” в Евреям 11:28.
Интересно, что в оригинальном еврейском тексте Исхода 12:23 вообще не упоминается “ангел”. В нем просто говорится, что “губитель” или “тот, кто причиняет вред” убьет первенцев Египта. Это мог быть Сам Господь, Который был губителем, хотя существует возможность, что Бог послал ангела для совершения этого дела. Псалом 77 повествует о казнях в Египте и описывает их как то, что Бог “предал смерти всех первенцев в Египте… и попустил гневу Своему, негодованию и ярости, и бедствию, послав злых Ангелов” (Псалом 77:49-51).
Ангел-губитель — небесный посланник, несущий разрушение, — также был послан Богом, чтобы судить израильтян за грех Давида в исчислении народа: “И послал Господь язву на Израиля от утра до назначенного времени, и умерло из народа семьдесят тысяч человек. И простер Ангел руку свою на Иерусалим, чтобы губить его; но Господь пожалел о бедствии и сказал Ангелу-губителю: довольно! теперь опусти руку твою” (2 Царств 24:15-16).
Ассирийцы, напавшие на Иерусалим во время правления царя Езекии, также встретились с тем, кого можно назвать ангелом смерти или ангелом-губителем: “И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру рано, и вот, все тела мертвые” (4 Царств 19:35). В этом отрывке и во 2 Царств 24 ангел-губитель назван “Ангелом Господним”, что многие исследователи считают ссылкой на Христа в предвоплощенном облике.
Другой ангел, несущий смерть и разрушение, упоминается в суде над царем Иродом: “Но Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер” (Деяния 12:23). Ангел со смертоносными намерениями, названный “Ангелом Господним” и несущий меч, предупреждает Валаама (Числа 22:31-33). А Иисус упоминает, что ангелы будут участвовать в суде над нечестивыми в последние времена: “Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную” (Матфея 13:49-50). Ни в одном из этих случаев ангелы не называются “ангелами-губителями” или “ангелами смерти”. Мы можем назвать ангела, вершащего Божий суд, “ангелом-губителем”, но это не совсем библейский термин.
English
Кто является ангелом-губителем?
