Вопрос
Что такое доктрина избрания?
Ответ
Выборы — это время, когда люди решают, кого они хотят видеть на определённых должностях, от президента до местных чиновников. Выборы — это избрание. Библейская доктрина избрания учит, что Бог избирает для спасения некоторых людей, и, следовательно, если Он не выбирает всех, остаются те, кого Он обходит стороной. Тех, кого Бог избрал для спасения, называют “избранными” (см., например, Марка 13:20).
Библия учит, что Бог избирает людей, руководствуясь Своими собственными целями и желанием проявить милость к недостойным грешникам. В Послании к Ефесянам говорится: “Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которую Он даровал нам в Возлюбленном” (Ефесянам 1:4-6). Бог избрал по любви, по Своему благоволению и воле, чтобы прославиться. Божье избрание не связано с делами, которые избранные совершают или не совершают.
Бог не избрал всех. Если бы Он это сделал, то все пришли бы к вере во Христа. Он избрал одних, а других оставил на их собственный путь. Без Божьего вмешательства все мы продолжали бы жить в бунте и отвергать Христа. Бог решил вмешаться в жизнь некоторых, убедить их в их нужде и привести их к вере. Только благодаря Божьему выбору кто-либо приходит к вере во Христа. Иисус сказал: “Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день” (Иоанна 6:44).
Эту истину трудно воспринять. Часто возникает искушение думать, что мы могли бы быть более справедливыми и милосердными, чем Бог, и что Он должен был выбрать всех. Однако мы не в праве судить Бога. Это не так, как если бы некоторые отчаянно взывали к Нему о спасении, а Он отвергал их, потому что не избрал. Те, кого Бог не избрал, продолжают жить в своём восстании против Него, по своей воле и желаниям. Бог позволяет им идти по пути, который они сами избрали. Тем не менее, Он вмешивается в жизнь некоторых, побеждая их сопротивление, чтобы явить Свою любовь и доброту к тем, кто этого не заслуживает.
Некоторые полагают, что Бог “выбирает” на основании того, что Он заранее знает об их решении принять Христа. Однако такое понимание оставляет последнее слово за человеком, а Бог — тот, кто лишь реагирует на наш выбор. Согласно Библии, всё наоборот: Бог выбирает по Своим собственным целям, а затем, в ответ на Его работу, люди выбирают Его. Божий выбор всегда первичен. Без Божьего избрания никто никогда бы не обратился к Нему.
Многие христиане с трудом принимают доктрину об избрании, когда слышат о ней впервые. Однако со временем большинство верующих признают, что Бог действовал в их жизни задолго до того, как они осознали это. Они понимают, что если бы Бог не вмешался, они продолжали бы пребывать в неверии. Божья рука, действующая в больших и малых масштабах, становится более очевидной в ретроспективе.
Некоторые возражают против учения об избрании, утверждая, что оно препятствует миссионерской и евангелизационной деятельности. Зачем проповедовать, если избранные всё равно будут спасены? Однако это возражение упускает из виду, что вера в Евангелие — это средство, через которое Бог спасает тех, кого избрал. Павел, веря в избрание, оставался ревностным миссионером, подвергавшимся гонениям ради проповеди. Он писал: “Всё терплю ради избранных, чтобы и они получили спасение во Христе Иисусе” (2-е Тимофею 2:10). Избранные не могут спастись без того, чтобы услышать и поверить в Евангелие.
Учение об избрании дает нам свободу делиться Евангелием без страха неудачи. Мы повинуемся Божьему повелению провозглашать Евангелие, а результаты остаются в руках Бога.
English
Что такое доктрина избрания?
