Вопрос
Если я борюсь с привычным грехом, значит ли это, что я не спасен?
Ответ
По эту сторону небес каждый христианин сталкивается с борьбой с грехом. Апостол Иоанн пишет верующим всех поколений: “Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас” (1 Иоанна 1:8; см. также 1 Иоанна 1:10). Если бы христиане были свободны от борьбы с грехом, Иисус не учил бы Своих последователей молиться: “И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим” (Матфея 6:12). Хорошая новость заключается в том, что даже когда мы согрешаем, мы можем исповедовать свои грехи Господу, получить прощение и очищение, сохраняя общение с Богом (см. 1 Иоанна 1:9).
Библия ясно показывает, что после спасения христиане продолжают сталкиваться с грехом. Никто не совершенен. Иаков пишет: “Все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело” (Иакова 3:2; см. также Филиппийцам 3:12; Иакова 3:8; 4:17). Автор Послания к Евреям описывает борьбу верующих с грехом и необходимость “свергать с себя всякое бремя и запинающий нас грех” (Евреям 12:1). В Послании к Римлянам 7:14-25 апостол Павел честно говорит о своей внутренней борьбе с грехом: “Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю” (стихи 14-15).
Привычный грех не приведет к потере спасения и не лишит нас небес, но он может нарушить наше общение с Богом, если мы не будем смиренно исповедовать свои грехи и стремиться к восстановлению. В христианской жизни борьба с грехом требует настойчивости, и мы не должны уступать своим греховным желаниям. Чтобы победить в этой битве, важно понимать, что с нами происходит после спасения. Когда мы возлагаем свою веру на Иисуса Христа и принимаем Его спасение, мы становимся новыми творениями: “Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (2 Коринфянам 5:17; см. также Римлянам 6:4). В то же время мы вступаем в процесс духовного роста, известный как освящение.
В момент спасения Бог дает нам Святого Духа, чтобы начать внутреннюю работу по преображению нас в образ Его Сына (см. Римлянам 8:29; 1 Фессалоникийцам 4:3). Он начинает делать нас все более похожими на Иисуса и продолжает эту работу на протяжении всей нашей жизни (Филиппийцам 1:6). Этот процесс — “преображение в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа” (2 Коринфянам 3:18). Завершение этого процесса произойдет, когда мы увидим Иисуса лицом к лицу: “Мы знаем, что, когда Он явится, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть” (1 Иоанна 3:2). Только тогда наша борьба с грехом прекратится.
Бог совершает эту работу, но мы должны отдаться в Его руки и сотрудничать с Ним (см. Матфея 26:41; Луки 12:15; 1 Петра 5:6-11; Иакова 4:7). Павел призывает всех верующих “стремиться к цели” христианской зрелости (Филиппийцам 3:12-14). Ведение привычного греховного образа жизни будет препятствовать нашей способности жить в свете, благодати и свободе, которые Иисус Христос предназначил для нас (см. Римлянам 6:11-14; 13:12-14). Мы не можем позволить чувству вины за грех вывести нас из борьбы (Римлянам 8:1-17), равно как и не должны злоупотреблять Божьей милостью, думая, что можем продолжать грешить (Римлянам 6:1-14).
Апостол Иоанн увещевает: “Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали. А если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира” (1 Иоанна 2:1-2).
Бог дал нам Иисуса Христа, чтобы Он ходатайствовал за нас. Даже когда мы стремимся не грешить, мы иногда оступаемся. Когда это происходит, мы должны помнить, что наше положение во Христе остается неизменным. Иисус “имеет сострадание к немощам нашим, так как Он был искушен во всем, подобно нам, кроме греха” (Евреям 4:15). Мы можем “приступать с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евреям 4:16). Иисус уже заплатил за наши грехи, включая те, которые совершены после спасения (2 Коринфянам 5:21; Римлянам 3:25; Колоссянам 2:13-14; Евреям 9:28; 1 Петра 2:24).
Писание учит нас быть честными с собой и с Богом в нашей борьбе с грехом, признавая, что мы не в состоянии победить в этой битве своими силами. Мы можем победить только полагаясь на силу Святого Духа, позволяя Ему направлять нашу жизнь (Галатам 5:16), ходить и жить по Духу (Галатам 5:25), не угашая Его действия (1 Фессалоникийцам 5:19; Ефесянам 4:30) и стремясь к исполнению Духом, полностью подчиняясь Его водительству (Ефесянам 5:18).
Мы можем просить Господа воспитывать нас, чтобы преодолеть привычные грехи в нашей жизни. Мы должны быть бдительными в борьбе с грехом (2 Петра 3:17; Римлянам 6:12-14), противостоять искушениям (Евреям 12:4; Иакова 4:7), избегать соблазнов (1 Фессалоникийцам 5:22), полагаться на Божье Слово (Матфея 4:4; 2 Тимофею 3:16) и искать пути спасения, которые предоставляет Бог (1 Коринфянам 10:13). Эта борьба может длиться всю жизнь, но по Божьей благодати мы будем видеть постоянную, растущую победу над грехом.
English
Если я борюсь с привычным грехом, значит ли это, что я не спасен?
