Вопрос
Совершенны ли святые ангелы, или они иногда подводят Бога?
Ответ
Писание содержит множество историй об ангелах, выполняющих Божью работу. Ангелы используются в Библии для защиты верующих (Псалом 90:11; Матфея 4:6), передачи посланий человечеству (Матфея 1:20; Луки 1:26-28; Даниила 9:20-21) и помощи в суде над землей (Матфея 13:39-49). Ангелы славят Бога и ходатайствуют за верующих (Псалом 148:2; Матфея 18:10), но они не всеведущи (Матфея 24:36). Они описаны как могущественные существа, исполняющие волю Бога и повинующиеся Его слову (Псалом 102:20). Мы знаем, что Бог совершенен (Матфея 5:48) и что ничто несовершенное не может пребывать в Его присутствии. Поскольку мы знаем, что ангелы обитают в Его присутствии (Матфея 18:10), мы можем предположить, что святые ангелы действительно совершенны. Иисус не зря называет их “святыми ангелами” (Луки 9:26).
В книге Иова есть два отрывка, которые, кажется, противоречат идее о том, что ангелы совершенны. Первый из них — Иов 4:18, а второй — Иов 15:15. Эти два стиха являются частью двух отдельных речей друга Иова Елифаза, который пытается помочь Иову разобраться в его несчастьях. Иов был праведником, хорошим человеком, боявшимся Бога и жившим непорочно (Иов 1:1). Поэтому многочисленные трагедии, постигшие его, показались его друзьям очень странными, ведь они решили, что Бог награждает добрых приятными вещами, а злых — болезненными. Исходя из этой неверной предпосылки, они сказали Иову, что его боль и трагедии — результат греха в его жизни. Когда Иов утверждал свою невиновность, друзья сомневались в нем.
Елифаз выдвигает аргументы против невиновности Иова, используя в качестве доказательства ангелов: “Вот, Он и слугам Своим не доверяет, и в Ангелах Своих усматривает недостатки: тем более в обитающих в храминах глиняных” (Иов 4:18-19). Другими словами, если даже ангелы виноваты перед Богом, то уж люди точно не способны жить невинно! В другой речи к Иову Елифаз возвращается к той же теме: “Вот, Он и в святых Своих не доверяет, и небеса не чисты в очах Его; тем более нечист и развращен человек, пьющий беззаконие, как воду!” (Иов 15:15-16).
Мы должны помнить о двух вещах. Во-первых, Елифаз не был правдоискателем. На самом деле, в конце книги Иова, когда появляется Сам Господь, мы читаем следующее: “[Бог] сказал Елифазу Феманитянину: гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов” (Иов 42:7). Таким образом, в книге Иова важно всегда знать, кто говорит. Слова Елифаза и двух других друзей Иова ненадежны.
Во-вторых, в стихах, предшествующих Иову 4:18, мы видим, что Елифаз получил информацию от духа, посетившего его ночью (Иов 4:12-16). Этот дух явился Елифазу не так, как святые ангелы явились Даниилу, Марии или Иосифу. Святые ангелы приходили при свете, объявляли, что их послания от Бога, и говорили людям, которых они посещали, не бояться. Дух, явившийся Елифазу, напротив, испугал его, спрятался в темноте и зашептал ему на ухо. Несомненно, дух, явившийся Елифазу, был демоном, падшим ангелом, который выражал свою горечь от того, что святой Бог обвинил его в ошибке.
Эти два отрывка из книги Иова, хотя на первый взгляд и противоречат идее о святых ангелах, не доказывают несовершенство Божьих ангелов. Напротив, они доказывают несовершенство человека, которого легко обмануть, и он должен всегда просить Бога о мудрости, а не полагаться на свой восприимчивый интеллект (см. Притчи 3:5-6; Иакова 1:5).
English
Совершенны ли святые ангелы, или они иногда подводят Бога?
