Вопрос
В чем заключается теория грибного Иисуса?
Ответ
Для тех, кто упорно отрицает воскресение Христа, существует мало приемлемых вариантов. Тем не менее некоторые альтернативные объяснения искренни, хотя и ошибочны. Примером может служить мифотворчество - теория заговора, утверждающая, что Иисуса из Назарета вообще не существовало, но даже светские атеисты почти повсеместно отвергают мифотворчество. Другие контрпредложения настолько причудливы и провокационны, что даже те, кто их выдвигает, вряд ли воспринимают их всерьез.
Среди самых возмутительных предположений - утверждения Библии о чудесах и даже о воскресении Иисуса - результат галлюцинаций, вызванных психотропными препаратами. То есть люди не видели воскресшего Иисуса. Они не видели чудес. Они просто бредили, принимая такие вещества, как грибы, химикаты или наркотики.
Это предположение не имеет никакого смысла с точки зрения имеющейся информации. Исторические свидетельства воскресения Иисуса чрезвычайно сильны. Невозможно отрицать, что сразу после Его распятия люди верили, что видели Иисуса живым. Более того, те, кто делал эти заявления, были готовы страдать от неприятия обществом, преследований, пыток и даже смерти. Эти верования возникли еще до написания Евангелий. Независимо от того, верит ли человек в воскресение, он не может обоснованно отрицать, что современники Иисуса в Иерусалиме верили в него настолько, что жертвовали своими жизнями.
Более широкая "теория галлюцинаций" не может быть правдой. Историческая вера в телесное воскресение Христа начинается не с Евангелий; она начинается с самых ранних верующих, слишком ранних, чтобы миф успел захватить недавнюю историю.
Особое значение для утверждений о грибах и других наркотиках имеет природа самих галлюцинаций. Идея о том, что сотни, даже тысячи людей могут одновременно представлять себе одни и те же мельчайшие детали и считать их реальными, просто абсурдна.
Важно отметить, что первые очевидцы были достаточно убеждены, чтобы добровольно принять мученическую смерть. Люди, страдающие галлюцинациями, почти всегда признают событие воображаемым, как во время, так и после него. Люди, которые ели "волшебные грибы" или принимали другие вещества, прекрасно знают, что они это делали, - или другие сказали бы им об этом. У тех, кто не может отличить галлюцинацию от реальности даже после случившегося, наблюдаются заметные признаки психологического расстройства. У библейских очевидцев этого не было. Кроме того, галлюцинации, как правило, характерны для определенного органа восприятия, например, зрения или слуха. Еще более важно то, что галлюциногенные переживания носят исключительно внутренний характер, то есть они порождаются собственной психологией и физиологией человека.
Если бы гипотеза "грибного Иисуса" была верна, то все, что написано в следующих трех абзацах, должно было бы быть правдой в буквальном смысле:
Неоднократно люди, не имевшие других случаев психоза, испытывали яркие иллюзии воскресшего Иисуса. Каждый случай включал в себя как минимум три отдельных, одновременных галлюцинации: зрительную, слуховую и тактильную. Каждая галлюцинация начиналась и заканчивалась настолько плавно, что люди, переживавшие ее, никогда не осознавали, что у них галлюцинации. Эти галлюцинации соответствовали друг другу настолько идеально, что казалось, что все происходящее реально, а не выдумано.
Во время большинства событий несколько человек испытывали галлюцинации в один и тот же момент времени, так что казалось, что каждый из них видит, слышит и осязает одного и того же человека в один и тот же момент. Эти независимые видения также корректировались с учетом перспективы, так что каждому в комнате казалось, что он видит то же самое событие, но из своего физического местоположения. Сотни людей переживали эти согласованные галлюцинации в разное время и в разных местах, без каких-либо противоречий в деталях, таких как общий вид Иисуса, голос, конкретные слова и так далее. Все эти события происходили точно в течение нескольких недель после казни Иисуса, а затем внезапно прекратились.
Эти галлюцинации были настолько идеально синхронизированы и скоординированы, что те, кто их пережил, были готовы скорее подвергнуться преследованиям, тюремному заключению, пыткам и смерти, чем изменить свою историю. Они не утверждали, что подверглись химическому воздействию, не заявляли о заговоре и не утверждали, что просто видели подобные "духовные" видения или миражи. Они были абсолютно уверены в реальности увиденного. Среди них были люди, которые путешествовали и лично учились у Иисуса более трех лет.
Именно такой точки зрения нужно придерживаться, чтобы утверждать, что ранние верующие были под воздействием психотропов. Теория "грибного Иисуса" предполагает космически невероятную, исторически уникальную и научно необъяснимую череду психотических эпизодов, которые убедили тысячи нормальных людей в том, что они видели, прикасались и разговаривали с мертвым человеком - настолько убедили, что они буквально жертвовали всем, чтобы рассказать об этом другим людям. Это также подразумевает, что подобное событие естественного происхождения никогда не происходило ни раньше, ни позже.
То, что эти события совпали с тысячелетними пророчествами, стало еще одним слоем, требующим распаковки и объяснения.
Некоторые никогда не примут ничего, кроме натуралистического объяснения библейских историй о воскрешении. Тем не менее большинство скептиков не придают никакого значения предположениям о грибах, наркотиках или галлюцинациях. Те, кто продвигает такие идеи, скорее всего, провоцируют ради привлечения внимания, а не пытаются серьезно исследовать веру.
English
В чем заключается теория грибного Иисуса?
