Вопрос
Почему Иисус сказал богатому юноше, что он может спастись, соблюдая заповеди?
Ответ
Чтобы понять ответ Иисуса на вопрос богатого молодого правителя — “Что мне делать, чтобы спастись?” — мы должны рассмотреть три вещи: историю богатого молодого правителя, цель его вопроса и суть Евангелия Иисуса Христа. Юноша спросил Иисуса: “Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?” (Матфея 19:16). Иисус ответил: “Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди” (Матфея 19:17). На первый взгляд кажется, что Иисус говорит, что юноша и, следовательно, все люди должны соблюдать заповеди, чтобы спастись. Но так ли это на самом деле? Поскольку суть послания о спасении заключается в том, что мы спасены по благодати через веру (Ефесянам 2:8-9), зачем Иисусу предлагать богатому молодому правителю “альтернативный план”?
История богатого молодого правителя содержится во всех трех синоптических Евангелиях: от Матфея 19:16-23, от Марка 10:17-22 и от Луки 18:18-23. Этот человек описан как “правитель”, что означает, что он был каким-то князем или судьей. Поскольку ни один римский правитель не стал бы обращаться к Иисусу “учитель” или “господин”, можно предположить, что этот человек был иудейским начальником в местной синагоге. У этого человека также было “много имения” (Матфея 19:22), и Иисус позже использовал Свой разговор с ним, чтобы рассказать о пагубном влиянии денег на стремление человека к вечной жизни (стихи 23-24). Урок, который Иисус извлекает из этого случая, касается денег, а не спасения делами.
Первое, что Иисус говорит человеку на его приветствие: “Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог” (Матфея 19:17). Иисус не отрицал Своей Божественности. Напротив, Иисус сразу же заставил человека задуматься о том, что на самом деле означает слово “добро”: раз только Бог добр, то то, что мы обычно называем человеческой добротой, может быть чем-то совершенно иным. Эта истина проявляется позже в разговоре. Когда человек попросил Иисуса указать, какие заповеди он должен соблюдать, Иисус перечислил шесть заповедей, в том числе “возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Матфея 19:19). Человек отвечает: “Всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?” (Матфея 19:20), и это ключевое утверждение. Молодой человек, очевидно, был религиозен и искренне стремился к праведности. Его проблема заключалась в том, что он считал себя безупречным в отношении Закона. И именно этот момент оспаривает Иисус.
Иисус говорит человеку: “Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за Мною” (Матфея 19:21). Юноша решил, что Иисус просит слишком многого. “Он же, услышав слово сие, отошел с печалью, потому что у него было большое имение” (Матфея 19:22). Вместо того чтобы послушаться указаний Иисуса, он отвернулся от Господа и ушел. Этот выбор юноши, несомненно, опечалил и Иисуса, потому что “Иисус, взглянув на него, полюбил его” (Марка 10:21).
Говоря юноше соблюдать заповеди, Иисус не утверждал, что тот может спастись, соблюдая заповеди; скорее, Иисус подчеркивал, что Закон — это совершенный Божий стандарт. Если ты сможешь в совершенстве соблюдать Закон, то сможешь избежать наказания за грех — но это большое “если”. Когда человек ответил, что он соответствует стандарту Закона, Иисус просто затронул один вопрос, который доказывал, что человек не соответствует Божьей святости. Он не хотел следовать за Господом, если это означало, что ему придется отказаться от своего богатства. Таким образом, человек нарушил две величайшие заповеди: он не любил Господа всем сердцем и не любил ближнего своего, как самого себя. Он больше любил себя (и свои деньги). Этот человек не соблюдал “все” заповеди, как он утверждал, он был таким же грешником, как и все остальные. Закон доказал это.
Если бы этот человек любил Бога и других людей больше, чем свое имущество, он был бы готов отдать свое богатство на служение Богу и людям. Но это было не так. Он сделал из своего богатства идола и любил его больше, чем Бога. С хирургической точностью Иисус разоблачает жадность в сердце этого человека — жадность, о которой тот даже не подозревал. Утверждение Иисуса о том, что только Бог благ (Матфея 19:17), находит подтверждение в ответе юноши на повеление Иисуса.
В Своей беседе с богатым юношей Христос не учил, что мы спасаемся делами Закона. Библия говорит о том, что спасение происходит по благодати через веру (Римлянам 3:20, 28; 4:6; Галатам 2:16; Ефесянам 2:9; 2-е Тимофею 1:9). Скорее, Иисус использовал любовь этого человека к деньгам, чтобы показать, как он не соответствует Божьему святому стандарту — как и все мы. Богатый молодой правитель нуждался в Спасителе, как и мы.
English
Почему Иисус сказал богатому юноше, что он может спастись, соблюдая заповеди?
