Вопрос
Что означает, что наши грехи смыты?
Ответ
Когда Библия говорит о том, что наши грехи смыты, это означает, что мы прощены. Наши грехи, которые оскверняли нас, исчезли. По благодати Божьей через Христа мы больше не испорчены духовно; мы оправданы перед Богом.
Понятие о том, что наши грехи омываются, впервые появилось в Ветхом Завете. Когда Бог давал указания по посвящению левитов, Он сказал: “Так поступи с ними, чтобы очистить их: окропи их водою очищения, и пусть они остригут все тело свое, и вымоют одежды свои, и очистятся” (Числа 8:7). Исаия 1:16 повелевает мятежному народу: “Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло”. Бог часто использовал физические иллюстрации, чтобы помочь нам понять духовные истины. Мы понимаем, что омовение водой делает нас физически чистыми, поэтому Библия берет эту концепцию и применяет ее к нашему духовному состоянию.
На протяжении всего Ветхого Завета Бог повелевал людям очищать себя, следуя строгим указаниям о жертвоприношениях, ритуальных омовениях и видах одежды (Исход 30:20; Числа 19:21; Иоиль 1:13). С древних времен Божий народ понимал, что грех делает нас нечистыми, а нечистые люди недостойны войти в присутствие Господа. Многие законы Ветхого Завета были даны для того, чтобы противопоставить святость Бога и нечистоту человека.
Давид писал о том, что ему необходимо омыть свои грехи. После того как пророк Нафан разоблачил его грех с Вирсавией (2-я Царств 11), Давид с великой скорбью раскаялся. В своей молитве покаяния он говорит: “Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега” (Псалом 50:9). Иисус говорит Никодиму о том, что ему необходимо омыть свои грехи: “Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие” (Иоанна 3:5). Люди всегда нуждались в том, чтобы как-то смыть свои грехи.
Новый Завет продолжает тему смывания грехов. Анания сказал Павлу: “Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса” (Деяния 22:16). Бог показал через Закон, что мы не можем очистить себя; это может сделать только Он. Поэтому, когда Анания велел Павлу креститься, чтобы смыть свои грехи, Павел понял, что, несмотря на свой возвышенный статус фарисея, он так же погряз в грехах, как и самый низкий сборщик податей (1 Тимофею 1:15-16).
Библия ясно говорит, что каждый человек рождается в этот мир грешником (Римлянам 3:23). Этот грех делает нас нечистыми и непригодными для того, чтобы войти в присутствие Бога. Кровь Христа омывает наши грехи (1 Иоанна 1:7; 1 Петра 1:19). В Послании к Евреям 9 старые методы очищения противопоставляются новому завету, который пришел через Иисуса Христа. Иисус пришел на землю, чтобы установить новый способ исправления отношений с Богом. В Евреям 9:13-14 говорится: “Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, чрез окропление освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом вечным принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!”
Когда мы через веру принимаем Кровь Иисуса как очищение для наших нечистых душ, Бог объявляет нас чистыми (Тит 2:14; Тит 3:5). Он как бы смывает наши грехи; Он возлагает наш долг за грехи на Своего собственного Сына и объявляет нас праведными в Своих глазах (Колоссянам 2:14; 2 Коринфянам 5:21). Бог решает забыть наш грех и удалить его от Себя: “Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши” (Псалом 102:12). Мы все еще грешники на деле, но праведники по положению. Усыновленный ребенок становится сыном в тот момент, когда судья объявляет его таковым, хотя он может не знать родителей, не понимать их домашних правил и не быть достойным их любви. Со временем он узнает и любит их, вливается в их семейную жизнь и становится на деле тем, кем он уже был объявлен по положению.
Так и с нами. Наши грехи смываются в тот момент, когда мы возлагаем свою веру и доверие на спасительную работу Иисуса за нас (Деяния 2:21). Со временем мы возрастаем в познании и любви к Отцу, вливаемся в нашу христианскую семью и становимся на деле теми, кем мы уже объявлены по положению (2 Петра 3:18; 1 Иоанна 3:3). Радость христианской жизни заключается в том, что, хотя мы и не совершенны, мы можем жить каждый момент с уверенностью, что наши грехи смыты Кровью Иисуса и мы объявлены “чистыми” последним Судьей (Бытие 18:25; Римлянам 8:33).
English
Что означает, что наши грехи смыты?
