ප්‍රශ්නය
වසර 400ක නිශ්ශබ්දතාවය කුමක්ද?
පිළිතුර
වසර 400ක නිශ්ශබ්දතාව යනු පරණ ගිවිසුම සහ අලුත් ගිවිසුම අතර කාලයයි, එම කාලය තුළ, අප දන්නා පරිදි, දෙවියන්වහන්සේ කතා නොකළ - ශුද්ධ ලියවිල්ලක් ලියා නැත. අවුරුදු 400 ක නිශ්ශබ්දතාව ආරම්භ වූයේ පරණ ගිවිසුම වසා දැමූ අනතුරු ඇඟවීමෙනි: “බලන්න, සමිඳාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ්ඨ හා භයානක දවස පැමිණීමට පෙර මම අනාගතවක්තෘ එලියා ඔබ වෙත එවන්නෙමි. මම පැමිණ ශාපයකින් දේශයට පහර නොදෙන ලෙස ඔහු පියවරුන්ගේ හදවත් ඔවුන්ගේ දරුවන්ටද දරුවන්ගේ හදවත් ඔවුන්ගේ පියවරුන්ටද ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන්නේය” (මලාකී 4:5-6) සහ මෙසියස් වහන්සේගේ පූර්වගාමියා වූ යොහන් බව්තීස්තගේ පැමිණීමත් සමඟ අවසන් විය.
ක්‍රි. පූ. 430 දී පමණ මලාකිගේ අනතුරු ඇඟවීම සිදු වන විට, යුදෙව්වන් බැබිලෝනියේ වහල්භාවයෙන් ඊශ්‍රායලයට ආපසු පැමිණ ඇත (වෙළෙන්දෝ, එඬේරුන් ලෙස නොවේ). මේද-පර්සියානු අධිරාජ්‍යය තවමත් ඊශ්‍රායෙලය පාලනය කළ අතර දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනඟා තිබිණ. ආරොන්ගේ පරම්පරාවේ ව්‍යවස්ථාව සහ පූජකත්වය යන දෙකම ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කර තිබූ අතර, යුදෙව්වන් පිළිම වන්දනාව අත්හැර දමා තිබුණි. කෙසේවෙතත්, මලාකීගේ අනතුරු ඇඟවීම හේතුවක් නොමැතිව නොවේ. යුදෙව් ජනතාව තම භාර්යාවන්ට හිරිහැර කරමින්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් සමඟ විවාහ වූ අතර, දසයෙන් කොටස නොගෙවූ අතර, පූජකයන් දේවමාළිගාව නොසලකා හරිමින්, මිනිසුන්ට දෙවියන්වහන්සේගේ මාර්ග උගන්වා නැත. කෙටියෙන් කිවහොත්, යුදෙව්වන් දෙවියන්වහන්සේට ගෞරව කළේ නැත.
ක්‍රි. පූ. 333 දී ඊශ්‍රායලය ග්‍රීකයන් අතට පත් වූ අතර ක්‍රි. පූ. 323 දී එය ඊජිප්තුවරුන් අතට පත් විය. එම පාලන කාලය පුරාවටම යුදෙව්වන්ට සාමාන්‍යයෙන් හොඳින් සලකනු ලැබූ අතර, ඔවුන් ග්‍රීක භාෂාව සහ ග්‍රීක චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර බොහෝමයක් අනුගමනය කළ අතර, ඊජිප්තුවේ පරණ ගිවිසුම ග්‍රීක භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලදී. එම පරිවර්තනය, සෙප්ටූඅජින්ට් පුළුල් ලෙස භාවිතයට පැමිණියේය (සහ අලුත් ගිවිසුමේ නිතර උපුටා දක්වා ඇත).
ක්‍රි. පූ 204 දී සිරියාවේ මහා ඇන්ටියෝකස් ඊශ්‍රායලය අල්ලා ගන්නා තෙක් යුදෙව් නීතිය සහ පූජකත්වය අඩු වැඩි වශයෙන් නොවෙනස්ව පැවතුනි. ඔහු සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ ඇන්ටියෝකස් එපිෆනස් යුදෙව්වන්ට හිංසා පීඩා කර පූජක තන්ත්‍රය විකුණා දැමූ අතර ක්‍රි. පූ. 171 දී එපිෆනස් ශුද්ධස්ථානය අපකීර්තියට පත් කළේය. මෙම කෙලෙසීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ආරොන්ගේ පූජක පෙළපතේ ජුදාස් මැකබියස් විසින් කැරැල්ලක් ඇති වූ අතර ක්‍රි. පූ. 165 දී යුදෙව්වන් ජෙරුසලම නැවත අල්ලාගෙන දේවමාළිගාව පවිත්‍ර කළහ. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රි. පූ. 63 දී රෝමවරුන් ඊශ්‍රායලයේ පාලනය ලබා ගන්නා තෙක් යුදෙව්වන් සහ සිරියානුවන් අතර සටන් පැවතුනි, එම අවස්ථාවේදී පොම්පේ නැවත වරක් යුදෙව්වන් කම්පනයට පත් කරමින් සහ කම්පනයට පත් කරමින් ශුද්ධ වූ ශුද්ධස්ථානයට ගියේය. ක්‍රි. පූ. 47 දී සීසර් විසින් ඒසව්ගෙන් පැවත එන ඇන්ටිපේටර් යුදයේ ප්‍රොකියුරේටර් ලෙස පත් කළ අතර ඇන්ටිපේටර් පසුව ඔහුගේ පුතුන් දෙදෙනා ගලීලයේ සහ යුදයේ රජවරුන් ලෙස පත් කළේය.
අලුත් ගිවිසුම ආරම්භ වන විට, ඇන්ටිපේටර්ගේ පුත්, ඒසව්ගෙන් පැවත එන මහා හෙරොද් රජ වූ අතර, පූජක තන්ත්‍රය දේශපාලනිකව අභිප්‍රේරණය වූවක් මිස ආරොන්ගේ පෙළපතට අයත් නොවේ. දේශපාලනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සද්දුසිවරුන් සහ පරිසිවරුන් යන ප්‍රධාන කොටස් දෙකක් වර්ධනය විය. සද්දුසිවරුන් ග්‍රීකයන්ගේ ලිබරල් ආකල්ප සහ භාවිතයන්ට අනුග්‍රහය දැක්වූහ. ඔවුන් ආගම සම්බන්ධයෙන් ටෝරා පමණක් අල්ලා ගත් නමුත් බොහෝ වංශාධිපතියන් මෙන් ජාතිය පාලනය කිරීමේදී දෙවියන් වහන්සේට කිසිදු කොටසක් තිබිය යුතු යැයි ඔවුන් සිතුවේ නැත. පරිසිවරුන් යනු ගතානුගතික ජ්වලිතයන් වූ අතර, ඔවුන් ලියන්නන්ගේ සහාය ඇතිව, මිනිසුන්ගේ සැලකිල්ල සහ සැලකිල්ල අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අර්ථ විරහිත වන තරමට ආගමික නීතිය දියුණු කළහ. ඊට අමතරව, සිනගෝග, නව පූජනීය ස්ථාන සහ සමාජ ක්‍රියාකාරකම් රට පුරා පැළවී තිබූ අතර ආගමික හා සිවිල් කටයුතු පාලනය කරනු ලැබුවේ අඩු හා විශාල සැන්හෙඩ්‍රින් විසිනි, විශාල සැන්හෙඩ්‍රිනය ප්‍රධාන පූජකයෙකු සහ තවත් සාමාජිකයින් හැත්තෑ දෙනෙකුගෙන් සමන්විත විය. යුක්තිය පසිඳලීම, සමහර විට කස පහරවල් තිස් නවයකින් සම්පූර්ණ බලයෙන් පරිපාලනය කෙරේ.
මලාකිගේ කාලය සහ මෙසියස්වහන්සේගේ පැමිණීම අතරතුර, ක්‍රි. පූ. 171 සහ 165 අතර දින 2,300 අපවිත්‍ර වීම ඇතුළු අනාවැකි කිහිපයක් ඉටු විය (දානියෙල් 8:14). කෙසේ වෙතත්, ජනතාව ඉටු වූ අනාවැකි හෝ ජාතියට ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්‍යයනය කිරීමට, දෙවියන්වහන්සේ සෙවීමට (ගීතාවලිය 43-44) ලබා දී ඇති වසර 400 හෝ පැමිණෙන මෙසියස් වහන්සේ සඳහා සූදානම් වීම හොඳ ප්‍රයෝජනයට ගත්තේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම වසර බොහෝ යුදෙව්වන්ට නිහතමානී මෙසියස්වහන්සේගේ සංකල්පය සලකා බැලිය නොහැකි තරමට ජාතිය අන්ධ කර බිහිරි කළේය (සෙකරියා 9:9; යෙසායා 6:10; යොහන් 12:40).
අලුත් ගිවිසුමේ කැනනය සම්පූර්ණ කර වසර සහස්‍ර දෙකකට ආසන්න කාලයක් ගත වී ඇති අතර, වචනය කරුණාවෙන් හා සත්‍යයෙන් පිරී තිබුණද, යේසුස්වහන්සේගේ උපත, ජීවිතය සහ මරණය විස්මිත අනාවැකි මාලාවක් ඉටු කළද, යුදෙව්වන් ජනතාවක් ලෙස තවමත් කර නැත. ඔවුන්ගේ ඇස් සහ කන් විවෘත කරන්න. නමුත් යේසුස්වහන්සේ ආයෙත් එනවා, යම් දවසක ඉතිරි අයට පෙනෙනවා සහ ඇසෙනවා.
English
වසර 400ක නිශ්ශබ්දතාවය කුමක්ද?
