ප්‍රශ්නය
ආරොන්ගේ ජීවිතයෙන් අප ඉගෙනගත යුත්තේ කුමක්ද?
පිළිතුර
ආරොන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ නික්මයාමේ කාර්යභාරය සහ ලෙවීවරුන්ගේ හෝ ආරොනික් පූජක තන්ත්‍රයේ පළමු තැනැත්තා ලෙසය. ඔහු ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයේ සිටියදී ලෙවීවරුන්ගේ පවුලක උපත ලැබූ අතර මෝසෙස්ගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා විය. ඔහු අවුරුදු තුනක් ඔහුගේ ජ්‍යෙෂ්ඨයා විය (නික්මයාම 7:7). අප මුලින්ම ආරොන්ට හඳුන්වා දී ඇත්තේ නික්මයාම 4 හි දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට මෝසෙස්ට පැවසූ විට මෝසෙස්ගේ සහෝදරයා වන ආරොන්ව තමා සමඟ ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ව පාරාවෝගෙන් නිදහස් කරන ලෙසට යවන ලෙසටය.
යෝසෙප් සහ ඔහුගේ පරම්පරාව මිය ගිය පසු ඊශ්‍රායෙලිතයන් ඊජිප්තුවේ රැඳී සිටියෝය. ඊශ්‍රායෙලිතයන් ඊජිප්තුවරුන්ට විරුද්ධව නැඟී සිටිනු ඇතැයි නව පාරාවෝ බිය වූ නිසා ඔහු වහල් ස්වාමිවරුන් ඔවුන් මත තබා දැඩි නීති පැනවීය (නික්මයාම 1:8-14). සියලුම පිරිමි දරුවන් ඉපදුණු වහාම මරා දමන ලෙස ඔහු හෙබ්‍රෙව් වින්නඹු මාතාවන්ට අණ කළේය. වින්නඹු මාතාවන් එය ප්‍රතික්ෂේප කළ විට, හෙබ්‍රෙව් පිරිමි ළදරුවන් නයිල් ගඟට විසි කරන ලෙස පාරාවෝ සියලු ජනයාට අණ කළේය. මෝසෙස් ඉපදෙන කාලය වන විට මෙම නීති ක්‍රියාත්මක කර තිබුණි. ආරොන් උපත ලැබුවේ නීති වලට පෙරය, නැතහොත් ඔහු මරණයෙන් බේරුණේ වින්නඹු මාතාවන් පාරාවෝට කීකරු වෙනවාට වඩා දෙවියන්වහන්සේට බිය වූ නිසාය (නික්මයාම 1:15-22). දෙවියන් වහන්සේ අසූ හැවිරිදි මෝසෙස් වෙත යවන තුරු අපි ආරොන් ගැන කිසිවක් කියවා නැත.
දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට දැවෙන පඳුරකින් කතා කොට, ඊජිප්තුවට ගොස් පාරාවෝ ඊශ්‍රායෙලිතයන් නිදහස් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය (නික්මයාම 3-4), මෝසෙස් තමා මේ වැඩේ සඳහා හොඳ තේරීමක් නොවීමට හේතු ඉදිරිපත් කළේය. අවසානයේදී මෝසෙස් ඉල්ලා සිටියේ දෙවියන්වහන්සේ වෙනත් කෙනෙකු එවන ලෙසයි (නික්මයාම 4:13). “එවිට සමිඳාණන්වහන්සේගේ කෝපය මෝසෙස්ට දැවුණේ ය. “ඔබේ සහෝදර ලෙවීවරයෙකු වන ආරොන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔහුට හොඳින් කතා කළ හැකි බව මම දනිමි. ඔහු දැනටමත් ඔබ හමුවීමට යමින් සිටියි. නික්මයාම 4:14). ආරොන් මෝසෙස්ගේ ප්‍රකාශකයා වනු ඇතැයි දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට පැවසුවා (නික්මයාම 4: 15-17).
දෙවියන්වහන්සේ ආරොන්ට කතා කොට මෝසෙස්ව පාළුකරයේදී මුණගැසෙන ලෙස පැවසුවා. ආරොන් කීකරු ලෙස ගියේය. පාරාවෝ ඉදිරියේ ඔවුන් කරන ලකුණු ගැන දෙවියන්වහන්සේ දුන් උපදෙස් ඇතුළුව දෙවියන් වහන්සේ පැවසූ දේ මෝසෙස් ආරොන්ට පැවසුවා. ඊජිප්තුවේදී මෝසෙස් සහ ආරොන් ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ වැඩිමහල්ලන් එක්රැස් කළ අතර දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට පැවසූ දේ ආරොන් ඔවුන්ට පැවසුවා (නික්මයාම 4:27-31). ආරොන් කීකරුකමෙන් දෙවියන්වහන්සේට කෙතරම් ඉක්මනින් ප්‍රතිචාර දැක්වූවාද යන්නත්, මෝසෙස් පැවසූ දේ ඔහු ඉක්මනින් විශ්වාස කළ ආකාරයත් සිත්ගන්නා කරුණකි. ආරොන් තම සහෝදරයාට කැමැත්තෙන් උදව් කරමින් ඔහු වෙනුවෙන් ජනයා සමඟ කතා කරමින්, දෙවියන්වහන්සේ ඔහුව කිසිම ප්‍රශ්නයක් නොමැතිව කැඳවූ බව පෙනේ. ආරොන් සමහර විට මෝසෙස් සහ ඊශ්‍රායෙලිතයන් අතර අතරමැදියෙකු ලෙසද සේවය කර ඇත. මන්ද මෝසෙස් මුළු ජීවිත කාලය පුරාම තම සෙනඟගෙන් වෙන්ව ජීවත් වූ නිසාය.
නික්මයාමේ කථාව දිග හැරෙන විට, මෝසෙස් සහ ආරොන් යන දෙදෙනාම පාරාවෝට පෙර සිටිනු අපට දැකගත හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ ආරොන්ගේ සැරයටිය බොහෝ සංඥා හා වසංගත වලදී භාවිතා කළහ. මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ උපදෙස් වලට කීකරු වූ අතර අවසානයේදී ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ව නිදහස් කරනු ලැබීය. ඊශ්‍රායෙලිතයන් කාන්තාරයේ ඉබාගාතේ යද්දී ආරොන් දිගටම මෝසෙස් සමඟ නායකත්වය දුන්නේය. ඊශ්‍රායෙලිතයන් මෝසෙස්ට හා ආරොන්ට විරුද්ධව මැසිවිලි නගන විට (නික්මයාම 16:2), මෝසෙස් සහ ආරොන් සියලු ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට කතා කොට, 'ඔබව ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙන ආ ස්වාමීන්වහන්සේ බව සවස් වරුවේ ඔබ දැනගනු ඇත. සමිඳාණන්වහන්සේගේ මහිමය බලන්න, මක්නිසාද ඔබ ඔහුට විරුද්ධව මැසිවිලි නඟන බව ඔහු අසා ඇත. ඔබ අපට විරුද්ධව මැසිවිලි නඟන පිණිස අපි කවරෙක්ද? සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියට එන ලෙස සෙනඟ කැඳවන ලෙස මෝසෙස් ආරොන්ට කීවේ ය. සමිඳාණන්වහන්සේගේ මහිමය වලාකුළකින් ඔවුන් ඉදිරියේ දර්ශනය විය (නික්මයාම 16:10). දෙවියන්වහන්සේ වටුවන් සහ මන්නා ලබා දුන්නේ මේ අවස්ථාවේ දී ය. දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට උපදෙස් දුන්නේ මන්නා ඔමේරයක් ඉදිරි පරම්පරාවන්ට තබා ගත හැකි භාජනයක් තුළ තබාගන්න කියායි. එය එකතු කරන ලෙස මෝසෙස් ආරොගෙන් ඉල්ලා සිටියේය (නික්මයාම 16:32-35).
කෝරා මෝසෙස්ට හා ආරොන්ට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමෙන් ඉක්බිතිව, දෙවියන්වහන්සේ ප්‍රාතිහාර්යයක් කළේ ආරොන් සහ ඔහුගේ පරම්පරාව සැබවින්ම ස්වාමින්ගේ පැමිණීමට පෙර දේවසේවයට තෝරාගෙන ඇති බවය. කාර්ය මණ්ඩලය දොළොස් දෙනෙකු එකතු කරන ලදී. ලෙවී ගෝත්‍රය නියෝජනය කරන කාර්ය මණ්ඩලයේ ආරොන්ගේ නම එහි කොටා ඇත. ගිවිසුම් පෙට්ටිය ඉදිරිපිට කූඩාරමේ කූරු එක රැයකින් තැන්පත් කරන ලද අතර පසුදා උදෑසන ආරොන්ගේ කාර්ය මණ්ඩලය “පැළවී පමණක් නොව අංකුර, මල් හා ආමන්ඩ් නිෂ්පාදනය කර ඇත” (ගණන් කථාව 17:8). ආරොන්ගේ සැරයටිය නැව තුළට දාන්න කියා දෙවි මෝසෙස්ට අණ කළේය. “මෙය ඔවුන්ගේ මට විරුද්ධව මැසිවිලි අවසන් කරයි” (10 පදය).
අමලෙක්වරුන් සමඟ කළ සටනකදී, ඉශ්‍රායෙල් හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරි යෝෂුවාට ජයග්‍රහණය ලැබුණේ මෝසෙස්ගේ දෑත් ඔසවන විට පමණි. මෝසෙස් වෙහෙසට පත් වූ නිසා ආරොන් සහ හුර් ඔහු යට ගලක් තබා ඔහුගේ දෑත් ඔසවා ගත්හ. බොහෝ ආකාරවලින් මෙය ආරොන් මෝසෙස්ට කළ සේවය පිළිබඳ චිත්‍රයකි. ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ව වහල්භාවයෙන් මුදවා ගැනීමට දෙවියන්වහන්සේ තෝරාගත් තම සහෝදරයාට ඔහු උපකාර කළේය.
සීනයි කන්දේදී දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට මුණගැසී ව්‍යවස්ථාව දුන් බැවින් දුරස්ථව සිටින ලෙස දෙවියන්වහන්සේ ජනයාට අනතුරු ඇඟවූ සේක. මෝසෙස්ගේ එක් නැගීමකදී දෙවියන්වහන්සේ ආරොන්ව තමා සමඟ රැගෙන එන ලෙස ඔහුට කීවේය (නික්මයාම 19:24). පසුව, මෝසෙස් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කන්දෙහි නැවතී සිටින විට, ආරවුල් සහ හුර් හට ඇතිවිය හැකි ඕනෑම ආරවුලක් විසඳීම සඳහා ඔහු පත් කළේය (නික්මයාම 24:14).
අවාසනාවකට මෙන්, ආරොන් භාරව සිටියදී ඔහුට යහපත් වූයේ නැත. මෝසෙස් නැවත පැමිණෙන තෙක් ජනයා නොඉවසිලිමත් වූ අතර ඔවුන්ට දෙවියෙකු ඉදි කරන ලෙස ආරොන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. ජනතාවගේ ඉල්ලීමට විරුද්ධ නොවී ආරොන් ඔවුන්ගේ රන් ආභරණ ඉල්ලා, එය වසු පැටවෙකුගේ හැඩයට සාදා පිළිමයක් නිර්මාණය කළේය. ආරොන් වසුපැටියා ඉදිරියේ පූජාසනයක් ගොඩනඟා ඒ සඳහා උත්සවයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය (නික්මයාම 32:1-6). තම සහෝදරයාට ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙන යාමට උදව් කිරීමට දෙවියන්වහන්සේ කළ ආරාධනයට කැමැත්තෙන්ම කීකරු වූ, දෙවියන් වහන්සේගේ පුදුමාකාර ක්‍රියා කෙලින්ම දැක ඇති අතර, මෑතකදී සීනයි කන්දේ දෙවියන්වහන්සේ දුටු විට එවැනි දෙයක් කළ හැක්කේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීම දුෂ්කර විය හැකිය. ආරොන්ගේ අසාර්ථකත්වය අපගේ මිනිස් ස්වභාවය විදහා දැක්වීමකි. ආරොන්ගේ අභිප්‍රේරණය අපි නොදනිමු, නමුත් ඔහු දෙවියන් වහන්සේව සැක කර මිනිසුන්ට බිය වන්නට ඇතැයි සිතීම දුෂ්කර නොවේ.
මිනිසුන් සහ රන් වසුපැටියා සමඟ සිදුවන්නේ කුමක්දැයි දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට පැවසූ විට, ඔහු ජනතාව විනාශ කර මෝසෙස්ගෙන් විශාල ජාතියක් ඇති කරන බවට තර්ජනය කළේය. මෝසෙස් ජනතාව වෙනුවෙන් මැදිහත් වී ඔවුන් වෙත ආපසු ගියේය (නික්මයාම 32:7-18). සිදුවෙමින් පවතින දේ මෝසෙස් දුටු විට, “ඔහුගේ කෝපය ඇවිස්සී ඔහු ටැබ්ලට් එක අතේ විසි කර කන්ද පාමුල කැබලිවලට කඩා දැමුවේය” (නික්මයාම 32:19). පෙති වල දෙවියන්වහන්සේගේ ගිවිසුම අඩංගු විය; මෝසෙස් ඔවුන්ව විනාශ කළේ මොහොතකින් කෝපයෙන් පමණක් නොව, ජනතාව ඔවුන්ගේ අකීකරුකම නිසා ගිවිසුම කඩ කළ නිසාය. මෝසෙස් පිළිමය පුළුස්සා, අළු වතුරේ විසුරුවා, ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට එය පානය කිරීමට සැලැස්වීය (නික්මයාම 32:20). ජනතාව මෙය කළේ ඇයි සහ ඔහු ඔවුන්ව එයට ගෙන ගියේ ඇයි කියා මෝසෙස් ආරොන්ගෙන් ඇසූ විට, ජනතාව පැමිණිලි කිරීම ගැන ආරොන් අවංක වූ අතර ඔහුට දෙවියෙකු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියද ඔහු තමාගේම කාර්යභාරය ගැන ඉදිරියට පැමිණියේ නැත. ආරොන් තම ආභරණ එකතුවට පිළිගත් නමුත් ඔහු කියා සිටියේ"එය ගින්නට විසි කළ විට මෙම පැටවා එළියට ආවා" කියාය. (නික්මයාම 32:24). “මෝසෙස් දුටුවේ ජනයා කැලෑවෙන් දුවන බවත් ආරොන් ඔවුන්ට පාලනයෙන් මිදීමට ඉඩ දී ඔවුන්ගේ සතුරන්ට සිනාසෙන බවත්ය” (නික්මයාම 32:25). මෝසෙස් සමිඳාණන්වහන්සේ උදෙසා සිටි අය තමා වෙතට කැඳෙව්වේ ය. ලෙවීවරුන් ඔහු වෙතට රැස් වූ අතර, පසුව මෝසෙස් ඔවුන්ට උපදෙස් දුන්නේ සමහර මිනිසුන්ව මරා දමන ලෙසයි. මෝසෙස් නැවතත් ජනතාව වෙනුවෙන් මැදිහත් විය. දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට සහතික කළ අතර ඔවුන්ගේ පාපය නිසා මිනිසුන්ට පීඩා කළේය (නික්මයාම 32:33-35).
රන් වසුපැටවාගේ සිද්ධිය ආරොන්ගේ එකම වරද නොවේ. ගණන් කථාව 12 හි ආරොන් සහ මීරියම් (ආරොන් සහ මෝසෙස්ගේ සහෝදරිය) මෝසෙස්ට විරුද්ධ වෙති: “මිරියාම් සහ ආරොන් මෝසෙස්ට විරුද්ධව කතා කිරීමට පටන්ගත්තේ ඔහුගේ කුෂයිට් භාර්යාව නිසාය. 'ඔහු අප තුළින් කථා කළේ නැද්ද?' '(ගණන් කථාව 12: 1-2). එවැනි උඩඟුකම දේවභක්තික නොවන නමුත් එය නායකයින් අතර පොදු අනතුරකි. අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් ආරොන් සමඟ සම්බන්ධ වන්නට ඇත. දෙවියන්වහන්සේ සහෝදර සහෝදරියන් තිදෙනා තමා හමුවීමට කැඳවා, මෝසෙස්ව ආරොන් සහ මීරියම් වෙත ආරක්ෂා කළ අතර, ආරොන් සහ මීරියම් ඔහුට විරුද්ධව කතා කිරීමට බිය නොවන්නේ මන්දැයි විමසීය. සමිඳාණන්වහන්සේ කතා කළ වලාකුළ ඔසවන විට මීරියම් ලාදුරු විය. ආරොන් ඇය වෙනුවෙන් මෝසෙස්ගෙන් අයැද සිටියේය. මෝසෙස් දෙවියන්වහන්සේට මොරගැසූ අතර, කඳවුරෙන් පිටත දින හතකට පසු මීරියම් සුවය ලැබීය (ගණන් කථාව 12:3-16). ආරියොන් නොසිටි නමුත් මීරියම්ට ලාදුරු රෝගය වැළඳී තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ආරොන් මෝසෙස්ට කළ ආයාචනය, ඔහුගේ මෝඩ පාපය පිළිගෙන මීරියම් දුක් විඳීමට ඉඩ නොදෙන ලෙස ඉල්ලා සිටීමද සිත්ගන්නා කරුණකි. ආරොන් සැබවින්ම පසුතැවිලි වූ බව පෙනේ.
ආරොන් සහ ඔහුගේ පුතුන් දෙවියන්වහන්සේ විසින් ජනතාව උදෙසා පූජකයන් ලෙස පත් කරන ලද අතර ආරොන් පළමු උත්තම පූජකයා විය. පූජකයන් පූජා කළ යුතු ආකාරය සහ ඔවුන් පැළඳිය යුතු ඇඳුම් මොනවාද යන්න ඇතුළු පූජක තන්ත්‍රය ගැන සීනයි කන්දේදී දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළේය. පූජක තන්ත්‍රය ආරොන්ට සහ ඔහුගේ පරම්පරාවට අයිති බව දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට පැවසුවා (නික්මයාම 29:9). ක්‍රි.ව. 70 දී දේවමාළිගාව විනාශ වන තුරුම ආරොන් උත්තම පූජකයා බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ පවුලේ අය පූජකයන් ලෙස සේවය කළහ. අළුත් ගිවිසුමේ හෙබ්‍රෙව් පොත යේසුස්වහන්සේගේ ස්ථිර පූජක තන්ත්‍රය ආරොනික් පූජක තන්ත්‍රයට සංසන්දනය කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත කරයි. ලෙවී දේශයේ පූජකයන්ට දිගින් දිගටම ජනතාව වෙනුවෙන් තමන්ගේම පව් සහ පූජා ඔප්පු කිරීමට සිදු විය. යේසුස්වහන්සේ පාපයෙන් තොර වූ අතර ජනතාව වෙනුවෙන් උන් වහන්සේ කළ පූජාව එක් වරක් කර අවසන් විය (හෙබ්‍රෙව් 4-10 බලන්න).
ආරොන්ගේ පුත්‍රයෝ පූජක තන්ත්‍රයට ඔහු පසුපස ගිය අතර, ඔහුගේ පුතුන් දෙදෙනෙකු වන නාදාබ් සහ අබිහු දෙවියන්වහන්සේ විසින් “සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අනවසර ගින්නක් දුන් විට, උන්වහන්සේ අණට පටහැනිව” මරා දැමූහ (ලෙවී කථාව 10:1). දෙවියන්වහන්සේ ශුද්ධ බව ඔප්පු කරන බව පැවසූ විට මෝසෙස් ආරොන්ට පැවසූ දේ මෙයයි. ආරොන් නිහඞව සිටියේය (ලෙවී කථාව 10:3). ආරොන් තම පුතුන් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත. ආරොන් දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම සැබවින්ම වටහාගෙන තම පුත්‍රයන් පිළිබඳ විනිශ්චය පිළිගත් බව පෙනේ.
මෙරිබාහි කළ පාපය නිසා මෝසෙස්ට මෙන් ආරොන්ට පොරොන්දු දේශයට ඇතුළු වීමට අවසර නොලැබුණි (ගණන් කථාව 20:23). දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට, ආරොන්ට සහ ආරොන්ගේ පුත් එලියේසාර්ට හෝර් කන්දට යන්න කියා උපදෙස් දුන්නා. එහිදී එලියේසර් උත්තම පූජකයා බවට පත් වන අතර ආරොන් මිය යනු ඇත (ගණන් 20:26-29).
ආරොන්ගේ ජීවිතය දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම හා උන්වහන්සේගේ කරුණාව විදහා දක්වයි. ආරොන් කීකරු හා විශ්වාසවන්ත සේවකයෙකු ලෙස ආරම්භ වූ අතර, කැමැත්තෙන්ම මෝසෙස් වෙත ගොස් අතරමැදියෙකු ලෙස සේවය කළේය. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ගැලවීමේ අවසාන සැලැස්ම සඳහා දෙවියන්වහන්සේ පින්තූරයක් ලෙස භාවිතා කළ පූජා ක්‍රමයේ පූජකයෙකු ලෙසද ඔහු විශ්වාසවන්තව සේවය කළේය. වෙනත් ඕනෑම මිනිසෙකු මෙන් ආරොන් ද පව්කාරයෙකි. දෙවියන්වහන්සේගේ බලවත් ක්‍රියා දැකීමෙන් පසු, ඔහු තවමත් රන් වසුපැටියා සාදා මිනිසුන්ට නමස්කාර කිරීමට මඟ පෙන්වීය. නමුත් ආරොන් ඉගෙනගෙන වැඩී ඇති බව පෙනේ. මෝසෙස්ට විරුද්ධව කථා කිරීම සහ ඔහුගේ නොඇදහිලිකාර පුතුන්ගේ මරණය පිළිගැනීම ඔහුගේ පාපය පිළිගනී. අන් අයට සේවය කිරීම, නායකත්වයේ වගකීම බෙදාගැනීම සහ දෙවියන්වහන්සේට යටත් වීම ගැන ආරොන්ගෙන් අපි ඉගෙන ගනිමු.
English
ආරොන්ගේ ජීවිතයෙන් අප ඉගෙනගත යුත්තේ කුමක්ද?
