ප්‍රශ්නය
දෙවියන්වහන්සේ ඊසාක්ව පූජා කරන ලෙස ආබ්‍රහම්ට අණ කළේ ඇයි?
පිළිතුර
ආබ්‍රහම් දෙවියන්වහන්සේ සමඟ ගමන් කිරීමේදී බොහෝ වාරයක් දෙවියන්වහන්සේට කීකරු වී ඇත, නමුත් උත්පත්ති 22 හි ඇති පරීක්ෂණයට වඩා දරුණු පරීක්ෂණයක් නොවිය හැකිය. දෙවියන්වහන්සේ අණ කළේ, “ඔබේ එකම පුත්‍රයා වන ඔබ ආදරය කරන ඊසාක්ව රැගෙන යන්න. මොරියා ප්‍රදේශය. මම ඔබට පෙන්වන්නම් කන්දක් මත දවන පූජාවක් ලෙස ඔහුව එහි පූජා කරන්න” (උත්පත්ති 22:2).
ඊසාක් පොරොන්දුවේ පුත්‍රයා නිසා මෙය විශ්මය ජනක නියෝගයක් විය. ආබ්‍රහම්ගේ ශරීරයෙන් ස්වර්ගයේ තරු මෙන් විශාල ජාතියක් පැමිණෙන බවට දෙවියන්වහන්සේ කිහිප වතාවක්ම පොරොන්දු වී ඇත (උත්පත්ති 12:2-3; 15:4-5). පසුව, ආබ්‍රහම්ට විශේෂයෙන් පවසා ඇත්තේ පොරොන්දුව ඊසාක් හරහා වන බවයි (උත්පත්ති 21:12).
දෙවියන්වහන්සේ ආබ්‍රහම්ව පරීක්ෂා කිරීමේදී උන්වහන්සේ වෙනත් තැනක තහනම් කරන දෙයක් කිරීමට අණක් ඇතුළත් වූ බැවින් (යෙරෙමියා 7:31 බලන්න), “දෙවියන්වහන්සේ ඊසාක්ව පූජා කිරීමට ආබ්‍රහම්ට අණ කළේ ඇයි?” යනුවෙන් අප ඇසිය යුතුය. බයිබලය මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර නිශ්චිතව සඳහන් නොකරයි, නමුත් අපගේ ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්‍යයනය කිරීමේදී අපට හේතු කිහිපයක් සම්පාදනය කළ හැකිය:
ඊසාක්ව පූජා කිරීමට දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥාව වූයේ ආබ්‍රහම්ගේ ඇදහිල්ල පරීක්ෂා කිරීමයි. දෙවියන්වහන්සේගේ පරීක්ෂණ අපගේ ඇදහිල්ල ඔප්පු කර පවිත්‍ර කරයි. ඔවුන් අපව උන්වහන්සේ සෙවීමට සහ උවන්වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට හේතු වේ. දෙවියන්වහන්සේ ආබ්‍රහම්ගේ පරීක්ෂණය ඔහුගේ දරුවාට සහ මුළු ලෝකයටම - ක්‍රියාවෙහි ඇදහිල්ලේ යථාර්ථය දැකීමට ඉඩ දුන්නේය. ඇදහිල්ල අභ්‍යන්තර අධ්‍යාත්මික ආකල්පයකට වඩා වැඩි ය; ඇදහිල්ල ක්‍රියා කරයි (යාකොබ් 2:18 බලන්න).
ඊසාක්ව පූජා කිරීමට දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥාව වූයේ ආබ්‍රහම් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඇති සියල්ලන්ගේ “පියා” ලෙස වලංගු කිරීමයි. “ආබ්‍රහම්ගේ ඇදහිල්ල ඔහුට ධර්මිෂ්ඨකම ලෙස සලකනු ලැබීය” (රෝම 4:9). එමෙන්ම අද දින “ආබ්‍රහම් කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඇති” අපටද “ඔහු අප සියල්ලන්ගේම පියා” බව දකිමු (16 පදය). ඊසාක්ව පූජා කිරීමේ ආඥාවට ආබ්‍රහම්ගේ ප්‍රතිචාරය නොවන්නට, ඇදහිල්ලට ඇතුළත් වන සියල්ල දැනගැනීම අපට අපහසු වනු ඇත. ගැළවීම සඳහා අවශ්‍ය ඇදහිල්ලේ ආදර්ශයක් ලෙස දෙවියන්වහන්සේ ආබ්‍රහම්ගේ ඇදහිල්ල භාවිතා කරයි.
ඊසාක්ව පූජා කිරීමට දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥාව වූයේ නිරපේක්ෂ කීකරුකම පිළිබඳ ආදර්ශයක් සැපයීමයි. දෙවියන්වහන්සේ අණ දුන් පසු, “පසුදා උදෙන්ම නැඟිට ආබ්‍රහම් තම කොටළුවා පිට පටවාගෙන” දවන යාග පූජාවක් සඳහා තම පුත්‍රයා සහ දර සමඟ පිටත් විය (උත්පත්ති 22:3). ප්‍රමාදයක් නැත, ප්‍රශ්න කිරීමක් නැත, වාද කිරීමක් නැත. සරල කීකරුකම, එය ආශීර්වාදයක් ගෙන ආවේය (15-18 පද).
ඊසාක්ව පූජා කිරීමට දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥාව වූයේ දෙවියන්වහන්සේ යෙහෝවා-ජිරේ ලෙස හෙළි කිරීමයි. පූජා කරන ස්ථානයට කන්ද නගිද්දී, පූජා කළ යුතු සත්වයා ගැන ඊසාක් විමසූ අතර, ඔහුගේ පියා පැවසුවේ, “දෙවියන් වහන්සේම දවන පූජාව සඳහා බැටළු පැටවා සපයනු ඇත, මගේ පුතේ” (උත්පත්ති 22:8). පූජාසනය මත ඊසාක්ගේ ස්ථානය ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේ බැටළුවෙකු සැපයීමෙන් පසු, “ආබ්‍රහම් එම ස්ථානයට සමිඳාණන් වහන්සේ සපයනු ඇත” (14 පදය). මේ අනුව අපට දෙවියන්ගේ තවත් චරිත-හෙලිදරව් කරන නමක් ඇත: යාහ්වේ-යිරේ.
ඊසාක්ව පූජා කිරීමට දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥාව වූයේ දෙවියන්වහන්සේ තම පුත්‍රයාගේ පූජාව පුරෝකථනය කිරීමයි. ආබ්‍රහම්ගේ කථාව, මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පාපය උදෙසා යේසු සමිඳුන් කුරුසියේ මත පූජා කිරීම, වන්දිගෙවීම පිළිබඳ අළුත් ගිවිසුමේ ඉගැන්වීම පූර්ව නිරූපණය කරයි. ඊසාක්ගේ පූජාව සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාව අතර සමානකම් කිහිපයක් මෙන්න:
• “ඔබ ප්‍රේම කරන ඔබේ එකම පුත්‍රයා රැගෙන යන්න” (උත්පත්ති 22:2); “මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත් උන්වහන්සේ තම එකම පුත්‍රයා දුන් සේක” (යොහන් 3:16).
• “මොරියා ප්‍රදේශයට යන්න. එහිදී ඔහුව පූජා කරන්න” (උත්පත්ති 22:2); වසර ගණනාවකට පසු යෙරුසලම් නගරය ගොඩනඟන ලද්දේ මෙම ප්‍රදේශය බව විශ්වාස කෙරේ. යේසුස්වහන්සේව කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ ඊසාක් පූජාසනය මත තබා තිබූ ප්‍රදේශයේමය.
• “ඔහුව දවන පූජාවක් ලෙස එහි පූජා කරන්න” (උත්පත්ති 22:2); "ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අපගේ පාප උදෙසා මිය ගියේය" (1 කොරින්ති 15:3).
• “ආබ්‍රහම් දවන පූජාව සඳහා දර ගෙන ඔහුගේ පුත් ඊසාක් මත තැබුවේය” (උත්පත්ති 22:6); යේසුස්වහන්සේ, “තමාගේම කුරුසිය උසුලාගෙන,” කල්වාරි වෙත ඇවිද ගියේය (යොහන් 19:17).
• “නමුත් දවන පූජාව සඳහා බැටළු පැටවා කොහේද?” (උත්පත්ති 22:7); යොහන් පැවසුවේ, “බලන්න, ලෝකයේ පාපය දුරු කරන දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළු පැටවා!” (යොහන් 1:29).
• “දෙවියන්වහන්සේම බැටළු පැටවා සපයනු ඇත” (උත්පත්ති 22:8); යේසුස්වහන්සේව 1 පේතෘස් 1:18-19 හි නොකැළැල් බැටළු පැටවෙකුට සහ එළිදරව් 5:6 හි මරා දැමූ බැටළු පැටවෙකුට සමාන කර ඇත.
• ඊසාක් තම පූජාව සිදු කරන අවස්ථාවේ තරුණයෙකු විය හැකි අතර, ඔහුගේ පියාට කීකරුව ක්‍රියා කළේය (උත්පත්ති 22:9); තම පූජාවට පෙර යේසුස් වහන්සේ යාච්ඤා කළේ, “මාගේ පියාණෙනි, හැකි නම්, මේ කුසලානය මගෙන් ඉවත් කළ මැනව. එහෙත් මා කැමති ලෙස නොව, ඔබ කැමති පරිදි” (මතෙව් 26:39).
• ඊසාක්ව සංකේතාත්මකව නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අතර සැබෑවේදී යේසුස්වහන්සේ: “දෙවියන්වහන්සේට මළවුන්ව නැඟිටුවනු ඇතැයි ආබ්‍රහම් තර්ක කළ අතර, සංකේතාත්මකව කිවහොත්, ඔහු ඊසාක්ව මරණයෙන් නැවත ලබාගත්තේය” (හෙබ්‍රෙව් 11:19); යේසුස්වහන්සේ “වළලනු ලැබූ අතර . . . ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව තුන්වන දින උත්ථාන කරන ලදී” (1 කොරින්ති 15:4).
ඊසාක්ව පූජා කරන්න කියා දෙවියන්වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට දුන් අණෙන් සියවස් ගණනාවකට පසු යේසුස්වහන්සේ පැවසුවේ “ඔබේ පියා වූ ආබ්‍රහම් මගේ දවස දැකීමේ සිතිවිල්ලෙන් ප්‍රීති විය. ඔහු එය දැක සතුටු විය” (යොහන් 8:56). මෙය උත්පත්ති 22 හි ඝන වනාන්තරයට හසු වූ බැටළුවා දැකීමෙන් ආබ්‍රහම්ගේ ප්‍රීතියට යොමු දැක්වීමකි. එම බැටළුවා ඊසාක්ගේ ජීවිතය බේරා ගන්නා ආදේශකයක් විය. එම බැටළුවා දැකීම, සාරාංශයක් ලෙස, අප සැමට ආදේශකයක් වූ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ දවස දැකීමයි.
English
දෙවියන්වහන්සේ ඊසාක්ව පූජා කරන ලෙස ආබ්‍රහම්ට අණ කළේ ඇයි?
