ප්‍රශ්නය
මා බයිබලය විශ්වාස කළ යුත්තේ ඇයි?
පිළිතුර
බයිබලය විශ්වයේ මැවීම, විශ්වය මැවූ දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වභාවය සහ එය කෙරෙහි උත්තරීතර ලෙස රජකම් කිරීම සහ මිනිස් සංහතියේ ඉරණම පිළිබඳව ප්‍රකාශ කරයි. මෙම ප්‍රකාශයන් සත්‍ය නම්, මිනිස් ඉතිහාසයේ වැදගත්ම පොත බයිබලයයි. බයිබලය සත්‍ය නම්, එය ජීවිතයේ ලොකුම ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු සපයයි: “මා පැමිණියේ කොහෙන්ද?” “මම මෙහි සිටින්නේ ඇයි?” සහ “මම මැරෙන විට මට කුමක් සිදුවේද?” බයිබලයේ පණිවිඩයේ වැදගත්කම එය ඉල්ලා සිටී සාධාරණ සැලකිල්ලක් ලබා ගන්න, එහි පණිවිඩයේ සත්‍යතාව නිරීක්ෂණය කළ හැකි, පරීක්‍ෂා කළ හැකි සහ සෝදිසියට ඔරොත්තුදීමේ හැකියාව ඇත.
බයිබලය ලියන අය කියා සිටින්නේ බයිබලය දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය බවයි. ප්‍රේරිත පාවුල් ලියන්නේ “මුළු ලියවිල්ලම දෙවියන්වහන්සේගේ හුස්ම” (2 තිමෝති 3:16). එනම්, ශුද්ධලියවිල්ලේ මුල් ලියවිල්ලේ සටහන්වී ඇති සියලුම වචන බයිබලානුකුල ලේඛකයන්ගේ මනස හා පෑන් වෙත ළඟාවීමට පෙර දෙවියන්වහන්සේගේ මුවින් ආරම්භ විය. ප්‍රේරිත පේතෘස් මෙසේ ලියයි. “අනාවැකිය කිසිවිටෙකත් මිනිස් කැමැත්තෙන් ආරම්භ නොවීය. නමුත් අනාගතවක්තෘවරුන් මනුෂ්‍යයන් වුවද දෙවියන් වහන්සේගෙන් කථා කළේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ගෙන යන ලදුවයි” (2 පේත්‍රස් 1:21). “රැගෙන යන” වාක්‍යයෙන් ඇඟවෙන්නේ රුවල් සුළඟින් තල්ලු වන බවයි. එනම්, ශුද්ධලියවිල්ල ලිවීම ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවන ලද්දකි. බයිබලය මිනිසාගෙන් ආරම්භ නොවන අතර එය දෙවියන්වහන්සේගේ නිෂ්පාදනයක් වන අතර දෙවියන්වහන්සේගේ අධිකාරය දරයි.
මේ අවස්ථාවේදී, බයිබලය විශ්වාස කිරීම සාධාරණීකරණය කිරීමට චක්‍ර ලේඛ තර්කනයට ඉඩ නොදීම වැදගත්ය. යමෙක් බයිබලය විශ්වාස කළ යුතු යැයි අපට පැවසිය නොහැක. කෙසේ වෙතත්, බයිබලයේ සත්‍ය ප්‍රකාශයන් සත්‍ය බව ඔප්පු කළ හැකි සෑම අවස්ථාවකම සත්‍ය බව හෝ ඓතිහාසික හා විද්‍යාත්මක සොයා ගැනීම්වලදී සත්‍ය බව ඔප්පුවුව හොත්, බයිබලයේම විශ්වාසනීයත්වය පිළිබඳ අභ්‍යන්තර ප්‍රකාශ වඩාත් බලවත් වේ. අභ්‍යන්තර සාක්ෂි බාහිර සමග සමපාත වේ.
යමෙකු බයිබලය විශ්වාස කළ යුත්තේ මන්ද යන්න පිළිබඳව ශුද්ධලියවිල්ලේ සත්‍යතාව පිළිබඳ අභ්‍යන්තර සාක්ෂි බොහෝ ප්‍රබල තර්ක සපයයි. පළමුව, බයිබලයේ අද්විතීය පණිවිඩය එය වෙනත් ආගමික ග්‍රන්ථවලට වඩා වෙනස් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, බයිබලය උගන්වන්නේ මිනිසා සහ ජයෙන්ම නපුරු බවත් සදාකාලි කමරණයට සුදුසු බවත්ය. බයිබලයේ අන්තර්ගතයට මිනිසා වගකිවයුතු නම්, මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය එතරම් අඳුරු නොවනු ඇත. අප අපව හොඳ පෙනුමක් ඇති කරවයි. ඔවුන්ගේ ස්වාභාවිකතත්වයට පිළියමක් ලෙස මිනිසුන්ට තමන් විසින්ම කිසිවක් කළ නොහැකි බව බයිබලය උගන්වයි. මෙය ද මිනිස් ආඩම්බරයට පටහැනිය.
යමෙකු බයිබලය විශ්වාස කළ යුත්තේ මන්ද යන්නට බයිබලානුකුල පණිවිඩයේ එකමුතුකම තවත් හේතුවකි. බයිබලය ලියා ඇත්තේ දළ වශයෙන් අවුරුදු 1,550 ක කාල පරිච්ඡේදයක ය. අවම වශයෙන් මිනිස් ලේඛකයින් 40 දෙනෙකුවත් සිටින අතර ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් එකිනෙකා නොදන්නා අතර විවිධ පසුබිම් වලින් පැමිණි අය (රජ, ධීවරයා, බදු එකතු කරන්නා, එඩේරු යනාදිය). බයිබලය විවිධ පරිසරවල ලියා ඇත (කාන්තාරය, බන්ධනාගාරය, රාජකීය මළුව, ආදිය). බයිබලය ලිවීම සඳහා විවිධ භාෂා තුනක් භාවිතා කරන ලද අතර, මතභේදාත්මක විෂයයන් ආවරණය කළද, එය එක හා ස්‍යජනක පණිවිඩයක් රැගෙන යයි. බයිබලය ලිවීමට අදාළ තත්වයන් එහි වැරදි සහගත බව සහතික කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, උත්පත්ති සිට එළිදරව් දක්වාවූ පණිවිඩය අනපේක්ෂිත ලෙස අනුකූල වේ.
යමෙකු විශ්වාස කළ යුතු තවත් හේතුවක් නම් බයිබලය එහි නිරවද්‍යතාවයයි. බයිබලය විද්‍යා පෙළ පොතක් සමඟ පටලවා නොගත යුතුය, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ විද්‍යාත්මක ස්වභාවයේ ගැටළුවලට බයිබලය කථා නොකරන බවයි. ජල චක්‍රය විද්‍යාත්මක සොයා ගැනීමකට සියවස් ගණනාවකට පෙර ශුද්ධලියවිල්ලෙහි විස්තර කර ඇත. සමහර අවස්ථාවල විද්‍යාව හා බයිබලය එකිනෙකට පටහැනි බව පෙනේ. එහෙත් විද්‍යාව දියුණුවූ විට විද්‍යාත්මක න්‍යායන් වැරදි බව ඔප්පුවී ඇති අතර බයිබලය නිවැරදි බව ඔප්පුවී තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, එය රෝගාබාධ සඳහා ප්‍රතිකාරයක් ලෙස රෝගීන්ට ලේ ගැලීම සඳහා සම්මත වෛද්‍ය ක්‍රමයක් විය. අධික ලෙස රුධිරය අහිමිවීම නිසා බොහෝ දෙනෙක් මිය ගියහ. දැන් වෛද්‍ය වෘත්තිකයන් දන්නවා බොහෝ රෝග සඳහා ප්‍රතිකාරයක් ලෙස ලේ වැගිරීම ප්‍රතිපලදායක බව. බයිබලය නිතරම ඉගැන්වූයේ “සත්වයෙකුගේ ජීවිතය රුධිරයේ” බවය (ලෙවීකථාව 17:11).
ලෝක ඉතිහාසය පිළිබඳ බයිබලයේ සත්‍ය ප්‍රකාශයන් ද සනාථ කර ඇත. හිත්තීය ජනයා ගැන බයිබලය සඳහන් කිරීම ගැන සංශයවාදීන් විවේචනය කළහ (උ.දා., 2 රාජාවලිය 7:6). හිත්තීය සංස්කෘතියක පැවැත්මට කිසිදු පුරා විද්‍යාත්මක සාක්ෂි නොමැතිවීම බොහෝවිට ශුද්ධලියවිල්ලට එරෙහි තරවටු කිරීමක් ලෙස සඳහන් කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, 1876 දී පුරා විද්‍යාඥායින් විසින් හිත්තීය ජාතිය පිළිබඳ සාක්ෂි සොයාගත් අතර, 20 වන සියවසේ මුල් භාගය වන විට හිත්තීය ජාතියේ විශාලත්වය සහ පුරාණ ලෝකයේ එහි බලපෑම පොදු දැනුම විය.
බයිබලයේ විද්‍යාත්මක හා ඓතිහාසික නිරවද්‍යතාවය බයිබලයේ විශ්වාසනීයත්වයට වැදගත් සාක්ෂියකි, නමුත් සම්පූර්ණ කරන ලද අනාවැකි ද බයිබලයේ අඩංගු වේ. සමහර බයිබලානුකුල ලේඛකයින් අනාගත සිදුවීම් ගැන සියවස් ගණනාවකට පෙර ප්‍රකාශ කළහ. පුරෝකථනය කරන ලද කිසියම් සිදුවීමක් සිදුවී ඇත්නම් එය මවිතයට කරුණකි. නමුත් බයිබලයේ බොහෝ අනාවැකි අඩංගු වේ. සමහර අනාවැකි කෙටි කාලයක් තුළ ඉටුවිය (ආබ්‍රහම් සහ සාරාට පුතෙකු සිටියේය, පේතෘස් තුන්වතාවක් යේසුස් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කළේය, පාවුල් රෝමයේ යේසුස්වහන්සේ වෙනුවෙන් සාක්ෂිකරුවෙක් විය). වෙනත් අනාවැකි වසර සිය ගණනකට පසුව ඉටුවිය. යේසුස්වහන්සේ විසින් ඉටු කරන ලද මෙසියස් අනාවැකි 300 වඩා විශාල බලයක් සම්බන්ධ නොවන්නේ නම් එක් පුද්ගලයෙකුට සාධාරණව ඉටු කළ නොහැක. යේසුස්වහන්සේගේ උපන් ස්ථානය, ක්‍රියා කාරකම්, මරණයේ ආකාරය සහ නැවත නැඟිටීම වැනි නිශ්චිත අනාවැකි මගින් ශුද්ධලියවිල්ලේ පූර්වකාලීන නිරවද්‍යතාවය පෙන්නුම් කරයි.
එය පරීක්ෂාවට ලක් කළ විට, සෑම ප්‍රදේශයකම බයිබලය සත්‍ය බව ඔප්පුවේ. එහි සත්‍යය අධ්‍යාත්මිකයටද විහිදේ. එහි අර්ථය නම් හිත්තීය ජාතිය පැවති බව බයිබලය පවසන විට හිත්තීවරුන් සිටි බව අපට විශ්වාස කළ හැකි අතර “සියල්ලන්ම පව්කර ඇති” බව බයිබලය උගන්වන විට (රෝම 3:23) සහ “පාපයේ වැටුප මරණයයි” (රෝම 6:23), එසේ නම් අප එය විශ්වාස කළ යුතුය. තවද, “දෙවියන්වහන්සේ අප කෙරෙහි තමාට ඇති ප්‍රේමය මෙයින් පෙන්නුම් කරයි: අප පව්කාරයන්ව සිටියදී ක්‍රිස්තුස් අප උදෙසා මිය ගියේය” (රෝම 5:8) සහ “යේසුස්වහන්සේව විශ්වාස කරන ඕනෑම කෙනෙක් විනාශ නොවී විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලබනු ඇත” (යොහන් 3:16), එසේ නම් අපට එය විශ්වාස කළ හැකිය.
English
මා බයිබලය විශ්වාස කළ යුත්තේ ඇයි?
