ප්‍රශ්නය
වෙනස්කම් කිරීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
වෙනස් කොට සැලකීම යනු වෙනස්කම් වටහා ගැනීමේ මධ්‍යස්ථ ක්‍රියාවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඩෙබියුසි හි එටියුඩ්ස් චොපින්ගේ බලපෑම හඳුනා ගන්නා සංගීත ලෝලියෙකුට “වෙනස් කොට සැලකීමේ කනක්” ඇති බව පැවසිය හැකිය. එනම් සංගීත ලෝලියා සංජානනය පිරිපහදු කළ පුද්ගලයෙකි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ සන්දර්භයන් තුළ, වෙනස් කොට සැලකීම යනු සෘණාත්මක යෙදුමක් වන අතර, වෙනත් පුද්ගලයින්ට හෝ පුද්ගලයින්ගේ කණ්ඩායම්වලට වඩා වෙනස් ලෙස පුද්ගලයෙකුට හෝ පුද්ගලයින් කණ්ඩායමකට අසාධාරණ ලෙස සැලකීමේ පුරුද්ද යොමු කරයි, සහ අපි මෙම ලිපියේ වචනය පවරනු ලබන්නේ මෙයයි. වෙනස්කම් කිරීම ආබාධ, ජාතිය, වාර්ගිකත්වය, බුද්ධිය හෝ මිනිසුන් වෙනස් කරන ඕනෑම සාධක මත පදනම් විය හැකිය.
වෙනස්කම් කිරීම විචාර බුද්ධියට (අවබෝඩයට) සමාන නොවේ. විචාර බුද්ධිය යනු සත්‍යය සහ තොරතුර මත පදනම් වූ නිසි වෙනස්කම් කිරීමකි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු මත්පැන් පානය කිරීම සඳහා සම්මුඛ පරීක්ෂණයක් සඳහා විනාඩි පහළොවක් ප්‍රමාද වී පෙනී සිටීම නිසා විචාර බුද්ධිය යමෙකු බඳවා ගැනීමට තෝරා නොගත හැක. විචාර බුද්ධිය එම පුද්ගලයා වගකිවයුතු රැකියාවක් සඳහා නුසුදුසු අපේක්ෂකයෙකු ලෙස නිවැරදිව තක්සේරු කරයි. අනෙක් අතට වෙනස් කොට සැලකීම, ඔහු වෙනත් ජාතියක නිසා හෝ සම්මුඛ පරීක්ෂණයට මිල අධික ඇඳුම් නොඇඳීම නිසා යමෙක් බඳවා නොගැනීමට තෝරා ගත හැකිය. වෙනස් කොට සැලකීම පුද්ගලයෙකු වැරදි ලෙස විනිශ්චය කරන්නේ බාහිර සාධක හෝ පුද්ගලික මනාපයන් මත පමණි.
මුල් සභාවේ ඇති වූ පළමු ගැටලුවලින් එකක් වූයේ වෙනස් කොට සැලකීමයි: “නමුත් ඇදහිලිවන්තයන් වේගයෙන් වැඩි වන විට, අතෘප්තියේ ඝෝෂාකාරී විය. ග්‍රීක භාෂාව කතා කරන ඇදහිලිවන්තයන් හෙබ්‍රෙව් භාෂාව කතා කරන ඇදහිලිවන්තයන් ගැන පැමිණිලි කළේ ඔවුන්ගේ වැන්දඹුවන්ට දිනපතා ආහාර බෙදා හැරීමේදී වෙනස්කම් කරන බව පවසමිනි” (ක්‍රියා 6:1). යෙරුසලමේ සභාව බහු-වාර්ගික වූ අතර, සමහර වාර්ගික අගතීන් ඔවුන්ගේ පිළිවෙත්වලට රිංගා කරදර ඇති කළේය. මෙම ආරවුල නිසා ප්‍රේරිතයන් ඉගැන්වීමෙන් සහ දේශනා කිරීමෙන් ඈත් වූ අතර, එම නිසා ප්‍රශ්නය සමඟ කටයුතු කිරීමට සහ කිසිවෙකුට වෙනස් කොට සැලකීමකට ලක් නොවන බවට වග බලා ගැනීමට සභාව පළමු උපස්ථායකයන් තෝරා ගත්තේය (ක්‍රියා 6:2-3).
යේසුස්වහන්සේ තුළ සිටි පළමු යුදෙව් ඇදහිලිවන්තයන්ට වෙනස් කොට සැලකීම ද ගැටලුවක් විය. දෙවියන්වහන්සේගේ මෙසියස්වහන්සේ පැමිණියේ දාවිත්ගේ පෙළපත හරහා සහ යුදෙව්වන් වෙත ප්‍රථමයෙන් (රෝම 1:16), ඔවුන් උපකල්පනය කළේ උන්වහන්සේ ඔවුන්ගේ මෙසියස් පමණි. අන්‍යජාතිකයන් සභාවට එකතු කර ගැනීම නිසා මතභේද ඇති විය. සමහර යුදෙව් නායකයින්ට අන්‍යජාතික ඇදහිලිවන්තයන් “යුදෙව්වන්” වන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍ය විය (ක්‍රියා 14:27; 15:5). බොහෝ යුදෙව්වන්ට ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරු කෙරෙහි ඇදහිල්ල පමණක් අන්‍යජාතිකයන්ව සාධාරණීකරණය කිරීමට ප්‍රමාණවත් බව විශ්වාස කිරීමට නොහැකි විය. නිසැකවම අන්‍යජාතිකයන් ගැලවීම සඳහා සබත පැවැත්වීම හෝ චර්මච්ඡේදනය කිරීම වැනි “යුදෙව්” යමක් කළ යුතුය (ක්‍රියා 15:1 සහ ගලාති 5:1-12 බලන්න). මෙම සංස්කෘතීන්ගේ ගැටුම, එහි දේවධර්මීය ඇඟවුම් සමඟ, යෙරුසලමේ කවුන්සිලය අවශ්‍ය විය (ක්‍රියා 15:2-35). නූතන සභාව බොහෝ විට සමාන ගැටළු සමඟ පොරබදයි. කිතුණුවන්ට ඇතැම් පුද්ගල කණ්ඩායම්වලට හෝ ජීවන රටාවන්ට වෙනස් කොට සැලකීමට හැකිය, අපව ගලවා ගත් එම ඇදහිල්ලම “එම මිනිසුන්” ද බේරා ගැනීමට ප්‍රමාණවත් දැයි අවිනිශ්චිතය (එපීස 2:8-9).
කිසිම මිනිසෙක් අගතියෙන් හෝ වෙනස් කොට සැලකීමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් නොවේ. අපට නියෝජනය කරන ඕනෑම දෙයක් අපගේම ආකාරයේ අයට කැමති වීම අපගේ ආත්මාර්ථකාමී ස්වභාවයේ කොටසකි. ජාතීන් ඔවුන්ගේම අසල්වැසි ප්‍රදේශවල සහ සභාවල එක්රැස් වීමට නැඹුරු වන අතර, වෙනත් ජාතීන්ට හෝ ජාතීන්ට වඩා ඔවුන්ගේ දේවල් කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ඇදහිල්ලේ අත්‍යවශ්‍ය නොවන පැතිවලින් වෙනස් වන ඇදහිලිවන්තයන්ට එරෙහිව නීතිමය වෙනස්කම් කිරීමක් බවට පත් නොවන තාක් කල් මනාපයන් හොඳයි. එය නොදැන, අප සියල්ලන්ම වෙනස් කොට සැලකීමේ වරදකරුවන් විය හැකිය. නීතිවේදීන් ඔවුන් කැරලිකරුවන් ලෙස විනිශ්චය කරන අයට වෙනස් කොට සලකන අතර, කැරලිකරුවන් සම්ප්‍රදායිකවාදීන්ට වෙනස් කොට සලකති. භේදයකින් තොරව එකඟ නොවීම ඉලක්කය විය යුතුය.
යේසුස්වහන්සේගේ නිහතමානී සේවයේ ආකල්පය ආදර්ශයට ගැනීමෙන් අපට වෙනස්කම් කිරීමට ඇති නැඹුරුව ජය ගත හැකිය (මතෙව් 20:28). යුදාස් ද්‍රෝහියෙකු බව දැන උන්වහන්සේ යුදාස්ගේ පාද සෝදා ගත්තේය (යොහන් 13:27). උන්වහන්සේ අන්‍යජාතික ප්‍රදේශවල සහ සමාරියේ සේවය කළේය (මාර්ක් 7:24, 31; යොහන් 4:4). “අපි සහ ඔවුන්” අතර වෙනස්කම් ඇති කරනවා වෙනුවට, යේසුස්වහන්සේ පොළොවට පැමිණීම මිනිසුන්ව වෙන් කළ බාධක බිඳ දැමුවා: “දෙපිරිස එක කර, සතුරුකමේ බෙදුම් පවුර වන බාධකය විනාශ කළ උන්වහන්සේම අපගේ සාමයයි” (එපීස 2:14). අපට පිලිප්පි 2:3 හි උපදෙස් පිළිපැදිය හැක, “ආත්මාර්ථකාමී අභිලාෂයකින් හෝ නිෂ්ඵල අහංකාරයෙන් කිසිවක් නොකරන්න. ඒ වෙනුවට නිහතමානීව ඔබට වඩා අන් අයව අගය කරන්න.”
දෙවියන්වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව විශ්වාස කරන සියල්ලන්ම ස්වාමියා සහ ගැලවුම්කරුවෙක් ලෙස සාදා ඇත. යුදෙව්වන් සහ ග්‍රීකවරුන්, පොහොසත් සහ දුප්පත්, සෑම ජාතියක්ම සහ සෑම වාර්ගිකයක්ම - යේසුස් වහන්සේ සියලු කණ්ඩායම් වලින් උන්වහන්සේගේ සභාව පිහිටුවා ඇත (ගලාති 3:28; එළිදරව් 5:9). දෙවියන්වහන්සේ සමග වෙනස්කම් කිරීමක් නොමැති බැවින් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශරීරය තුළ කිසිදු වෙනස්කමක් නොතිබිය යුතුය (ක්‍රියා 10:34).
English
වෙනස්කම් කිරීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
