ප්‍රශ්නය
පුරාජේරුව (චාටු බස) ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
පුරාජේරුව, “සාමාන්‍යයෙන් විෂයය ගැන ප්‍රශංසා කිරීමේ අරමුණින්, අධික ලෙස ප්‍රශංසා කිරීමේ ක්‍රියාව” ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක. ප්‍රශංසා කිරීම සහ ප්‍රශංසා කිරීම අතර වෙනස ප්‍රතිලාභියා වේ. පුරාජේරුවට ආත්මාර්ථකාමී අභිප්‍රේරණයක් ඇත. පුරාජේරු කරන්නා බලාපොරොත්තු වන්නේ පැසසුමට ලක්වන තැනැත්තාට වඩා අනුමැතිය හෝ වාසිය ලබා ගැනීමයි. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රශංසා යනු වෙනත් කෙනෙකුට ප්‍රශංසා කිරීම සඳහා කතා කරන ප්‍රශංසාව පිළිබඳ අවංක පිළිගැනීමකි. ප්‍රශංසාවක් ලබන්නාට ප්‍රයෝජනවත් වන අතර, පුරාජේරුවෙන් චාටු බස් කියන්නාට ප්‍රතිලාභ ලැබේ.
පුරාජේරුව ගැන බයිබලයේ බොහෝ දේ පැවසීමට ඇත. හිතෝපදේශ පොත “අනාචාරයේ යෙදෙන කාන්තාවකගේ චාටු තොල්” ගැන අනතුරු අඟවයි (හිතෝපදේශ 6:24; 7:5, 21). පුරාජේරුව බොහෝ විට කාමමිථ්‍යාචාරයේ පළමු පියවරයි. ඥානවන්ත පුද්ගලයෙක් එය හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගන්නා අතර අවංක ප්‍රශංසාවලින් පුරාජේරුව වෙන් කරයි. පුරාජේරුව කරන්නෙකු ඔහු හෝ ඇය සත්‍යවාදීද නැද්ද යන්න ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන බැවින් චාටු බස් කීම සමඟ බොහෝ විට සම්බන්ධ වේ (ගීතාවලිය 5:9; රෝම 16:18).
අවාසනාවකට මෙන්, දිරිගැන්වීමේ මුවාවෙන් කිතුණු කවයන් තුළ පුරාජේරුව භාවිතා කළ හැකිය. බයිබලානුකුල කාලවල සිට, සමහර බොරු ගුරුවරුන් මිනිසුන්ව නොමඟ යැවීමට සහ තමන්ටම ප්‍රයෝජන ගැනීමට පුරාජේරු භාවිතා කර ඇත. 1 තෙසලෝනික 2:5 හි, ශුභාරංචිය ප්‍රචාරය කිරීමේදී ප්‍රේරිතයන් කිසිවිටෙක පුරාජේරු කිරීමට යොමු නොවූ බව පාවුල් සභාවට මතක් කර දෙයි: “ඔබ දන්නවා අපි කිසිවිටෙක පුරාජේරු නොකළෙමු, කෑදරකම වසා ගැනීමට වෙස්මුහුණක් පැළඳ නොසිටිමු.” ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අනුගාමිකයින් රවටා ඔවුන්ගේම සාක්කුවලට ගැලපේ (2 පේතෘස් 2:3; රෝම 16:18; දානියෙල් 11:32) මිථ්‍යාදෘෂ්ටීන් හඳුන්වා දීමට පුරාජේරු කරන බොරු ගුරුවරුන් ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ල අනතුරු අඟවයි.
සමහර ගුරුවරුන් පුද්ගලික අනුගාමිකයින් වැඩි කර ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස පුරාජේරුව බස් භාවිතා කරයි. ශුභාරංචිය දෙවියන්වහන්සේට කිලිටි වූ ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ වැඩසටහනකට වඩා මඳක් අඩු වන තෙක් සමූහයක් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට අවශ්‍ය නායකයින් සමහර විට ඔවුන්ගේ පණිවිඩය දිය කරයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ කතාවලට ප්‍රීතිමත් පද සහ නිදර්ශන ඇතුළත් කර ඔවුන්ගේ අසන්නන්ට තමන් ගැන (සහ ගුරුවරුන් ගැන) වඩා හොඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට නිර්මාණය කර ඇත. කෙනෙකුගේ හැකියාවන් සොයා ගැනීම සහ පෞද්ගලික මහත්වය වර්ධනය කිරීම ගැන බොහෝ කතා තිබේ. මෙය කථිකයාට සහ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ පණිවිඩයට ජනප්‍රියත්වයක් ඇති කිරීමට අදහස් කරන පුරාජේරුවට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. එය පොත්පත් සහ මාධ්‍ය කාලය අලෙවි කරයි, නමුත් එය බොහෝ විට යේසුස්වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ පණිවිඩයට කුඩා සමානකම් දක්වයි.
යේසුස්වහන්සේගේ පණිවිඩය උන්වහන්සේගේ අසන්නන්ගේ ආත්ම-වැදගත්කම උද්දීපනය කිරීමට කිසිවක් නොකළේය. ඒ වෙනුවට, උන්වහන්සේ අවධාරනය කලේ අපටම මැරෙන්න, දිනපතා අපගේ කුරුසය රැගෙන උන් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයයි (ලූක් 9:23). දැන් තම ජීවිතය තබා ගැනීමට කැමති අයට ඒවා අහිමි වන බවත් (ලූක් 17:33) අප උන් වහන්සේට වඩා යමෙකුට ප්‍රේම කරන්නේ නම්, අපි උන්වහන්සේට වටින්නේ නැති බවත් උන්වහන්සේ පැවසීය (මතෙව් 10:37-39). මෙම ඉගැන්වීම් සමච්චලයට විරුද්ධ ය. යමෙකුට ඇසීමට අවශ්‍ය දේ ප්‍රකාශ කිරීමෙන් යේසුස් වහන්සේ කිසිවිටෙක පසුබට නොවීය (මාර්ක් 10:21-22; ලූක් 9:61-62) මක්නිසාද යත්, උන්වහන්සේගේ අභිප්‍රේරණය සෑම විටම තම පියාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමටය (යොහන් 8:29). ජනප්‍රිය වුණත් නැතත් යේසුස්වහන්සේ සත්‍යය කතා කළා. විශාල ජනකායක් උන්වහන්සේ හැර ගිය විට පවා උන්වහන්සේ වචනය සම්මුතිය ප්‍රතික්ෂේප කළේය (යොහන් 6:66). උන්වහන්සේ ආදරයෙන් කතා කළා, නමුත් උන්වහන්සේ කිසි විටෙකත් පුද්ගලික වාසි තකා පුරාජේරු කළේ නැත. උන්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් වශයෙන් අපද එසේ කිරීමට පරෙස්සම් විය යුතුය.
English
පුරාජේරුව (චාටු බස) ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
