ප්‍රශ්නය
හිරිහැර කිරීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
“හිරිහැර කිරීම” යනු අප විසින් නොනවතින කරදරයක් හෝ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමේ ප්‍රභවයක් විස්තර කරන ආකාරයයි. අපට තද හිසරදයක් හෝ කැස්සක් ඇති විය හැක, එනම් එම තත්ත්වයන් පහව යන්නේ නැත. මිනිසුන්ගේ විස්තරවලට අදාළ වන විට, නින්දාසහගත කිරීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ “හිරිහැර කිරීම, නිරන්තර බැන වැදීම හෝ බලපෑම් කිරීම” යන්නයි. හොඳ පුරුදු ඉගෙන නොගත් දරුවන් නීති හෝ පැතුම් ලැයිස්තු ගැන තම දෙමාපියන්ට හිරිහැර කළ හැකිය. ලොක්කන් තම සේවකයින්ට අසම්පූර්ණ කාර්යයන් ගැන හිරිහැර කළ විය හැකිය. ගෙදර දොරේ වැඩ ගැන කලත්‍රයන් එකිනෙකාට හිරිහැර කළ විය හැක. හිරිහැර කිරීම පුරුද්දක් බවට පත් විය හැකිය, අන් අය අපෙන් වැළකී සිටීමට හේතු වන චරිත ලක්ෂණයක් පවා විය හැකිය. හිරිහැර කිරීම නිෂේධාත්මක හැසිරීමක් වන අතර එය වළක්වා ගැනීමට බයිබලය අපට පවසන දෙයකි.
හිරිහැර කිරීම පිළිබඳ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ උදාහරණ සැම්සන්ගේ කතාවේ දක්නට ලැබේ. ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සඳහා නියම කර ඇතත් (විනිශ්චයකාරයා 13:1-5), සැම්සන් කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් මෝඩ විය. ඔහු සම්බන්ධ වූ කාන්තාවන්ට හිරිහැර කිරීම හරහා විවිධ අවස්ථා දෙකකදී තම සතුරන්ට කොටු වීමට ඉඩ හැරියේය. විනිශ්චයකාරයා 14, සැම්සන් පිලිස්ති ජාතික කාන්තාවක් සමඟ විවාහ වී දුෂ්ට මිනිසුන් විසින් අටවන ලද උගුලකට ඇතුල් වීමේ කතාව විස්තර කරයි “ඇය ඇගේ හිරිහැරවලින් ඔහුට වධ දුන් නිසා” (විනිශ්චයකාරයා 14:17). පරිච්ඡේද දෙකකට පසුව, සැම්සන්ට තවත් පිලිස්තියෙකු වන දෙලීලාව මුණගැසෙනවා. සැම්සන්ව රැවටීමට ඇගේ දුෂ්ට රටවැසියන් ඇයවද යොදාගත්තා. ඔහුගේ ශක්තියේ රහස සඳහා ඔහු දෙලීලාගේ ඉල්ලීමට යටත් වූ අතර, විනිශ්චයකරුවන් 16:16 ඇය ජයගත් ආකාරය අපට කියයි: “එතරම් හිරිහැර කිරීමෙන් ඇය ඔහුව මිය යන තුරුම දිනෙන් දින ඔහුව පොලඹවා ගත්තාය.” දෙවියන්වහන්සේ විසින් භාවිතා කිරීමට එවැනි විභවයක් ඇති මිනිසෙකුගේ ඛේදජනක අවසානයකට හිරිහැර කිරීම හේතු විය (21 සහ 30 පද).
හිතෝපදේශ පොතෙහි හිරිහැර කරන බිරිඳක් සමඟ ජීවත් වීම ගැන බොහෝ දේ කීමට ඇත (උදා: හිතෝපදේශ 19:13; 21:19). හිතෝපදේශ 25:24 හි පවසන්නේ, “අහිතකර භාර්යාවක් සමඟ නිවසක් බෙදා ගන්නවාට වඩා වහලයේ කොනක වාසය කිරීම හොඳය” කියායි. තවද 27:15 පවසන්නේ, “වැස්ස දවසක නිමක් නැති බිංදුවක් සහ හිරිහැර කරන බිරිඳක් එක හා සමානයි.” බොහෝ විට බිරින්දෑවරුන් සමඟ හිරිහැර කිරීමට එක් හේතුවක් වන්නේ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් රැහැන්ගත වී ඇති ආකාරයයි. කාන්තාවන් පිරිමින්ට වඩා වාචික වන අතර ගැටළු විසඳීමට, ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමට සහ ඒවා ගැන කතා කිරීමෙන් විසඳුම් සෙවීමට නැඹුරු වෙති. පිරිමින් බොහෝ විට අඩු වාචික සහ වැඩි කාර්යබහුල වන අතර කාන්තාවන් ඔවුන්ට උපදෙස් දීමට ගන්නා උත්සාහයන්ට හොඳින් ප්‍රතිචාර නොදක්වයි. තම භාර්යාවන් විසින් කාර්යයක් ඉටු කිරීමට ඉල්ලා සිටින විට, ස්වාමිපුරුෂයන් සමහර විට එය ප්‍රධානියා ලෙස හෝ පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරන බව අසන්නට ලැබේ, එබැවින් ඔවුන් ප්‍රතිචාර නොදක්වන්නේ හෝ ඔවුන්ගේම වේලාවට ව්‍යාපෘතිය කිරීමට අදහස් කරන්නේ නැත. බිරිඳ, වාචිකව, නැවත නැවතත් එම අතපසු වීම ගැන සඳහන් කරන අතර, හිරිහැරකාරී / ප්‍රතිරෝධී සබඳතාවයකට වේදිකාව සකසා ඇත.
අප එය අවබෝධ කර ගැනීමට පෙර හිරිහැර කිරීම පුරුද්දක් බවට පත් විය හැකි නමුත්, එම ගතිකත්වය වෙනස් කිරීමේදී නයාට සහ ප්‍රතිරෝධකයාට යම් වගකීමක් ඇත. සැම්සන්ගේ නඩුවේදී, ඔහුගේ අභිප්‍රාය සහ ඒවාට හේතු පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කරනවාට වඩා, ඔහු තම ජීවිතයේ කාන්තාවන්ට දිගටම ඔහුට හිරිහැර කිරීමට ඉඩ දුන්නේය. ඔහුගේ පැහැදිලි සීමා මායිම් නොමැතිකම නිසා ඔවුන්ගේ හිරිහැරයට අනුබල දුන් අතර, ඔවුන් දිගටම පැවතුනහොත් ඔහු යටත් වනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට ඔවුන් පෙලඹුණි. ඔවුන් නිවැරදියි. එකම හේතු නිසා ළමයින් හිරිහැර කිරීමට ඉගෙන ගනී. පැහැදිලි සීමාවන් තැබීමෙන් සහ සෑම විටම තර්ජනාත්මක ප්‍රතිවිපාක අනුගමනය කිරීමෙන් දෙමව්පියෙකුට හිරිහැර කිරීමේ පුරුද්ද පහසුවෙන් නැවැත්විය හැකිය (හිතෝපදේශ 13:24; 19:18; 23:13). කලත්‍රයින්ට ක්‍රියා නොකරන දේ හඳුනාගෙන වඩා හොඳ සන්නිවේදන රටාවක් ඇති කර ගැනීමෙන් හිරිහැර කිරීමේ චක්‍රයක් බිඳ දැමිය හැකිය.
අපි අපගේ වචන දෙස බලා කතා කළ යුතුය “අන් අයව ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා අනුව ගොඩනැගීමට උපකාරී වන දේ පමණක්, එය සවන් දෙන අයට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත” (එපීස 4:29). හිරිහැර කිරීම ප්‍රයෝජනවත් නොවේ, එය ගොඩනඟන්නේ නැත, එය අසන්නන්ට කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් ලබා නොදේ.
English
හිරිහැර කිරීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
