ප්‍රශ්නය
කීකරුකම (යටහත්කම) ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
කීකරුකම (යටහත්කම) ගැන බයිබලයේ බොහෝ දේ පැවසිය හැකියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කීකරුකම කිතුණු ඇදහිල්ලේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයකි. යේසුස් වහන්සේම “මරණය දක්වා, කුරුසියේ මරණය දක්වා කීකරු විය” (පිලිප්පි 2:8). කිතුණුවන්ට, අපගේ කුරුසය රැගෙන ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අනුගමනය කිරීමේ ක්‍රියාව (මතෙව් 16:24) යනු කීකරුකමයි. සෑම දෙයකදීම යේසුස් වහන්සේට කීකරු වීමෙන් අපි උන්වහන්සේට ඇති ආදරය පෙන්වන බව බයිබලය පවසයි: “ඔබ මට ප්‍රේම කරනවා නම් මාගේ ආඥා පිළිපදින්න” (යොහන් 14:15). ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආඥාවලට කීකරු නොවන කිතුණුවකුගෙන් “ඔබ මට ‘ස්වාමීනි, ස්වාමීනි’ කියා අමතා මා කියන දේ නොකරන්නේ මන්දැ”යි ඇසිය හැකි ය. (ලූක් 6:46).
කීකරුකම නිර්වචනය කර ඇත්තේ “අධිකාරීත්වය දරන කෙනෙකුගේ අණපනත්වලට යුතුකම හෝ යටත්ව අනුකූල වීම” ලෙසයි. මෙම නිර්වචනය භාවිතා කරමින්, අපි බයිබලානුකුල කීකරුකමේ අංගයන් දකිමු. “කාරුණික” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අපගේ පාපයට කුරුසියේ මැරීමෙන් යේසුස් වහන්සේ පියාණන්වහන්සේට තම යුතුකම ඉටු කළ ආකාරයටම දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම අපගේ යුතුකමයි. “යටත්වීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප අපගේ කැමැත්ත දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්තට යටත් කරන බවයි. “ආඥා” දෙවියන්වහන්සේ උන්වහන්සේගේ උපදෙස් පැහැදිලිව දක්වා ඇති ශුද්ධ ලියවිල්ල ගැන කතා කරයි. “අධිකාරීත්වය දරන තැනැත්තා” දෙවියන්වහන්සේම වන අතර, උන්වහන්සේගේ අධිකාරිය සම්පූර්ණ සහ නිසැක ය. කිතුණුවකුට කීකරු වීම යනු දෙවියන්වහන්සේ අණ කර ඇති සියල්ලට අනුකූල වීමයි. එසේ කිරීම අපගේ යුතුකමකි.
එසේ පැවසීමෙන් පසු, අප දෙවියන්වහන්සේට කීකරු වීම තනිකරම යුතුකමක් නොවන බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. අපි උන්වහන්සේට කීකරු වන්නේ අප උන්වහන්සේට ප්‍රේම කරන බැවිනි (යොහන් 14:23). එසේම, කීකරුකමේ ආත්මය කීකරුකමේ ක්‍රියාව තරම්ම වැදගත් බව අපට වැටහේ. අපි නිහතමානීව, හදවතේ තනිකම සහ ප්‍රේමයෙන් සමිඳාණන්වහන්සේට සේවය කරමු.
එසේම, පව්කාර හදවතක් වසං කිරීමට කීකරුකමේ මුහුනක් භාවිතා කිරීමෙන් අප පරෙස්සම් විය යුතුය. කිතුණු ජීවිතය ගත කිරීම නීති රීති පමණක් නොවේ. යේසුස්වහන්සේගේ කාලයේ සිටි පරිසිවරු නිර්දය ලෙස ව්‍යවස්ථාවට කීකරු වීමේ ක්‍රියාවන් අනුගමනය කළ නමුත්, ඔවුන් කළ දේ නිසා ඔවුන් ස්වර්ගයට සුදුසු යැයි විශ්වාස කරමින් ඔවුන් ස්වයං-ධර්මිෂ්ඨ වූහ. ඔවුන්ට විපාකයක් ලැබිය යුතු දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි තමන් සුදුසු යැයි ඔවුහු සැලකූහ. කෙසේ වෙතත්, බයිබලය අපට පවසන්නේ, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ නොමැතිව, අපගේ හොඳම, වඩාත්ම ධර්මිෂ්ඨ ක්‍රියා පවා “අපිරිසිදු රෙදි” (යෙසායා 64:6) ලෙසය. පරිසිවරුන්ගේ බාහිර කීකරුකමට තවමත් යමක් නොතිබූ අතර, යේසුස්වහන්සේ ඔවුන්ගේ හෘද ආකල්පය හෙළි කළේය. “නීතියේ ලිපියට” කීකරු වීමේදී ඔවුන්ගේ කුහකකම ඔවුන්ගේ ජීවිතයට ආවේණික වූ අතර යේසුස්වහන්සේ ඔවුන්ට දැඩි ලෙස තරවටු කළේය: “විනයධරයෙනි, පරිසිවරුනි, කුහකයිනි, ඔබට දුක් වේ! මක්නිසාද ඔබ සුදු හුනු ගෑ සොහොන් ගෙවල් වැනිය, එය ඇත්තෙන්ම පිටත අලංකාර ලෙස පෙනේ, නමුත් ඇතුළත ඒවා මළ මිනිසුන්ගේ ඇටකටු සහ සියලු අපිරිසිදුකමෙන් පිරී ඇත. එසේ ම ඔබ මනුෂ්‍යයන්ට පිටතින් ද ධර්මිෂ්ඨ ව පෙනෙන නමුත් ඇතුළත කුහකකමින් හා අයුතුකමින් පිරී ඇත” (මතෙව් 23:27-28). පරිසිවරු සමහර පැතිවලින් කීකරු වූ නමුත් ඔවුන් “නීතියේ බැරෑරුම් කාරණා නොසලකා හැරිය” (මතෙව් 23:23).
අද අපි මෝසෙස්ගේ නීතියට කීකරු වීමට කැඳවා නැත. එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඉටු වී ඇත (මතෙව් 5:17). අපි “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නීතියට” කීකරු විය යුතු අතර එය ප්‍රේමයේ නීතියකි (ගලාති 6:2; යොහන් 13:34). “ඔබේ දෙවියන් වන යෙහෝවාට ඔබේ මුළු හදවතින්ම, ඔබේ මුළු ආත්මයෙන් සහ ඔබේ මුළු මනසින් ප්‍රේම කරන්න. මෙය පළමු හා ශ්‍රේෂ්ඨතම ආඥාවයි. දෙවැන්න ඒ හා සමාන ය: ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න. සියලුම ව්‍යවස්ථාව සහ අනාගතවක්තෘවරුන් මෙම ආඥා දෙක මත එල්ලා තිබේ” (මතෙව් 22:36-40).
අපි දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කරනවා නම් අපි උන්වහන්සේට කීකරු වෙනවා. අපි අපගේ කීකරුකමෙන් පරිපූර්ණ නොවනු ඇත, නමුත් අපගේ ආශාව වන්නේ ස්වාමින්වහන්සේට යටත් වී යහපත් ක්‍රියා පෙන්වීමයි. අපි දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කරන විට සහ උන්වහන්සේට කීකරු වන විට, අපට ස්වභාවයෙන්ම එකිනෙකා කෙරෙහි ප්‍රේමයක් ඇති වේ. දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥාවලට කීකරු වීම අඳුරු සහ රසයෙන් තොර ලෝකයක අපව ආලෝකය සහ ලුණු බවට පත් කරනු ඇත (මතෙව් 5:13-16).
English
කීකරුකම (යටහත්කම) ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
