ප්‍රශ්නය
පළිගැනීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කිරීම යනු එවැනි ආකාරයකට නැවත පැමිණීමයි. සාමාන්‍යයෙන්, අපි පළිගැනීම ගැන කතා කරන්නේ ඍණාත්මක සන්දර්භයන් තුළ, එබැවින් එය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ නපුර සඳහා නපුර නැවත පැමිණීමකි. කවුරුහරි අපට රිදවයි; අපි ඔහුට රිද්දුවෙමු. පවා ලබා ගැනීම අසාධාරණයට ලක්වීමට ස්වභාවික ප්‍රතිචාරයකි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපව කැඳවන්නේ අපගේ ස්වාභාවික ප්‍රතිචාරවලට වඩා ඉහළින් ජීවත් වන ලෙසයි. උන්වහන්සේ තම පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළින් ශුද්ධකම පෙන්නුම් කළ අතර, අපගේ ආත්මාර්ථකාමී සහජ බුද්ධියට වඩා ඉහළින් ජීවත් වීමට හැකි වන පරිදි උන්වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ තුළින් අපව සවිබල ගැන්වීමට උන්වහන්සේ ඉදිරිපත් වේ. දෙවියන්වහන්සේගේ මාර්ග අපගේ මාර්ග මෙන් නොවේ, එබැවින් පළිගැනීම ගැන බයිබලය පවසන දෙය අපට ස්වභාවිකව දැනෙන දෙයට පටහැනි විය හැකිය (යෙසායා 55:9; 1 කොරින්ති 1:27-29).
සිදු වූ හානියට පළිගැනීම යනු දේවල් නිවැරදි කිරීමේ ලෝකයේ ක්‍රමයයි. නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ මාර්ගය වන්නේ වරදකරුගේ මට්ටමට නැමීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් “ඔහුගේ හිස මත දැවෙන අඟුරු ගොඩගැසීමයි” (හිතෝපදේශ 25:22; රෝම 12:20). අපි නපුරට නපුරෙන් පළිගන්නා විට, අපි අපේ වැරදිකරුවාගේ වරදට හවුල් වෙමු. යේසුස්වහන්සේ අපට පැවසුවේ නපුරට නපුර ආපසු නොදෙන ලෙසත්, යහපතෙන් නපුර ජය ගන්නා ලෙසත්ය (රෝම 12:21; මතෙව් 5:39). පළිගැනීම යනු දෙවියන්වහන්සේගේ අතින් කාරණා ඉවත් කර අප විසින්ම දේවල් නිවැරදි කිරීමට අවධාරනය කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන්වහන්සේ පවසා ඇත්තේ, “පළිගැනීම මගේ ය; මම ආපසු දෙන්නෙමි” (හෙබ්‍රෙව් 10:30). කිතුණුවන් වරදක් කළ විට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතු ආකාරය ගැන රෝම 12:19 පැහැදිලි උපදෙස් දෙයි: “මාගේ ප්‍රේමවන්තයෙනි, පළි නොගන්න, නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ උදහසට ඉඩ තබන්න, මන්ද එහි ලියා ඇත්තේ: ‘පළිගැනීම මගේ ය; මම ආපසු දෙන්නෙමි, ”සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක.
පළිගැනීම්වලට එරෙහිව මෙම විධානයන් පුද්ගලයන් සඳහා වන අතර, ජාතීන්ට හෝ නීතිය බලාත්මක කිරීමට සුදුසුකම් නොමැතිව ඒවා යෙදිය යුතු නොවේ. ජාතික ආරක්ෂාව පිළිබඳ කාරණාවලදී අන් අයට ප්‍රේම කිරීම ගැන යේසුස්වහන්සේගේ වචන භාවිතා කිරීමට අප උත්සාහ කරන විට, ඔවුන් බිඳ වැටේ. යේසුස්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික සහ පවුල් ජීවිතය තුළ සෑම ශුද්ධ ලියවිලිමය මූලධර්මයක්ම ක්‍රියාත්මක කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. නමුත් ආණ්ඩු ක්‍රියාත්මක විය යුත්තේ වෙනත් ප්‍රමිතියකින්. මිනිසුන්ගේ පොදු යහපත සඳහා දෙවියන්වහන්සේ විසින් රජය පිහිටුවන ලදී (රෝම 13:1-2). 1941 දී ජපානය විසින් පර්ල් වරායට බෝම්බ හෙලීමට එක්සත් ජනපදය ප්‍රතිචාර දැක්වීම වැනි ජාතියක් තම නිදහස සහ එහි ජනතාව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ප්‍රතිප්‍රහාර දිය යුතු අවස්ථා තිබේ. බලය යෙදවීමට සහ වෙනත් ජාතීන්ට එරෙහිව ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කිරීමට ජාතියකට දෙවියන් වහන්සේ අවසර දී ඇත. එහි පුරවැසියන් ආරක්ෂා කිරීම (1 සාමුවෙල් 15:2-3; 1 සාමුවෙල් 30:1-2, 8, 17-18). පොදු යහපත සඳහා නීති කඩකරන්නන්ට එරෙහිව රාජ්‍යයකට “පළි” ගත හැකිය (රෝම 13:3).
දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥා සෑම විටම හදවත් ආකල්ප වෙත පැමිණේ (1 සාමුවෙල් 16:7; මාර්ක් 2:8). බාහිර හැසිරීම් නියාමනය කිරීමට උන්වහන්සේ නියෝග නිකුත් කර ඇත්තේ ඔවුන්ව පොලඹවන අභ්‍යන්තර නපුර උන් වහන්සේ දන්නා බැවිනි (මතෙව් 15:18-19). තණකොළ නොකැපීම නිසා අසල්වැසියාගෙන් පළිගැනීමට තුවක්කුවක් භාවිතා කරන මිනිසෙක් පව් කරන්නේ අභිප්‍රේරණය ආත්මාර්ථකාමී පළිගැනීමක් වන බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, එම මිනිසාම අනවසරයෙන් තම පවුල ආරක්ෂා කිරීමට තුවක්කුවක් භාවිතා කරන්නේ පව් නොකරන්නේ ඔහුගේ අභිප්‍රේරණය අහිංසක මිනිසුන්ගේ ආරක්ෂාව මිස පළිගැනීමක් නොවන බැවිනි.
කිතුණුවන් වශයෙන් අපගේ කාර්යය වන්නේ සමාව දීම මිස පළිගැනීම නොවේ (ලූක් 6:27-31). විනාශකාරී සබඳතාවලදී අපට සෞඛ්‍ය සම්පන්න සීමාවන් තැබිය හැකිය. අපට තවදුරටත් හානිවලින් ආරක්ෂා විය හැකි අතර, නීතිය කඩ කරන කෙනෙකු බලධාරීන්ට වාර්තා කළ හැකිය (යාකොබ් 5:20). නමුත් පුද්ගලික සුපරීක්ෂාකාරී යුක්තිය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කිසි විටෙකත් අනුමත නොකෙරේ. වැරදි දෙකක් හරියන්නේ නැත. අප විසින් වාර්තා කරන උසස් අධිකාරියක් අපට ඇත, තවද උන්වහන්සේගේ සේවකයන්ට විරුද්ධව කරන ලද සියලු වැරදි නිවැරදි කිරීමට උන්වහන්සේ පොරොන්දු වී ඇත (යෙසායා 54:17). අපට වැරදි කරන අයට (මතෙව් 5:44) ප්‍රේම කිරීමට, සමාව දීමට සහ යහපත කිරීමට අප උන්වහන්සේගේ ආඥා පිළිපදින විට, අපගේ ආරක්ෂකයා හරි දේ කරනු ඇතැයි අපට විශ්වාස කළ හැක.
English
පළිගැනීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
