ප්‍රශ්නය
ස්වයං විනය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
ස්වයං විනය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ආත්ම දමනය හා සමාන වේ, ගලාති 5:22-23 හි පාවුල් විසින් ලැයිස්තුගත කර ඇති ආත්මයේ ඵල නවයෙන් එකකි. එය සාමාන්‍යයෙන් අදහස් කරන්නේ ශාරීරික හා ද්‍රව්‍යමය සුවපහසුව සඳහා ඇති ආශාව ඇතුළු සියලු ආකාරයේ හැඟීම්, ආවේගයන් සහ ආශාවන්ගෙන් අපව පාලනය කිරීමට හෝ වළක්වා ගැනීමට ඇති හැකියාවයි. දැන්, ආත්ම දමනය යනු පාවුල් විසින් සඳහන් කරන ලද අධ්‍යාත්මික ඵලවල අවසාන ඵලය වුවද, එය බයිබලයේ බහුලව භාවිතා නොවන යෙදුමක් වුවද, ආත්ම දමනය පැහැදිලිවම කිතුණු ජීවිතයට නැතුවම බැරි ගුණාංගයකි, විශේෂයෙන්ම අපගේ මුදවා නොගත් මාංශය. සමහර විට අපගේ පව්කාර ආශාවන්ගේ නොනවත්වා ඇදගෙන යාමට අපව යටපත් කරයි.
ප්‍රේරිත පාවුල් අපව කැඳවන්නේ “දෙවියන්වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ගෞරවයෙන් ශුද්ධකම සම්පූර්ණ කරමින් ශරීරය හා ආත්මය දූෂ්‍ය කරන සෑම දෙයකින්ම අපවම පවිත්‍ර කරගන්න” (2 කොරින්ති 7:1). තවද, ඔහු රෝමවරුන්ට ලියූ ලිපියේ, “ඔබේ ශරීර ශුද්ධ වූ සහ දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රසන්න වූ ජීවමාන පූජා ලෙස ඔප්පු කරන ලෙස” අපට උපදෙස් දෙයි (රෝම 12:1-2). එහෙත් අපගේ ස්වාමින්වහන්සේ සතුටු කිරීම සඳහා මෙම ලෞකික ආශාවන්ගේ නිරන්තර ඇදීම යටත් කිරීම සැමවිටම පහසු දෙයක් නොවන බව බොහෝ කිතුණුවන් එකඟ වනු ඇත. පාවුල් රෝමවරුන්ට ලියූ ලිපියේ ඔහුගේම අභ්‍යන්තර ගැටුම සහ පාපය සමඟ අරගලය ගැන සාකච්ඡා කරයි, “මට කිරීමට අවශ්‍ය දේ මම නොකරමි ... මට කිරීමට අවශ්‍ය නැති නපුර - මෙය මම දිගටම කරමින් සිටිමි ... මා තුළ ජීවත් වන්නේ පාපයයි. එය කරයි” (රෝම 7:15-20).
අපගේ තෘප්තිමත් නොවන මිනිස් රුචි අරුචිකම් සහ අවශ්‍යතා පාලනය කර නොගත හොත් පහසුවෙන්ම පව්කාර අතිරික්තයන් ඇති විය හැකි බව පැහැදිලිය. විශේෂයෙන් ධනවත් සමාජවල, ස්වයං විනය නොමැතිකම බහුලව දක්නට ලැබෙන අතර, තරබාරුකම, මත්පැන්, මත්ද්‍රරව්‍ය භාවිතය සහ ණය වැනි ගැටළු වලට මග පාදයි. ද්‍රව්‍යමය ලෝකයේ පොළඹවාගැනීම් බොහෝ දෙනෙකුට තම අවශ්‍යතා සහ ඒවා ගෙවීමට ඇති හැකියාවට වඩා බොහෝ දුරට ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ ලබාගැනීමට ආශාවක් ඇති කර තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝකයේ ජාතීන් එකම උගුලකට වැටී ඇති අතර, ස්වයං විනය ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඇති නොහැකියාව නිසා ඇති වන ඉදිමුණු අයවැය සඳහා මුදල් ලබා ගැනීම සඳහා ඩොලර් ට්‍රිලියන ගණනක් ණයට ගෙන ඇත. කිතුණුවන්ට, ස්වයං විනයකින් තොරව, සුවපහසුව සහ විනෝදය සඳහා ඇති අපගේ රුචිය පහසුවෙන් අපගේ ස්වාමියා බවට පත් විය හැකි අතර අපව පාපයට හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අපගේ අධ්‍යාත්මික ගමනට බාධා කළ හැකිය. අධ්‍යාත්මික භෞතිකය පාලනය නොකරන්නේ නම්, අපගේ ආත්ම දමනය නොමැතිකම නිසා අපට සාතන්ගේ පහසු ඉලක්ක බවට පත්විය හැකිය (1 කොරින්ති 7:5).
පාවුල් කොරින්ති සභාවට ලියූ ලිපියේ ස්වයං විනය ගැන සාකච්ඡා කරයි. ග්‍රීකයන්ට ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා සහ ඉස්ත්මියන් ක්‍රීඩා තිබූ බැවින්, මලල ක්‍රීඩා පුහුණුවේ දැඩි බව ඔවුන්ට ඉතා හුරුපුරුදු විය, විශේෂයෙන් කෙනෙකුට “ත්‍යාගය” හෝ “කිරුළ” දිනා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්. පාවුල් විනයගරුක කිතුණු ජීවිතයක් ගත කිරීම පුහුණුවීම්වල යෙදෙන මලල ක්‍රීඩකයෙකුට සමාන කරයි: “ක්‍රීඩා වලට තරඟ කරන සෑම කෙනෙකුම දැඩි පුහුණුවකට යයි” (1 කොරින්ති 9:25). “මම මගේ ශරීරයට පහර දී එය මගේ වහලෙක් කරගනිමි” යනුවෙන් පාවුල් පවසන විට ඔහු පවසන්නේ ඔහුගේ ශරීරය ඔහුගේ මනසෙහි ආධිපත්‍යයට සහ පාලනයට යටත් වන බවයි. පාවුල් අපට පෙන්වා දෙන්නේ අප ඉදිරියෙහි ඇති ධාවන තරඟය ජය ගැනීමට සහ “දෙවියන් වහන්සේට ශුද්ධ වූ” ජීවිතයක් ගත කිරීමට ආත්ම දමනය අවශ්‍ය වන ආකාරයයි. පාවුල්ට, “තරඟය” ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ වෙනුවෙන් ආත්මයන් දිනා ගැනීම, ඔහු 19-22 පදවල හතර වතාවක් සඳහන් කරන ඉලක්කයකි.
ස්වයං පාලනයක් යනු ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේගේ ක්‍රියාවක් මිස පුද්ගලයාගේ ක්‍රියාවක් නොවන බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය. සියල්ලට පසු, ගලාති 5:22-23 ලැයිස්තුගත කරන්නේ ආත්මයේ ඵල මිස කිතුණුවාගේ ඵල නොවේ. අපි හුදෙක් මිදි වැල (ක්‍රිස්තුස්) උන්වහන්සේ විසින් නිපදවන ඵල එල්ලා ඇති අතු (යොහන් 15:1-8), එය කිතුණුවන්ට ආත්ම දමනය කිරීමට බලය සහ හැකියාව ලබා දෙන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේගේ වාසය කිරීමයි. “පව්කාර මනුෂ්‍යයාගේ තෘෂ්ණාවෙන්” අපව ප්‍රගුණ නොකරනු ඇත. පාවුල් පැවසූ පරිදි, “දෙවියන්වහන්සේ අපට දුන්නේ බයාදුකමේ ආත්මයක් නොව, බලයේ, ප්‍රේමයේ සහ ස්වයං විනයෙහි ආත්මයක්” (2 තිමෝති 1:7). ඇත්ත වශයෙන්ම, කිතුණුවන් පාලනය කරනු ලබන්නේ පව්කාර ස්වභාවයෙන් නොව, ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ විසිනි (රෝම 8:9), උන්වහන්සේ අපගේ දුර්වලකමට උපකාර කරයි (26 පදය), එය අපට පව් කිරීමට "නැහැ" කීමට හැකි වේ.
ප්‍රඥාවන්ත සලමොන් රජ බොහෝ හිතෝපදේශ ලිව්වේ “හික්මුණු” සහ විචක්ෂණ ජීවිතයක් ගත කිරීමට අපට උපකාර කිරීමේ අරමුණ ඇතිවය (හිතෝපදේශ 1:3). නිසැකවම, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ආඥාවලට කීකරු වීමට අපට උපකාර කරන සහ අපගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය තුළ වර්ධනය වීමට අපට ඉඩ සලසන අපගේ ආත්මය විසින් දෙන ලද ආත්ම දමනය ක්‍රියාත්මක කරන විට අපගේ කිතුළණු ගමනේදී අපි වඩාත් ජයග්‍රාහී වනු ඇත.
English
ස්වයං විනය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
