ප්‍රශ්නය
කිතුණු ධර්මයේ මූලික විශ්වාසයන් මොනවාද?
පිළිතුර
කිතුණු යන පදය ඉස්ලාම් සහ බුද්ධාගම ආගමික ක්‍රම වන ආකාරයටම ආගමික ක්‍රමයක් අදහස් කරන බව පෙනේ. ආගමික පද්ධති තුළ මූලික විශ්වාසයන්, කේත, රීති සහ සම්මතයන් සමඟින් අපේක්ෂිත අවසානයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ප්‍රගුණ කළ යුතුය. කිතුණු ධර්මය එම නිර්වචනයට නොගැලපෙන අතර එම නිසා මෙම යෙදුම තරමක් නොමඟ යවන සුළු විය හැකිය.
යේසුස්වහන්සේ ලොවට පැමිණියේ වෙනත් ආගමක් ආරම්භ කිරීමට නොවේ. සර්වබලධාරී දෙවියන්වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවයක් ලෙස ආරම්භ වූ යුදෙව් ආගම ඇතුළු (ක්‍රියා 17:22-23 බලන්න) ඒ වන විටත් බොහෝ ආගම් තිබුණි (ලෙවී කථාව 20:12) නමුත් පිළිම නමස්කාරයට සමගාමීව වෙනත් ආගමික පද්ධතියකට පිරිහී ඇත (මතෙව් 15: 8) යේසුස්වහන්සේ පැමිණියේ සත්‍යයට සාක්ෂි දැරීමට (යොහන් 18:37), නැතිවූවන් සෙවීමට සහ ගලවා ගැනීමට - ඔවුන්ගේ පාපයෙන් දෙවියන්වහන්සේගෙන් වෙන් වූවන් (ලූක් 19:10) - සහ “බොහෝ දෙනෙකුගේ මිදීමේ මිලයක් ලෙස තම ජීවිතය දීමට” ( මාර්ක් 10:32). එසේ පැවසීමත් සමඟ, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අනුගමනය කරන අය සමහර මූලික විශ්වාසයන් බෙදා ගනී.
බයිබලානුකුලව කථා කරන විට, කිතුණුවන් යනු ඔවුන්ගේ පව්වලට සමාව ලැබූ සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තුළින් සර්වබලධාරී දෙවියන්වහන්සේ සමඟ පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයකට ඇතුල් වූ අයයි (එපීස 2:8-9; රෝම 10:9-10). කිතුණුවකු වීමට නම්, පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ හෝ ඇයගේ පෞද්ගලික ලෝක දර්ශනයේ කොටසක් ලෙස පහත සඳහන් මූලික විශ්වාසයන් සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත යුතුය:
• යේසුස්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන අතර දෙවියන්වහන්සේ හා සමාන වේ (යොහන් 1:1, 49; ලූක් 22:70; මාර්ක් 3:11; පිලිප්පි 2:5-11)
• යේසුස්වහන්සේ පරිපූර්ණ, පව් රහිත ජීවිතයක් ගත කළේය (හෙබ්‍රෙව් 4:15; යොහන් 8:29)
• යේසුස්වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ අපගේ පාපවලට වන්දි ගෙවීමටය (මතෙව් 26:28; 1 කොරින්ති 15:2-4)
• යේසුස්වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන විය (ලූක් 24:46; මාර්ක් 16:6)
• අපි දෙවියන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ගැලවීම ලබමු; එනම්, අපගේ පාපයට සම්පූර්ණ ගෙවීමක් ලෙස ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ නිමවූ කාර්යයට එකතු කිරීමට හෝ ඉවත් කිරීමට අපට නොහැක (එපීස 2:8-9)
බයිබලයේ සත්‍යතාව සැක සහිත නම්, දෙවියන්වහන්සේ ගැන අප දන්නා සියල්ල සැක සහිත බැවින්, දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයේ වැරදි බව විශ්වාස කිරීම කිතුණු ධර්මයේ මූලික විශ්වාසයක් බව තර්ක කළ හැකිය. ඇදහිල්ල සුරැකීම දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයට වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වේ: “ඇදහිල්ල පැමිණෙන්නේ පණිවිඩය ඇසීමෙන් වන අතර පණිවිඩය ඇසෙන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පිළිබඳ වචනයෙනි” (රෝම 10:17).
නමුත් ඉහත ධර්ම කරුණු මානසිකව පිළිගැනීම ගැලවීම ඇති වන රාමුව පමණි. ඇදහිල්ල බුද්ධිමය එකඟතාවයට වඩා වැඩි ය, කිතුණු ධර්මයේ මූලික විශ්වාසයන් සමඟ මානසිකව එකඟ වීම දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයට සමාන ප්‍රවේශයක් නොවේ. සාතන් සහ භූතයන් පවා දෙවියන්වහන්සේ ගැන යම් යම් දේවල් දන්නවා (යාකොබ් 2:19). එම කරුණු අපගේ ජීවිතයේ කේන්ද්‍රස්ථානය කර නොගෙන අපට මානසිකව කරුණු සමඟ එකඟ විය හැකිය.
කිතුණු ධර්මයේ මූලික විශ්වාසයන් අල්ලා නොගෙන පුද්ගලයෙකුට ගැලවිය හැකිද? නැත. නමුත් එම මූලික විශ්වාසයන් සත්‍ය ලෙස පිළිගැනීමත් සමඟම අධ්‍යාත්මික පරිවර්තනයක් විය යුතුය. සදාකාල ජීවනය උරුම කර ගැනීමට නම් “නැවත ඉපදිය යුතුය” (යොහන් 3: 3) බව යේසුස්වහන්සේ පැවසුවා. නැවත ඉපදීම පසුතැවිලි වූ පව්කාරයෙකුගේ හදවතේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේගේ ක්‍රියාවකි. දරු ප්‍රසූතියෙන් පෙළෙන මවක් නව ජීවිතයක් බිහිකිරීමේ සියලු ක්‍රියා සිදු කරන්නා සේම, ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ පව්කාරයෙකු නව මැවිල්ලක් බවට පරිවර්තනය කිරීමේ කාර්යය කරයි (2 කොරින්ති 5:17).
මෙම ක්‍රියාවලිය ආරම්භ වන්නේ දෙවියන්වහන්සේ පාපය පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වීම සහ සමාව දීමේ බලාපොරොත්තුව තුළින් හදවතක් ඇද ගන්නා විටය (යොහන් 6:44). අපි දෙවියන්වහන්සේට යටත් වී අපගේ පාපය ගැන පසුතැවිලි වන විට (ක්‍රියා 2:38), දෙවියන්වහන්සේ උන්වහන්සේගේම පුත්‍රයාගේ රුධිරය අපගේ ගිණුමට යොදන අතර අප උන්වහන්සේට ගෙවිය යුතු ණය අවලංගු කරයි (කොලොස්සි 2:14). මෙම මාරු කිරීමේ ක්‍රියාව මගින් දෙවියන්වහන්සේ අපව “වැරදිකරුවන්” ලෙස ප්‍රකාශ නොකරයි; එනම් උන්වහන්සේ අපව යුක්ති සහගත කරයි (රෝම 4:5). ගැළවීම දිව්‍යමය හුවමාරුවකි: යේසුස්වහන්සේ අපගේ පාපය බවට පත්වන අතර එවිට අපට උන්වහන්සේගේ පරිපූර්ණත්වයට පත්විය හැක (2 කොරින්ති 5:21). මෙය කිතුණු ධර්මයේ හරය වන ශුභාරංචියයි.
English
කිතුණු ධර්මයේ මූලික විශ්වාසයන් මොනවාද?
