ප්‍රශ්නය
දෙවියන් වහන්සේ සතුටට විරුද්ධද?
පිළිතුර
සමහරු සිතන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සියලු සතුටට හෝ විනෝදයට විරුද්ධ කුරිරු කාර්ය භාරකරුවෙකු ලෙසය. ඔවුන්ට, උන්වහන්සේ සියලු බැරෑරුම්කමේ දෙවියන් වහන්සේ හෝ නීති වල දෙවියන් වහන්සේය. නමුත් මෙය දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ නිවැරදි, බයිබලානුකුල චිත්‍රයක් නොවේ.
දෙවියන් වහන්සේ අපව මැව්වේ සතුට අත්විඳීමේ හැකියාවෙනි. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අපගේ ප්‍රීතිය හා සතුට ගැන කථා කරයි (නිදසුනක් වශයෙන්, ගීතාවලිය 16; හිතෝපදේශ 15:13; 17:22). මැවීමේ සුන්දරත්වය සහ මනුෂ්‍යත්වයේ විවිධත්වය අපට දෙවියන් වහන්සේගේ නිර්මාණාත්මක තලය පෙන්වයි. එළිමහනේ කාලය ගත කිරීම හෝ විවිධ පෞරුෂයන් සමඟ කාලය ගත කිරීම බොහෝ දෙනෙකුට සතුටක්. මෙය හොඳ සහ සුදුසු ය. දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ උන් වහන්සේගේ මැවිල්ල භුක්ති විඳීමයි.
දෙවියන් වහන්සේම දේවල් වලින් සතුටක් ලබන බව බයිබලයේ අපට පෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ශෙපනියා 3:17 පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අප ගැන සතුටු වන බවත් අප ගැන ගායනා කරන බවත්ය. දෙවියන් වහන්සේ පරණ ගිවිසුමේ විවිධ සිහිකිරිම් හා මංගල්යයන් ආරම්භ කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම මංගල්යයන් සඳහා සදාචාරාත්මක පදනමක් තිබුනද ඒවා සැමරුම්ද විය. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ප්‍රීතිය ගැන කථා කරයි — පිලිප්පි සහ ගීතාවලිය යනු අප බොහෝ දේ දකින ස්ථාන දෙකකි. යේසුස් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරන්නේ, "හොරා පැමිණෙන්නේ සොරකම් කරන්ටත් මරන්ටත් විනාශකරන්ටත් පමණයි. මා පැමිණියේ ඔවුන්ට ජීවනය දෙන පිණිසත් එය අධිකව දෙන පිණිසත්ය" (යොහන් 10:10). "පූර්ණ වශයෙන්" ජීවිතය ප්‍රසන්න අත්දැකීමක් සේ පෙනේ.
දෙවියන් වහන්සේ මිනිස් සිරුර නිර්මාණය කිරීමෙන් හෙළි වන්නේ සතුට යනු උන්වහන්සේගේ සැලැස්මේ කොටසක් බවයි. රස අංකුර සහ වෙනත් සංවේදී ඉන්ද්‍රියයන් දෙවියන් වහන්සේ විනෝදයට විරුද්ධ නොවන බවට සාක්ෂියකි. ආහාර රස එතරම් හොඳ වන්නේ ඇයි? රෝස මල් සුවඳ ප්‍රසන්න වන්නේ ඇයි? පසුපස සම්බාහනය රසවත් වන්නේ ඇයි? දෙවියන් වහන්සේට එය අවශ්‍ය වූ බැවිනි. සතුට යනු දෙවියන් වහන්සේගේ අදහසයි
සමහර විට කිතුනුවන් විනෝදය හෝ ප්‍රීතිය ගැන කතා කරන විට, ඔවුන් අදහස් කරන්නේ බයිබලය කියවීම, මෙනෙහි කිරීම හෝ සේවය කිරීම ගැන ප්‍රීතිවීමයි. අපි නිසැකවම ඒ දේවල් ගැන සතුටු වෙනවා මිසක් වෙනත් ක්‍රියාකාරකම් වලින් බැහැර නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ අපව මැව්වේ අන් අය සමඟ ඇසුරු කිරීමට හා විනෝදය සඳහායි. උන්වහන්සේගේ දරුවන් වීම, උන්වහන්සේ ලබා දෙන කුසලතා භාවිතා කිරීම සහ උන්වහන්සේ ලබා දෙන සැප සම්පත් වලට සහභාගී වීම පිළිබඳව අප සතුටු විය.
මේ ලෝකයේ විවිධ ආකාරයේ "විනෝදය" අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම නුවණට හුරුය. අප ජීවත් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් අපට ලබා දී තිබෙන වඩාත්ම සුදුසු දේ බොහෝ විට විකෘති වූ ලෝකයක ය. සමාජය ප්‍රියමනාප ක්‍රියාවක් යැයි සිතන පමණින් එය දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රසන්න යැයි අදහස් නොකෙරේ (ගලාති 5: 19-21; කොලොස්සි 3:5-10; 1 කොරින්ති 6:12-17 බලන්න). ලෝකයේ මෙම "සැප" ගැන සලකා බලන විට, ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම අපට සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන බව හෝ දිගුකාලීන සතුටට හේතු නොවන බව අපට පෙනී යයි. නාස්තිකාර පුත්‍රයා මුදල් ඉවර වන තුරු පාපයේ වෙලි සිටියේය. පාපයේ සැප තාවකාලික බව ඔහු සොයාගත්තේය (ලූක් 15:11-17). ඔවුන් අපව හිස් හා ආශාවෙන් තබන බොරු මිතුරන් ය.
අපගේ ජීවිතයේ අරමුණ සතුටක් නොවන බව වටහා ගැනීම ද වැදගත් ය. හෙඩොනිස්වාදය ව්‍යාජ දර්ශනයකි. අපව මවන ලද්දේ දෙවියන් වහන්සේ ගැන සතුටු වීමටය (ගීතාවලිය 37:4) සහ උන් වහන්සේ සපයන යහපත් දේ කෘතඥතාවෙන් පිළිගන්න. වැදගත්ම දෙය නම්, අපව මවා ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම සඳහාය.
නැත, දෙවියන් වහන්සේ විනෝදයට විරුද්ධ නැත. අපගේ ජීවිත තුළ උන් වහන්සේගේ ස්ථානය උදුරා ගැනීමට උන්වහන්සේ විරුද්ධ වේ. සමහර විට අපව කැඳවනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ වැඩි සතුටක් සඳහා ආයෝජනය කිරීම සඳහා මේ මොහොතේ විනෝදය අත්හැරීමට ය. අපි බලාපොරොත්තු සුන් වන්නේ නැත. උන් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ධකම සොයන අයට දෙවියන් වහන්සේ තුල "සදාකාලික සැප" ඇත (ගීතාවලිය 16:11).
English
දෙවියන් වහන්සේ සතුටට විරුද්ධද?
