ප්‍රශ්නය
ජුලියස් සීසර් බයිබලානුකුල ඉතිහාසයට කළ බලපෑම කුමක්ද?
පිළිතුර
ජුලියස් සීසර් ගැන බයිබලයේ සඳහන් වී නැත, ක්‍රිස්තු පූර්ව 44 දී මිය ගිය ඔහු බයිබලයේ වාර්තා වී ඇති කාලය තුළ ජීවත් වූයේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ජුලියස් සීසර් විසින් ප්‍රබල අධිරාජ්‍යයෙකු / ආඥාදායකයෙකු විසින් මෙහෙයවන ලද රෝමානු ජනරජයේ සිට රෝම අධිරාජ්‍යයට සංක්‍රමණය වීමට උල්පන්දම් දුන්නේය. ඔහුගේ ඉක්බිතිව අනුගමනය කළ සීසර්වරු මුල් සභාවට හිංසා පීඩා කිරීමේදී සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ. රෝම ඉතිහාසය සහ ජූලියස් සීසර්ගේ වෘත්තීය ජීවිතය පිළිබඳ කෙටි සාරාංශයක් ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත:
වසර සිය ගණනක් තිස්සේ රෝමය ක්‍රියාත්මක වූයේ ඉහළ පන්තියේ මහජන නියෝජිතයන්ගෙන් සැදුම්ලත් සෙනෙට් සභාව විසින් මෙහෙයවන ලද ජනරජයක් ලෙස ය. ඒ දවස්වල, බොහෝ විට නගර (රටවල් නොවේ) වඩාත්ම බලගතු වූ අතර, රෝම නගරය දන්නා ලෝකයේ බොහෝ දේ ජයගෙන තිබුණි. රෝම අධිරාජ්‍යය තුළ ජීවත් වූ මිනිසුන්, විදේශීය බලයකට යටත්ව, එනම් රෝම නගරය යටත් කරගත් මිනිසුන් විය. රෝමයේ බලයේ එක් රහසක් වූයේ එහි බලවත් හමුදා සහ ඔවුන්ට අණ දුන් ජෙනරාල්වරුන් ය.
ජුලියස් සීසර් ඔහුගේ නමට බොහෝ ජයග්‍රහණ හිමි වූ අභිලාෂකාමී ජෙනරාල්වරයෙකි. ඔහු තම ජනප්‍රියත්වය සැබෑ බලය බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කළ දේශපාලනඥයෙක් ද විය. එකල සමාන තනතුරුවල තවත් ජෙනරාල්වරු / දේශපාලකයින් දෙදෙනෙක් සිටියහ, පොම්පේ සහ ක්‍රැසස්. ක්‍රැසස්ගේ මරණයත් සමඟ පොම්පේ සෙනෙට් සභාව සමඟ පෙලගැසී ඇති අතර ඔහු ජූලියස්ට විශ්‍රාම ගොස් තනිවම රෝමයට පැමිණෙන ලෙස නියෝග කළේය. මෙය තමාව අවදානමට ලක් කරන බව වටහා ගත් ජූලියස්, ඔහුගේ 13 වන සේනාංකය සමඟ නැවත රෝමයට ගිය අතර සිවිල් යුද්ධයක් ඇති විය. සියල්ල සමථයකට පත් වූ විට, ජූලියස් සීසර් රෝමය පාලනය කළේය. එවකට ඔහු නිල වශයෙන් අධිරාජ්‍යයා ලෙස නම් නොකළද, පසුකාලීන ඉතිහාසඥයින් ඔහුව පළමු රෝම අධිරාජ්‍යයා ලෙස සලකන අතර, ජුලියස් සීසර්ගේ පියවර අනුගමනය කළ අයෙකු ලෙස සීසර් යන පෙළපත් අධිරාජ්‍යයාගේ මාතෘකාව බවට පත්විය.
ජුලියස් සීසර් ක්‍රි. පූ. 44 මාර්තු 15 වන දින බෲටස් සහ කැසියස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් සෙනෙට් සභිකයින් පිරිසක් විසින් ඝාතනය කරන ලදී. සිවිල් යුද්ධයේ නව වටයක් පුපුරා ගියේය. ජුලියස්ගේ මිත්‍ර මාර්ක් ඇන්ටනි සහ ඔහුගේ මුණුබුරා වන ඔක්ටේවියස්ගේ හමුදා පිලිප්පියේ දී බෲටස් සහ කැසියස්ට පක්ෂපාතී හමුදා පරාජය කළහ. ඇන්ටනි බලය අල්ලා ගැනීමට අදහස් කර තිබුණත්, ජූලියස් විසින් ඔක්ටේවියස්ව ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස පිළිගෙන ඔහුව නම් කර තිබුණේ ඔහුට රෝම නීතියට අනුව ජීවත්වන නීත්‍යානුකූල දරුවන් නොමැති බැවිනි. ඔක්ටේවියස්ට පක්ෂපාතී බලවේග ඇක්ටියම්හිදී ඇන්ටනිගේ (සහ ඔහුගේ සහකරු ක්ලියෝපැට්රාගේ) හමුදාවන් පරාජය කළ අතර, ඔක්ටේවියස් එකම හමුදා බලවතා බවට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට තවමත් දේශපාලන සහ මහජන සහයෝගය ලබා ගැනීමට සිදු වූ අතර, ඔහු එය ආක්‍රමණශීලී ලෙස කළේය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔක්ටේවියස්ට වැඩි වැඩියෙන් බලය ලබා දෙන ලදී. ක්‍රි.පූ 27 දී, ඔහුට ඔගස්ටස් යන පදවි නාමය පිරිනමන ලද අතර, ඔහුගේ බලයට බොහෝ නීතිමය, දේශපාලනික සහ ව්‍යවස්ථාමය සීමාවන් තිබුණද, ඔහු සියලු ප්‍රායෝගික අරමුණු සඳහා ඒකාධිපතියෙකු විය. ඔගස්ටස් අනුගමනය කළ සීසර්වරු වැඩි වැඩියෙන් ඒකාධිපතියෝ වූහ. ඔගස්ටස් සීසර් ඇතුළු ඔවුන්ගෙන් සමහරක් නව ගිවිසුමේ සඳහන් වේ.
සුප්‍රසිද්ධ උපත කතාවේ සඳහන් වන්නේ ජූලියස් සීසර්ගේ ආසන්නතම උරුමක්කාරයා ය: “ඒ දවස්වල සීසර් ඔගස්ටස් මුළු රෝම ලෝකයේම සංගණනයක් පැවැත්විය යුතු බවට නියෝගයක් නිකුත් කළේය” (ලූක් 2:1).
ලූක් 3:1 හි සඳහන් වන ඔහුගේ දරුකමට හදාගත් සුළු පුත් ටයිබීරියස් ඔගස්ටස්ට පසුව පැමිණියේය. යොහන් බෞත්ස්ත ඔහුගේ දේවසේවයට ඇතුල් වූයේ ටයිබීරියස්ගේ පාලන සමයේ දහතුන්වන අවුරුද්දේදීය.
ටයිබීරියස් විසින් අලුත් ගිවිසුමේ සඳහන් නොවන කැලිගුලා විසින් අනුගමනය කරන ලදී. කැලිගුලා ඔහුගේ පියාගේ පැත්තෙන් ඔගස්ටස්ගේ ලොකු බෑණනුවන් වූ අතර ඔහුගේ මවගේ පැත්තෙන් ටයිබීරියස්ගේ බෑණනුවන් විය.
කැලිගුලාට පසුව ටයිබීරියස්ගේ මාමා වූ ක්ලෝඩියස් සීසර් පැමිණියේය. ක්ලෝඩියස් ක්‍රියා 18:2 හි සඳහන් වේ. ප්‍රිසිලා සහ අකිලා ඉතාලිය හැර ගියේ ක්ලෝඩියස් අධිරාජ්‍යයා විසින් සියලුම යුදෙව්වන් රෝමයෙන් නෙරපා හැරීම නිසාය. ජුලියස් සීසර්ට ඕනෑම ඥාතිත්වයක් හිමිවිය හැකි අවසාන අධිරාජ්‍යයා වූයේ නීරෝ ය, ඔහු අලුත් ගිවිසුමේ නම සඳහන් කර නැත, නමුත් පාවුල් සීසර්ට ආයාචනය කරන විට බලයේ සිටි අධිරාජ්‍යයා විය (ක්‍රියා 25:10-11). නීරෝ විසින් කිතුණුවන්ට කරන දැඩි හිංසා පීඩා ගැන බයිබලීය මූලාශ්‍රවලින් අපි දනිමු.
ජුලියස් සීසර් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් නොවුනත්, බයිබලානුකුල ආඛ්‍යානය මගින් ආවරණය වන කිසිම කාලයක ඔහු ජීවත් නොවූවත්, ඔහුගේ අභිලාෂය රෝම ජනරජය රෝම අධිරාජ්‍යය බවට වෙනස් කළ සිදුවීම් ක්‍රියාත්මක කළේය. ජුලියස් සීසර් සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්ගෙන් ආරම්භ වන රෝම අධිරාජ්‍යයේ ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික පසුබිමෙන් මුළු අලුත් ගිවිසුමම වර්ණවත් වේ. අලුත් ගිවිසුමේ සභායව බොහෝ විට දේවත්වය හෝ අර්ධ දේවත්වය ලෙස සලකනු ලැබූ රෝම අධිරාජ්‍යයා වටා ඇති ලබ්ධියට එරෙහිව ස්ථාවරයක් ගත්තේය. මධ්‍යම කිතුනු පාපොච්චාරණය “යේසුස් ස්වාමීන් වහන්සේය” යනු රෝම අධිරාජ්‍යයේ මධ්‍යම ඇදහිල්ල වන “සීසර් ස්වාමියාය” ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි. ඔගස්ටස් “දේවත්වයට පත් වූ තැනැත්තාගේ පුත්‍රයා” (ජුලියස් වෙත යොමු කිරීම) යන පදවි නාමය දැරුවද, සැබෑ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා පෘථිවිය මත උපත ලැබුවේ ඔගස්ටස්ගේ පාලන සමයේදීය. ටයිබීරියස් අධිරාජ්‍යයා ලෙස රෝමානු ආගමේ ප්‍රධානියා වූ නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔහු මඟ හැර පාළුකරයේ දේශනා කරමින් යොහන් නම් විනීත අනාගතවක්තෘවරයෙකු වෙත පැමිණියේය. අවසාන වශයෙන්, බොහෝ විට මුල් සභාවේ කිතුණුවන්ට ප්‍රබලම හිංසා පීඩා කළේ දේවත්වයේ අභිලාෂයන් සහිත රෝම අධිරාජ්‍යයන් ය. ජුලියස් සීසර්ගේ අභිලාෂය වූයේ එක් මිනිසෙකුට (සීසර්) රෝම අධිරාජ්‍යය යකඩ හස්තයකින් පාලනය කිරීමට සහ කිතුණු විශ්වාසවන්තභාවය යේසුස්වහන්සේට සමිඳාණන්වහන්සේ ද්‍රෝහී ලෙස අර්ථකථනය කිරීමට මග පෑදීය.
ජුලියස් සීසර් අනුගමනය කළ බොහෝ සීසර්වරුන්ට ප්‍රවණතා සකසන්නෙකු සහ ආදර්ශයක් වූ අතර, ඔහු රෝම ලෝකයට ඇති කළ බලපෑම සභාවට සහ ශුභාරංචිය පැතිරවීමට බෙහෙවින් බලපෑවේය.
English
ජුලියස් සීසර් බයිබලානුකුල ඉතිහාසයට කළ බලපෑම කුමක්ද?
