ප්‍රශ්නය
මෝසෙස්ගේ ජීවිතයෙන් අප ඉගෙනගත යුත්තේ කුමක්ද?
පිළිතුර
මෝසෙස් පරණ ගිවිසුමේ කැපී පෙනෙන චරිතයකි. ආබ්‍රහම්ව “විශ්වාසවන්ත පියාණන්” ලෙසත් දෙවියන්වහන්සේ තම සෙනඟට කොන්දේසි විරහිතව කරුණාව දැක්වීමේ ගිවිසුම ලබන්නා ලෙසත් හැඳින්වුවද, මෝසෙස් තම සෙනඟට මිදීම සඳහා තෝරාගත් මිනිසා විය. ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයේ සිට පොරොන්දු දේශයේ ගැළවීම කරා ඊශ්‍රායෙලිතයන්ව ගෙනයාමට දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ව විශේෂයෙන් තෝරාගත්තා. මෝසෙස් පරණ ගිවිසුමේ මැදිහත්කරු ලෙසද පිළිගෙන ඇති අතර එය නීතිය සපයන්නා ලෙස පොදුවේ හැඳින්වේ. අවසාන වශයෙන්, මුළු බයිබලයේම පදනම් ග්‍රන්ථ වන පෙන්ටෙටූච්හි ප්‍රධාන කතුවරයා මෝසෙස් ය. පරණ ගිවිසුමේ මෝසෙස්ගේ භූමිකාව අළුත් ගිවිසුමේ යේසුස්වහන්සේ ඉටු කරන කාර්යභාරයේ වර්ගය හා සෙවනැල්ලයි. එනිසා ඔහුගේ ජීවිතය අනිවාර්යයෙන්ම පරීක්ෂා කර බැලීම වටී.
නික්මයාම පොතේ ආරම්භක පරිච්ඡේදවලදී අපට මුලින්ම මෝසෙස්ව මුණගැසෙයි. පළමුවන පරිච්ඡේදයේ, කුලදෙටු යෝසෙප් තම පවුල මහා සාගතයෙන් ගලවා ඔවුන්ව ඊජිප්තුවේ ගොෂෙන් දේශයේ ස්ථානගත කිරීමෙන් පසුව, ආබ්‍රහම්ගෙන් පැවතෙන්නන් ඊජිප්තුවේ බලයට පත්වන තෙක් පරම්පරා ගණනාවක් සාමකාමීව ජීවත් වූ බව අපි ඉගෙන ගනිමු. “යෝසෙප්ව නොදැන සිටි” පාරාවෝ (නික්මයාම 1:8). මෙම පාරාවෝ හෙබ්‍රෙව් ජනතාව යටත් කර ඔහුගේ දැවැන්ත ගොඩනැඟිලි ව්‍යාපෘති සඳහා වහලුන් ලෙස යොදා ගත්තේය. දෙවියන්වහන්සේ හෙබ්‍රෙව් ජනයාට වේගවත් සංඛ්‍යාත්මක වර්ධනයක් ලබා දුන් නිසා, ඊජිප්තුවරුන් තම දේශයේ වෙසෙන යුදෙව්වන්ගේ සංඛ්‍යාව වැඩි වීමට බිය විය. එබැවින් පාරාවෝ හෙබ්‍රෙව් කාන්තාවන්ට උපත ලැබූ සියලුම පිරිමි දරුවන් මරණයට පත් කිරීමට අණ කළේය (නික්මයාම 1:22).
නික්මයාම 2 හි, මෝසෙස්ගේ මව තම දරුවා කූඩයක දමා නයිල් ගඟට දමා බේරා ගැනීමට උත්සාහ කරන ආකාරය අපට දැකගත හැකිය. කූඩය අවසානයේදී පාරාවෝගේ දියණිය විසින් සොයා ගන්නා ලද අතර, ඇය ඔහුව තමාගේම ලෙස හදාගෙන පාරාවෝගේ මාළිගාවේ ඔහුව ඇති දැඩි කළාය. මෝසෙස් වැඩිහිටි වියට පා තබන විට, ඔහු තම සෙනඟගේ දුක්ඛිත තත්වය ගැන සංවේදනයෙන් පටන් ගත් අතර, ඊජිප්තු ජාතිකයෙක් හෙබ්‍රෙව් දාසයෙකුට පහර දෙන ආකාරය දුටු මෝසෙස් මැදිහත් වී ඊජිප්තුවරුන් මරා දැමීය. තවත් සිදුවීමකදී, මෝසෙස් හෙබ්‍රෙව්වරුන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති වූ ආරවුලකට මැදිහත් වීමට උත්සාහ කළ නමුත් එක් හෙබ්‍රෙව් ජාතිකයෙක් මෝසෙස්ට තරවටු කරමින් උපහාසාත්මක ලෙස මෙසේ පැවසීය: “ඔබ ඊජිප්තුවරුන් කළාක් මෙන් මාව මරන්නද යන්නේ?” (නික්මයාම 2:14). තම සාපරාධී ක්‍රියාව ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇති බව වටහාගත් මෝසෙස් නැවත මිදියන් දේශයට පලා ගියේය. එහිදී ඔහු නැවත මැදිහත් විය. කෘතඥතාවෙන් යුතුව ජෙත්‍රෝ (රුවෙල් ලෙසද හැඳින්වේ) තම දියණිය සිපෝරා මෝසෙස්ට විවාහයේදී ලබා දුන්නේය (නික්මයාම 2:15-21). මෝසෙස් අවුරුදු හතළිහක් පමණ මිදියන්හි වාසය කළේය.
මෝසෙස්ගේ ජීවිතයේ මීළඟ ප්‍රධාන සිදුවීම වූයේ දැවෙන පඳුරේදී දෙවියන් වහන්සේව මුණගැසීමයි (නික්මයාම 3-4), එහිදී දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ව තම සෙනඟගේ ගැළවුම්කරුවා ලෙස හැඳින්වීය. දෙවියන්වහන්සේ වෙනත් කෙනෙකු එවන ලෙස ඔහු මුලින් කළ නිදහසට කරුණු සහ ඉල්ලීම නොතකා, දෙවිට කීකරු වීමට මෝසෙස් එකඟ වුණා. මෝසෙස්ගේ සහෝදරයා වන ආරොන් ද ඔහු සමඟ යවන බවට දෙවියන්වහන්සේ පොරොන්දු විය. කතාවේ ඉතිරි කොටස තරමක් හොඳින් දනී. මෝසෙස් සහ ඔහුගේ සහෝදර ආරොන් දෙවියන්වහන්සේගේ නාමයෙන් පාරාවෝ වෙත ගොස් තම දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමට මිනිසුන්ට ඉඩ දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටිති. පාරාවෝ මුරණ්ඩු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර දෙවියන්වහන්සේගේ විනිශ්චයේ වසංගත දහයක් මිනිසුන් සහ දේශය මතට වැටේ. අවසාන වසංගතය කුලුඳුලා ඝාතනය කිරීමයි. මෙම අවසාන වසංගතයට පෙර, දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට පාස්කු උත්සවය ආරම්භ කරන ලෙස අණ කරයි. එය ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයෙන් තම සෙනඟව මුදවා ගැනීමේ දෙවියන්වහන්සේගේ ගැලවීමේ ක්‍රියාව සිහිපත් කරයි.
නික්මයාමෙන් පසු මෝසෙස් ජනතාව රතු මුහුදේ අද්දරට ගෙන ගියේය. එහිදී දෙවියන්වහන්සේ තවත් ගැලවීමේ ප්‍රාතිහාර්යයක් ලබා දුන්නේ ජලය වෙන් කර හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට ඊජිප්තු හමුදාව දියේ ගිලී සිටියදී අනෙක් පැත්තට යාමට ඉඩ දීමෙනි (නික්මයාම 14). මෝසෙස් සීනයි කන්ද පාමුලට ගෙනැවිත්, ව්‍යවස්ථාව දුන් අතර දෙවියන්වහන්සේ සහ අලුතෙන් පිහිටුවන ලද ඉශ්‍රායෙල් ජාතිය අතර පරණ ගිවිසුම ඇති විය (නික්මයාම 19-24).
නික්මයාම පොතේ ඉතිරි කොටස සහ මුළු ලෙවී කථාවම සිදුවන්නේ ඊශ්‍රායෙලිතයන් සීනයි පාමුල කඳවුරු බැඳගෙන සිටියදීය. මණ්ඩපය ගොඩනැඟීම සඳහා දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට සවිස්තරාත්මක උපදෙස් ලබා දෙයි. එය පහසුවෙන් ගෙන යා හැකි නමස්කාර කූඩාරමකි. නමස්කාරය සඳහා උපකරණ, පූජක වස්ත්‍රය සහ ගිවිසුම් පෙට්ටිය දෙවියන්වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම සංකේතවත් කරයි. උන්වහන්සේගේ සෙනඟ අතර උත්තම පූජකයා වාර්ෂික පව් කමාව ලබා දෙන ස්ථානය ද විය. දෙවියන්වහන්සේට නමස්කාර කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි උපදෙස් සහ ජනතාව අතර පාරිශුද්ධභාවය හා ශුද්ධකම පවත්වා ගැනීම සඳහා මාර්ගෝපදේශ ද දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට ලබා දෙයි. ඊශ්‍රායෙලිතයන් සීනයි සිට පොරොන්දු දේශයේ මායිම දක්වා ගමන් කරන බව ගණන් පොතේ දැක්වේ, නමුත් ඔත්තුකරුවන් දොළොස් දෙනාගෙන් දහදෙනෙකුම දේශය අත්පත් කර ගැනීමට ඊශ්‍රායෙලයට ඇති හැකියාව පිළිබඳ නරක වාර්තාවක් ගෙන එන විට ඔවුන් ඇතුළට යාම ප්‍රතික්ෂේප කරති. මෙම යුදෙව් පරම්පරාව ඔවුන්ගේ අකීකරුකම නිසා පාළුකරයේ මියයාම දෙවියන්වහන්සේ හෙළා දකින අතර ඔවුන්ව අවුරුදු හතළිහක් පාළුකරයේ සැරිසැරීමට යටත් කරයි. ගණන් කථාවේ අවසානය වන විට, ඊළඟ පරම්පරාවේ ඉශ්‍රායෙල්වරු පොරොන්දු දේශයේ මායිම්වලට පැමිණ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කර එය ඇදහිල්ලෙන් ගැනීමට සූදානම්ව සිටිති.
ද්විතීය කථාව පොතේ දැක්වෙන්නේ මෝසෙස් මිනිසුන්ට දේශන ආකාරයේ කථා කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරමින් දෙවියන්වහන්සේගේ ගැලවීමේ බලය සහ විශ්වාසවන්තකම සිහිගන්වයි. ඔහු ව්‍යවස්ථාව දෙවන වර කියවීම (ද්විතීය කථාව 5) සහ දෙවියන්වහන්සේගේ පොරොන්දු ලබා ගැනීම සඳහා මෙම ඉශ්‍රායෙල් පරම්පරාව සූදානම් කරයි. මෙරිබාහි කළ පාපය නිසා මෝසෙස්ට දේශයට ඇතුළු වීම තහනම් ය (ගණන් කථාව 20:10-13). ද්විතීය කථාව පොතේ අවසානයේ මෝසෙස්ගේ මරණය සටහන් වේ (ද්විතීය කථාව 34). ඔහුට නෙබෝ කන්ද තරණය කළ අතර පොරොන්දු දේශය දෙස බැලීමට අවසර ඇත. මෝසෙස් මිය යන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 120 ක් වූ අතර, බයිබලය ඔහුගේ “ඇසට නොසැලකිලිමත් බවක් හා ශක්තියක් නොතිබුණි” (ද්විතීය කථාව 34:7). සමිඳාණන්වහන්සේම මෝසෙස්ව භූමදාන කළ සේක (ද්විතීය කථාව 34:5-6), යෝෂුවා ජනතාවගේ නායකයා ලෙස වැඩ භාර ගත්තේය (ද්විතීය කථාව 34:9). ද්විතීය කථාව 34:10-12 පවසනවා, “එතැන් පටන් සමිඳාණන්වහන්සේ මුහුණට මුහුණ දැන සිටි මෝසෙස් වැනි කිසිම අනාගතවක්තෘවරයෙක් ඉශ්‍රායෙල්වරුන් තුළ උත්ථාන වී නැත. ඒ සියලු සංඥා හා අරුමපුදුම දේ කළ සේක. මක්නිසාද කිසිවෙක් බලවත් බලය පෙන්වූයේ නැත. මෝසෙස් මුළු ඉශ්‍රායෙල්වරුන් ඉදිරියෙහි කළ පුදුමාකාර ක්‍රියා කිසිවෙක් කර නැත. ”
ඉහත දැක්වෙන්නේ මෝසෙස්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ කෙටි සටහනක් පමණක් වන අතර දෙවියන්වහන්සේ සමග ඔහු කළ අන්තර්ක්‍රියා, ඔහු ජනතාව මෙහෙයවූ ආකාරය, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව පුරෝකථනය කළ නිශ්චිත ක්‍රම, යුදෙව් ඇදහිල්ලේ කේන්ද්‍රීයභාවය, ඔහුගේ යේසුස්වහන්සේගේ අන්‍යරූප විලාස වීම සහ වෙනත් විස්තර. නමුත් එය අපට මිනිසාගේ යම් රාමුවක් ලබා දෙයි. ඉතින්, දැන්, මෝසෙස්ගේ ජීවිතයෙන් අපට ඉගෙනගත හැක්කේ කුමක්ද? මෝසෙස්ගේ ජීවිතය සාමාන්‍යයෙන් අවුරුදු 40 ක කාලයකට බෙදී ඇත. පළමුවැන්න පාරාවෝගේ මළුවෙහි ඔහුගේ ජීවිතයයි. පාරාවෝගේ දියණියගේ දරුකමට හදාගත් පුත්‍රයා ලෙස මෝසෙස්ට ඊජිප්තුවේ කුමාරයෙකුගේ සියලු වරප්‍රසාද හා වරප්‍රසාද ලැබෙනු ඇත. “ඊජිප්තුවරුන්ගේ සියලු ප්‍රඥාවෙන්ද, ඔහුගේ වචනවලින් හා ක්‍රියාවලින්ද ඔහු බලවත්ය” (ක්‍රියා 7:22). හෙබ්‍රෙව්වරුන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය ඔහුගේ ආත්මයට බාධා කිරීමට පටන් ගත් විට, මෝසෙස් තම සෙනඟගේ ගැළවුම්කරුවා ලෙස එය භාරගත්තේය. යුදෙව් පාලක සභාව ඉදිරියේ ස්ටීවන් පවසන පරිදි, “මෝසෙස් සිතුවේ දෙවියන් වහන්සේ තම අතින් ඔවුන්ට ගැළවීම ලබා දෙන බව ඔහුගේ සහෝදරයන් තේරුම් ගනීවි” (ක්‍රියා 7:25). මෙම සිද්ධියෙන් අපට දැනගන්නට ලැබෙන්නේ මෝසෙස් ක්‍රියාශීලී මිනිසෙකු මෙන්ම උණුසුම් කෝපයකින් හා දරුණු ක්‍රියාවන්ට ගොදුරු වූ මිනිසෙකු බවයි. දෙවියන්වහන්සේට තම සෙනඟව ගලවා ගැනීමට අවශ්‍ය වූවාද? ඔව්. දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ව තෝරාගත් ගැලවීමේ මෙවලම ලෙස භාවිතා කිරීමට කැමතිද? ඔව්. එහෙත්, මෝසෙස් හෙබ්‍රෙව් ජනයාගේ ගැලවීම සඳහා තමා කළ කාර්යභාරය සැබවින්ම දැන සිටියත් නැතත්, දැඩි ලෙස හා ආවේගශීලීව ක්‍රියා කළේය. දෙවියන්වහන්සේට අවශ්‍ය වේලාවට ඔහු කළ දේ කිරීමට ඔහු උත්සාහ කළේය. අපට ඇති පාඩම පැහැදිලිය: දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීම පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඔහුගේ කාලයට අනුව කිරීම ගැන අප හොඳින් දැන සිටිය යුතුය. වෙනත් බොහෝ බයිබලානුකුල උදාහරණවල මෙන්ම, අපගේ කාල වේලාවේදී දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමට අප උත්සාහ කරන විට, අපි මුලින් තිබූ තත්වයට වඩා විශාල අවුලක් ඇති කරමු.
මෝසෙස්ට වැඩීමට හා පරිණත වීමට හා දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිහතමානී හා නිහතමානී වීමට ඉගෙන ගැනීමට කාලය අවශ්‍ය වූ අතර, මෙය මෝසෙස්ගේ ජීවිතයේ මීළඟ පරිච්ඡේදයට ගෙන එයි, එනම් අවුරුදු 40 ක් මිදියන් දේශයේ. මේ කාලය තුළ මෝසෙස් එඞේරෙකුගේ, ස්වාමිපුරුෂයාගේ හා පියෙකුගේ සරල ජීවිතය ඉගෙන ගත්තේය. දෙවියන්වහන්සේ ආවේගශීලී හා උණුසුම් ස්වභාවයකින් යුත් තරුණයෙකු රැගෙන දෙවියන්වහන්සේට භාවිතා කිරීමට සුදුසුම මෙවලම ලෙස හැඩගැස්වීමේ හා හැඩගැස්වීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ මේ කාලයේ සිට අපට ඉගෙන ගත හැක්කේ කුමක්ද? පළමු පාඩම දෙවියන්වහන්සේගේ වේලාව බලා සිටීම නම්, දෙවන පාඩම නම් අපි දෙවියන්වහන්සේගේ වේලාව එනතෙක් බලා සිටියදී නිෂ්ක්‍රීය නොවීමයි. මෝසෙස්ගේ ජීවිතයේ මේ කොටස ගැන බයිබලය වැඩි කාලයක් ගත නොකරන නමුත්, දෙවියන්වහන්සේගේ කැඳවීම බලාපොරොත්තුවෙන් මෝසෙස් උදාසීනව වාඩි වී සිටින බවක් නොවේ. ඔහු අවුරුදු 40 කට වඩා වැඩි කාලයක් ගත කළේ එඞේරෙකුගේ මාර්ග ඉගෙන ගැනීමට සහ පවුලක් නඩත්තු කිරීමට හා ඇති දැඩි කිරීමට ය. මේවා සුළුපටු දේවල් නොවේ! දෙවියන්වහන්සේ සමඟ ඇති “කඳු මුදුන” අත්දැකීම් සඳහා අප ආශාවෙන් සිටියද, අපේ ජීවිතයෙන් සියයට 99 ක්ම ජීවත් වන්නේ මිටියාවතේ ය. දෙවියන්වහන්සේ අපව සටනට බඳවා ගැනීමට පෙර “මිටියාවතේ” ජීවත් විය යුතුය. බොහෝ විට ජීවිතයේ සුළු කාරණාවලදී දෙවියන්වහන්සේ අපව පුහුණු කර ඊළඟ කන්නයේ උන්වහන්සේගේ කැඳවීම සඳහා සූදානම් කරයි.
මෝසෙස් මිදියන්හි ගත කළ කාලය තුළ අප දුටු තවත් දෙයක් නම්, අවසානයේදී දෙවියන්වහන්සේ ඔහුව සේවයට කැඳවූ විට මෝසෙස් ඊට විරුද්ධ විය. වයස අවුරුදු 80 ක් වන මෝසෙස් ඔහුගේ ජීවිතයේ මුල් අවදියේම අධික ලෙස භයානක විය. දෙවියන්වහන්සේ උදෙසා කථා කිරීමට කැඳවූ විට මෝසෙස් පැවසුවේ “ඔහු කතා කිරීමේ හා භාෂාවේ මන්දගාමී” බවය (නික්මයාම 4:10). සමහර විචාරකයින් විශ්වාස කරන්නේ මෝසෙස්ට කථන බාධාවක් තිබෙන්නට ඇති බවයි. මෝසෙස් “වචනවලින් හා ක්‍රියාවෙන් බලවත්” යැයි පැවසීම ස්ටීවන්ට අමුතු දෙයක් විය හැකිය (ක්‍රියා 7:22). සමහරවිට මෝසෙස්ට නැවත ඊජිප්තුවට ගොස් නැවත අසමත් වීමට අවශ්‍ය නොවීය. මෙය අසාමාන්‍ය හැඟීමක් නොවේ. අපෙන් කී දෙනෙක් යමක් කිරීමට උත්සාහ කර ඇත්ද (එය දෙවියන්වහන්සේට වේවා නැතත්) අසාර්ථක වී නැවත උත්සාහ කිරීමට පසුබට වී තිබේද? මෝසෙස් නොසලකා හැර ඇති බවක් පෙනෙන කාරණා දෙකක් තිබේ. ඉන් එකක් නම්, වසර 40 ක් තුළ ඔහුගේ ජීවිතයේ සිදුවී ඇති පැහැදිලි වෙනසයි. අනෙක් කාරණය හා වඩා වැදගත් දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ සිටීමයි. මෝසෙස් මුලදී එතරම් අසමත් වූයේ ඔහු ආවේගශීලීව ක්‍රියා කළ නිසා නොව, ඔහු දෙවියන්වහන්සේ නොමැතිව ක්‍රියා කළ බැවිනි. එමනිසා, මෙහිදී ඉගෙන ගත යුතු පාඩම නම්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැහැදිලි කැඳවීමක් වටහා ගත් විට, දෙවියන්වහන්සේ ඔබ සමඟ යන බව දැන දැන ඇදහිල්ලෙන් ඉදිරියට යන්න! භය නොවී ස්වාමින් වහන්සේ තුළත් ඔහුගේ බලයේ බලයෙන්ත් ශක්තිමත් වන්න (එපීස 6:10).
මෝසෙස්ගේ ජීවිතයේ තුන්වන හා අවසාන පරිච්ඡේදය නම්, ශුද්ධ ලියවිල්ල වැඩි කාලයක් ගත කරන්නේ, එනම්, ඊශ්‍රායෙලයේ මිදීම සඳහා ඔහුගේ භූමිකාවයි. මෝසෙස්ගේ ජීවිතයේ මෙම පරිච්ඡේදයෙන් පාඩම් කිහිපයක් ලබා ගත හැකිය. පළමුවැන්න ජනතාවගේ පලදායී නායකයෙකු වන්නේ කෙසේද යන්නයි. හෙබ්‍රෙව් සරණාගතයන් මිලියන දෙකකට වඩා මෝසෙස්ගේ වගකීම විය. ඔහු කෙරෙහි දේවල් ඇඳීමට පටන් ගත් විට, ඔහුගේ මාමණ්ඩිය වූ ජෙත්‍රෝ, වෙනත් විශ්වාසවන්ත මිනිසුන්ට වගකීම පවරන ලෙස යෝජනා කළේය. අන් අය කෙරෙහි අධිකාරියක් ඇති බොහෝ අය ඉගෙන ගත යුතු පාඩමකි (නික්මයාම 18). තම කර්තව්‍යයට උපකාර කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය මත යැපෙන මිනිසෙකු ද අපට පෙනේ. මෝසෙස් දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ජනයා වෙනුවෙන් දිගින් දිගටම අයැද සිටියේය. බලයේ සිටින සියලු දෙනා තමන් භාරව සිටින අය වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට ආයාචනා කරයි නම්! දෙවියන්වහන්සේගේ පැමිණීමේ අවශ්‍යතාවය මෝසෙස් හොඳින් දැන සිටි අතර දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමය දැකීමට පවා ඉල්ලා සිටියේය (නික්මයාම 33). දෙවියන්වහන්සේට අමතරව නික්මයාම අර්ථ විරහිත බව මෝසෙස් දැන සිටියේය. ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ව වෙන් කොට දැක්වූයේ දෙවියන්වහන්සේ ය. ඔවුන්ට උන්වහන්සේට වඩාත්ම අවශ්‍ය විය. අපගේ ජීවිත කාලය පුරාම අපව දිගටම හොල්මන් කරන යම් යම් පාපයන් ඇති බවට පාඩමද මෝසෙස්ගේ ජීවිතය අපට උගන්වයි. ඊජිප්තුවේදී මෝසෙස්ව කරදරයට පත් කළ එම උණුසුම් කෝපයද පාළුකරයේ සැරිසැරීමේදී ඔහුව කරදරයට පත් කළේය. ඉහත සඳහන් කළ මෙරිබාහි දී මෝසෙස් කෝපයෙන් පර්වතයට පහර දුන්නේ ජනයාට ජලය ලබා දීම සඳහා ය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු දෙවියන්වහන්සේට මහිමය ලබා දුන්නේ නැත, දෙවියන්වහන්සේගේ නියම ආඥා අනුගමනය කළේ නැත. මේ නිසා දෙවියන්වහන්සේ ඔහුට පොරොන්දු දේශයට ඇතුළු වීම තහනම් කළේය. ඒ හා සමානව, අප සියලු දෙනා අපේ මුළු දවස පුරාම පීඩා විඳින ඇතැම් පාපවලට ගොදුරු වෙමු.
මේවා මෝසෙස්ගේ ජීවිතයෙන් අපට ඉගෙන ගත හැකි ප්‍රායෝගික පාඩම් අතලොස්සකි. කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සමස්ත පරිදර්ශනය දෙස බලන විට මෝසෙස්ගේ ජීවිතය දෙස බැලුවහොත්, මිදීමේ කතාවට ගැලපෙන විශාල දේවධර්මීය සත්‍යයන් අපට පෙනේ. 11 වන පරිච්ඡේදයේ හෙබ්‍රෙව් කතුවරයා මෝසෙස්ව ඇදහිල්ලේ උදාහරණයක් ලෙස යොදා ගනී. මෝසෙස් තම ජනතාවගේ දුක්ඛිත තත්වය හඳුනාගැනීම සඳහා පාරාවෝගේ මාළිගාවේ මහිමය ප්‍රතික්ෂේප කළේ ඇදහිල්ලෙන් බව අපි ඉගෙන ගනිමු. හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයා පවසන්නේ, “[මෝසෙස්] ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට නින්දා කිරීම ඊජිප්තුවේ වස්තුවට වඩා විශාල ධනයක් ලෙස සැලකුවේය” (හෙබ්‍රෙව් 11:26). මෝසෙස්ගේ ජීවිතය ඇදහිල්ලෙන් එකක් වූ අතර ඇදහිල්ල නොමැතිව දෙවියන්වහන්සේව සතුටු කළ නොහැකි බව අපි දනිමු (හෙබ්‍රෙව් 11:6). ඒ හා සමානව, ස්වර්ගික ධනය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අපට මෙම ජීවිත කාලය තුළ තාවකාලික දුෂ්කරතා දරාගත හැක්කේ ඇදහිල්ලෙනි (2 කොරින්ති 4:17-18).
කලින් සඳහන් කළ පරිදි, මෝසෙස්ගේ ජීවිතය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ජීවිතය හා බැඳී ඇති බව අපි දනිමු. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මෙන්ම මෝසෙස්ද ගිවිසුමේ මැදිහත්කරු විය. නැවතත්, හෙබ්‍රෙව් කතුවරයා මෙම කරුණ නිරූපණය කිරීම සඳහා බොහෝ දුරට යයි (cf. හෙබ්‍රෙව් 3ඥ අවසාන වශයෙන්, මෝසෙස් සිය ජීවිත කාලය තුළ පොරොන්දු දේශයට කිසි විටෙකත් අඩිය තැබුවේ නැතත්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු පොරොන්දු දේශයට ඇතුළු වීමට ඔහුට අවස්ථාවක් ලැබුණි. අන්‍යරූප විලාස වීමේ කන්දේදී, යේසුස් සිය ගෝලයන්ට උන්වහන්සේගේ මහිමයේ රසයක් ලබා දුන් විට, ඔහු සමඟ පරණ ගිවිසුමේ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු වන මෝසෙස් සහ එලියාද සිටියේය. මෝසෙස් මේ දවසේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සැබෑ සබත් විවේකය අත්විඳිමින් සිටින අතර, යම් දවසක සියලුම කිතුනුවන් බෙදාගනු ඇත (හෙබ්‍රෙව් 4: 9).8-10). ප්‍රේරිත පාවුල් 2 කොරින්ති 3 හි ද එම කරුණුම සඳහන් කරයි. 3 වෙනස නම් මෝසෙස් මැදිහත් වූ ගිවිසුම තාවකාලික හා කොන්දේසි සහිත වන අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මැදිහත් වන ගිවිසුම සදාකාලික හා කොන්දේසි විරහිත ය. ක්‍රිස්තුස් මෙන් මෝසෙස්ද තම සෙනඟට මිදීම ලබා දුන්නේය. මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් ජනතාව ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයෙන් හා වහල්භාවයෙන් මුදවා ඔවුන්ව පොරොන්දු වූ කානාන් දේශයට ගෙනාවා. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම සෙනඟව වහල්භාවයෙන් හා වහල්භාවයෙන් පාපයට හා හෙළා දැකීමට මුදා හරින අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සිය පළමු පැමිණීමේදී ආරම්භ කළ රාජ්‍යය සම්පූර්ණ කිරීමට නැවත පැමිණෙන විට ඔවුන්ව අලුත් පොළොවක සදාකාල ජීවනයේ පොරොන්දු දේශයට ගෙන එයි. ක්‍රිස්තුස් මෙන් මෝසෙස්ද තම සෙනඟට අනාගතවක්තෘවරයෙකි. ක්‍රිස්තුස් කළාක් මෙන් මෝසෙස්ද ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ වචන කථා කළේය (යොහන් 17: 8). සමිඳාණන් වහන්සේ තමා වැනි තවත් අනාගතවක්තෘවරයකු ජනතාව අතරේ සිට නැඟිටුවනු ඇතැයි මෝසෙස් පුරෝකථනය කළේය (ද්විතීය කථාව 18:15). එම වචන ලියන විට මෝසෙස් යේසුස් ගැන කථා කරන බව යේසුස් සහ මුල් සභාව ඉගැන්වූ අතර විශ්වාස කළේය (cf. යොහන් 5:46, ක්‍රියා 3:22, 7:37). බොහෝ ආකාරවලින් මෝසෙස්ගේ ජීවිතය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ජීවිතයට පූර්වගාමියා වේ. එනිසා, දෙවියන්වහන්සේ තම මිදීමේ සැලැස්ම මිනිස් ඉතිහාසය පුරාම විශ්වාසවන්ත මිනිසුන්ගේ ජීවිත තුළ ක්‍රියාත්මක කළ ආකාරය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය. දෙවියන්වහන්සේ තම සෙනඟව ගලවා මෝසෙස්ගේ ක්‍රියාවන් තුළින් ඔවුන්ට විවේකයක් ලබා දුන්නා සේම, දෙවියන් වහන්සේද අපව ගලවා ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ සදාකාල සබත් විවේකයක් ලබා දෙනු ඇත.
අවසාන වශයෙන්, මෝසෙස් සිය ජීවිත කාලය තුළ පොරොන්දු දේශයට කිසි විටෙකත් අඩිය තැබුවේ නැතත්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු පොරොන්දු දේශයට ඇතුළු වීමට ඔහුට අවස්ථාවක් ලැබුණි. අන්‍යරූප විලාස වීමේ කන්දේදී, යේසුස් වහන්සේ සිය ගෝලයන්ට උන්වහන්සේගේ මහිමයේ රසයක් ලබා දුන් විට, උන්වහන්සේ සමඟ පරණ ගිවිසුමේ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු වන මෝසෙස් සහ එලියාද සිටියේය. මෝසෙස් මේ දවසේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ සැබෑ සබත් විවේකය අත්විඳිමින් සිටින අතර, යම් දවසක සියලුම කිතුනුවන් බෙදාගනු ඇත (හෙබ්‍රෙව් 4:9).
English
මෝසෙස්ගේ ජීවිතයෙන් අප ඉගෙනගත යුත්තේ කුමක්ද?
