ප්‍රශ්නය
මිනිසුන් සතුව පුරාණ පාෂාණ (ශිලා) යුග මානවයාගේ ඩී එන් ඒ කිහිපයක් තිබීම මැවුම්වාදයට බලපාන්නේ කෙසේද?
පිළිතුර
විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන්ට අනුව, නූතන මිනිසුන්ගේ ඩී එන් ඒ වලින් සමහරක් ඇත්ත වශයෙන්ම පැමිණියේ පුරාණ පාෂාණ (ශිලා) යුග මානවයන්ගෙනි. මෙම සොයාගැනීම සමහර විට මැවුම්වාදයේ අදහස නිෂ්ප්රභා කිරීමට සාක්ෂියක් ලෙස තබා ඇත. එවැනි යෝජනා තිබියදීත්, ඩී එන් ඒ සම්බන්ධය මැවිල්ලට හෝ දෙවියන්වහන්සේට හෝ බයිබලයට එරෙහි සාක්ෂියක් ලෙස සැලකීමට හේතුවක් නැත. ඒ වෙනුවට, එම සාක්ෂිය බයිබලයට සහ එහි මූලාරම්භය පිළිබඳ වාර්තාවට එල්ල කරන ලද බොහෝ ප්‍රහාරවලට ප්‍රයෝජනවත් ප්‍රතිවිරෝධයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.
පළමුවෙන්ම, විවිධ ජීවීන් මූලික ව්‍යුහයක් බෙදා ගනී - ඩී එන් ඒ - පරිණාමය හෝ අදේවවාදය අවශ්‍යයෙන්ම යෝජනා නොකරයි. එය සාමාන්‍ය නිර්මාණය පිළිබඳ බොහෝ සාක්ෂියකි. විවිධ ප්‍රමාණවලින් සහ විවිධ අරමුණු සඳහා සාදා ඇති විවිධ වර්ගයේ මෝටර් රථ එන්ජින් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ මෝටර් රථ එන්ජින් එකම මූලික කොටස් වලින් සමන්විත වේ - එය අර්ථවත් කරයි, මන්ද ඒවා සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් අදහස් කරන අරමුණ ඉටු කර ගැනීම සඳහා වඩාත් ඵලදායී මාධ්‍යයන් වන බැවිනි. ජීවීන් දෙදෙනෙකු අතර සැලසුම් කළ වෙනසක් නොමැති බව ඔප්පු කිරීමට ඩී එන් ඒ වල හුදු සමානකමක් සහ එහිම භාවිතා කළ නොහැක.
පුරාණ පාෂාණ යුග මානවයාගේ ඩී එන් ඒ පිළිබඳ මාතෘකාව විද්‍යාත්මක ප්‍රජාව තුළ සංකීර්ණ වන අතර, අවම වශයෙන් කිතුණු ධර්මයට අර්ථවත් වන ඕනෑම අර්ථයකින්. කෙටියෙන් කිවහොත්, විවිධ විශේෂ අතර රේඛා නොපැහැදිලි විය හැකිය. මෙය ජීව විද්‍යාවේ සමහර පැති සඳහා ගැටලුවකි. ස්වාභාවික වරණය සාමාන්‍යයෙන් නිර්වචනය වන්නේ එකිනෙකා සමඟ තවදුරටත් බෝ නොවන ජනගහනය අනුව ය.
කෙසේ වෙතත්, පුරාණ පාෂාණ යුග මානවයන් පිළිබඳ විද්‍යාත්මක මතභේදයේ කොටසක් වන්නේ ඔවුන් “නූතන” හෝමෝ සේපියන්ස් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදීමයි. මෑත අධ්‍යයනයන් විශේෂයෙන් සිරස්තල බවට පත් කළේ ඔවුන් මානව ජෙනෝමය තුළ පුරාණ පාෂාණ යුග මානවයාගේ-මූලාශ්‍ර ඩී එන් ඒ කොටස් හඳුනාගෙන ඇති බව ප්‍රකාශ කළ බැවිනි. ගැටලුව වන්නේ, පුරාණ පාෂාණ යුග මානවයන් නූතන මිනිසාට සමාන නම්, අපට එකට දරුවන් සිටිය හැකි නම්, ඔවුන් වෙනම විශේෂයක් ලෙස සලකන්නේ ඇයි? ඔවුන් මිනිස් පවුල තුළ සිටින තවත් ජනවර්ගයක් ලෙස නොසිතන්නේ මන්ද?
මනුෂ්‍යත්වය දෙස බැලීම අවලස්සන වීමට පටන් ගන්නේ මෙතැනදීය. චාල්ස් ඩාවින් වැනි මිනිසුන්ගේ යුගය තරම් මෑතක දී, ඇතැම් ජාතීන්ට අයත් මිනිසුන් උපමානුෂික ලෙස සලකනු ලැබීය. අප්‍රිකානු සම්භවයක් ඇති මිනිසුන් සුදු මිනිසුන්ට වඩා ගෝරිල්ලන්ට ජානමය වශයෙන් සමීප බව විද්‍යාඥයන් ප්‍රකාශ කිරීම 19 වැනි සියවසේදී සාමාන්‍ය දෙයක් නොවීය - ඩාවින් මිනිසාගේ සම්භවය තුළ බොහෝ දේ ලිවීය. අපි පුරාණ පාෂාණ යුග මානවයන්ටත් කරන්නේ එයමද - ඔවුන් එසේ නොවූ විට ඔවුන් පහත්, මෝඩ හෝ පහත් මිනිසුන් යැයි උපකල්පනය කරමින්?
පුරාණ පාෂාණ යුග මානවයාගේ ගතිලක්ෂණවල විචලනයන් නවීන මානව ජීව විද්‍යාවේ පරාසය තුළට වැටෙන බව පෙනේ. පුරාණ පාෂාණ යුග මානවයාගේ මාංශ පේශී සහ සම ආසන්න කිරීම් භාවිතයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සැමවිටම ජීවත්වන ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් සමඟ සැසඳීමට ආරාධනා කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පුරාණ පාෂාණ යුග මානවයාගේ සහ නූතන මිනිසුන් අතර ඇති වෙනස විවිධ සුනඛ වර්ග අතර ඇති වෙනසට වඩා බෙහෙවින් අඩු බව පෙනේ - එහෙත් අභිජනනය නොසලකා සියලුම සුනඛයන් එකම විශේෂ වේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, නූතන මිනිසුන් සහ පුරාණ පාෂාණ යුග මානවයන් අතර අස්ථිවල හැඩයට වඩා විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් තිබේ. කාරණය වන්නේ පුරාණ පාෂාණ යුග මානවයන් සහ නූතන මිනිසුන් අතර ගැළපුම සහ සමානත්වය වෙනස්කම්වලට වඩා බෙහෙවින් ශක්තිමත් වීමයි. පුරාණ පාෂාණ යුග මානවයන් අමානුෂික වන ආකාරයෙන් මේ දෙක අතර රේඛා ඇඳීම ජීව විද්‍යාවට සහ නවීන විද්‍යාවට ගැටලු ඇති කරයි. නියැන්ඩර්තාල් මානවයන් තවත් ඊනියා ජාතියක් ලෙස සැලකීම දේවවාදී නොවන දර්ශනයට ගැටලු ඇති කරයි.
නූතන මානව ඩී එන් ඒ වල පුරාණ පාෂාණ යුග මානවයාගේ සංරචක තිබේද නැද්ද යන්න, අවසානයේදී, මැවීම පිළිබඳ බයිබලයේ පණිවිඩයට අදාළ නොවේ.
English
මිනිසුන් සතුව පුරාණ පාෂාණ (ශිලා) යුග මානවයාගේ ඩී එන් ඒ කිහිපයක් තිබීම මැවුම්වාදයට බලපාන්නේ කෙසේද?
