ප්‍රශ්නය
පාවුල් සහ සීලස්ගේ වාර්තාවෙන් අප ඉගෙනගත යුත්තේ කුමක්ද?
පිළිතුර
පාවුල් සහ සීලස් දෙවන මිෂනාරි ගමනේදී එකට සේවය කළහ (ක්‍රියා 15-18). ක්‍රියා 15 හි යෙරුසලමේ කවුන්සිලයෙන් පසුව පාවුල් සහ සීලස් ප්‍රථමයෙන් එකට සඳහන් කර ඇත, මන්ද දෙදෙනාම කවුන්සිලයේ තීරණය සිරියානු අන්තියෝකියට ගෙන ගිය කණ්ඩායමේ කොටසක් වූ බැවිනි (22 පදය). අන්තියෝකියේ (32 පදය) “ඇදහිලිවන්තයන් දිරිමත් කිරීමට සහ ශක්තිමත් කිරීමට බොහෝ දේ පැවසූ” සීලස් “අනාගතවක්තෘවරයෙකු” ලෙස හැඳින්වේ.
පාවුල් සහ බාර්ණබස් වෙන් වූ පසු, පාවුල් සීලස් සංචාරක සහකරුවෙකු ලෙස තෝරා ගත් අතර, ඔවුන් සිරියාවට සහ සිලිසියාවට ගොස් සභාවලට සේවය කළහ (ක්‍රියා 15:41). ඉන්පසුව, පාවුල් සහ සීලස් ඩර්බේ සහ ලිස්ත්‍රා වෙත ගිය අතර, එහිදී ඔවුන් තිමෝති නම් තවත් සගයෙකු රැගෙන ගියහ (ක්‍රියා 16:1-3). කුඩා ආසියාව හරහා ගිය ගමනකින් පසුව, ආත්මය පාවුල් සහ සීලස් මැසිඩෝනියාවට ගෙන ගියේය (6-10 පද). ෆිලිප්පියේ මිෂනාරිවරුන්ගේ කාලය තුළ මිනිසුන් ගැලවීම හා සභාවක් පිහිටුවන ලදී, නමුත් සාතන් ඔවුන්ගේ කාර්යයට විරුද්ධ විය. පාවුල් සහ සීලස් ඔවුන්ගේ දේශනා කිරීම නිසා අත්අඩංගුවට ගෙන, පහර දී, සිරගත කරන ලදී (ක්‍රියා 16:16-24). සිරගෙදර සිටියදී, පාවුල් සහ සීලස් ගීතිකා ගායනා කරමින් ඔවුන්ගේ පාද සමඟ වාඩි විය. මධ්‍යම රාත්‍රියේදී භූමිකම්පාවක් සිරකරුවන් නිදහස් කර සිරගෙදර දොරවල් කැඩී ගියේය. සිරගෙදර කඩාවැටීම සම්බන්ධයෙන් තම ප්‍රධානීන් තමාට දොස් පවරනු ඇතැයි බන්ධනාගාර නිලධාරියා බිය වූ අතර, ඔහු දඬුවමට මුහුණ දෙනවාට වඩා තම කඩුවෙන් පැන යාමට සූදානම් විය. තමාට හානියක් නොවන ලෙස පාවුල් සහ සීලස් ඔහුට ඒත්තු ගැන්වූ අතර, ඔවුන් ඔහුට ශුභාරංචිය දේශනා කළ අතර, එදින රාත්‍රියේ ඔහුගේ මුළු පවුල සමඟම ඔහු ගැලවීම ලැබීය (ක්‍රියා 16:25-34). පාවුල් මෙන් සීලස් ද රෝම පුරවැසියෙකු වූ බව 37 පදයෙන් පෙනේ.
ඉන්පසු පාවුල් සහ සීලස් තෙසලෝනිකයට ගොස් යුදෙව්වන්ගේ සිනගෝගයට දේශනා කළහ. සමහර යුදෙව්වන් සත්‍යය ගැන ඒත්තු ගැන්වූ අතර ඔවුන් ගැලවීම ලැබුවා. බොහෝ ග්‍රීකයන් සහ “ප්‍රමුඛ කාන්තාවන්” ද විශ්වාස කළහ (ක්‍රියා 17:1-4). නැවතත්, පාවුල් සහ සීලස් සාතන්ගේ විරුද්ධත්වයට පත් වූ අතර, නොඇදහිලිවන්ත යුදෙව්වන් නව ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් එක් අයෙකු වන ජේසන්ගේ නිවසට පහර දුන් අතර, ඔහුට “ලෝකය උඩු යටිකුරු කළ මිනිසුන්” (ක්‍රියා 17: 5-8) නවාතැන් ගත් බවට චෝදනා කළහ. පාවුල් සහ සීලස් බෙරියා වෙත ගියහ. එහිදී ඔවුන්ට තෙසලෝනිකයේ සිටි අයට වඩා “වඩා උතුම්” යුදෙව් කණ්ඩායමක් හමු විය. බෙරියන්වරු පාවුල් සහ සීලස්ට ඇහුම්කන් දුන් අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පාවුල් සහ සීලස් පවසන දේවල සත්‍යතාව සහතික කිරීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිල්ල පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසුව විශ්වාස කළහ (ක්‍රියා 17:11-12).
ඔහු සහ පාවුල් කොරින්තියේ සිටින බැවින් ක්‍රියාවල සීලස් ගැන අවසාන සඳහන 18:5 හි සඳහන් වේ. පාවුල් කොරින්තිවරුන් සමඟ අවුරුද්දකුත් මාස හයක් (ක්‍රියා 18:11) නැවතී සිට අන්තියෝකිය බලා පිටත්ව ගියේ තනිවමය. ඊට පස්සේ සීලස්ට මොකද වුණේ කියලා බයිබලයේ සඳහන් වෙන්නේ නැහැ. පාවුල් කොරින්තිය හැර ගිය විට, හැකි නම් නැවත පැමිණෙන බවට පොරොන්දු විය (ක්‍රියා 18:21). සීලස් සහ තිමෝති කොරින්තියේ රැඳී සිටියා විය හැකියි. සම්ප්‍රදායක් පවසන්නේ සීලස් දේවගැතිවරයා ලෙස නැවතී සිටි බවයි. පේතෘස් 1 පේතෘස් 5:12 හි සීලස්ව “විශ්වාසවන්ත සහෝදරයෙක්” ලෙස සඳහන් කරයි. පාවුල් 2 කොරින්ති 1:19 හි සහ තෙසලෝනිකවරුන්ට ලියන ලද ලිපි දෙකෙහිම හැඳින්වීමේදී සීලස් ගැන සඳහන් කරයි.
පාවුල් සහ සීලස්ගේ බයිබලානුකුල වාර්තාවෙන් අපි ශුභාරංචිය පතුරුවා හැරීමේදී විශ්වාසවන්ත සහකරුවන් සහ ස්වාමින්වහන්සේගේ කැපවූ සේවකයන්ගේ වටිනාකම ඉගෙන ගනිමු. පාවුල් සහ සීලස් සමාන අදහස් ඇති අතර දෙවියන්වහන්සේගේ සේවයට සමානව කැප වූහ. ඔවුන් ආසියාවේ මඟ පෙන්වීම් ඉල්ලා යාච්ඤා කළත්, යුරෝපයේ නව මංපෙත් දල්වමින් සිටියත්, සිනගෝගවල දේශනා කළත්, සිරගෙදරදී ගායනා කළත්, පාවුල් සහ සීලස් එය කළේ එකටය. ශුභාරංචියට සහ එකිනෙකාට ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය අද දින ඇදහිලිවන්තයන් එකට වැඩ කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ ආදර්ශයකි.
English
පාවුල් සහ සීලස්ගේ වාර්තාවෙන් අප ඉගෙනගත යුත්තේ කුමක්ද?
