ප්‍රශ්නය
දේවදූතයන් පිරිමිද ගැහැණුද?
පිළිතුර
දේවදූතයන් පිරිමි ද ගැහැණු ද යන ප්‍රශ්නය බොහෝ දුරට විචිත්‍රවත් ය. දේවදූතයන් ආත්ම ජීවීන් (හෙබ්‍රෙව් 1:14), එබැවින් ඔවුන්ට ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පැවරීම අර්ථ විරහිත ය. අපට කිව හැකි වඩාත්ම දෙය නම් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දේවදූතයන් පුරුෂයන් ලෙස නිරූපණය කිරීමයි.
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දේවදූතයන් පිළිබඳ සෑම සඳහනක්ම පුරුෂ ලිංගයේ ඇත. නව ගිවිසුමේ “දේවදූතයා” සඳහා ග්‍රීක වචනය වන ඇන්ජෙලෝස් යනු පුරුෂ ස්වරූපයෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇන්ජලෝස්ගේ කාන්තා ස්වරූපයක් නොපවතී. ව්‍යාකරණ තුළ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය තුනක් ඇත - පුරුෂ (ඔහු, ඔහු, ඔහුගේ), ස්ත්‍රී (ඇය, ඇය, ඇගේ) සහ නපුංසක (එය, එහි). දේවදූතයන් කිසි විටෙකත් පුරුෂ ලිංගයෙන් හැර වෙනත් ලිංගභේදයකින් නොපෙන්වයි. බයිබලයේ බොහෝ දේවදූතයන් පෙනී සිටීමේදී, කිසි විටෙකත් දේවදූතයෙකු “ඇය” හෝ “එය” ලෙස හඳුන්වනු නොලැබේ. තවද, දේවදූතයන් දර්ශනය වූ විට, ඔවුන් සෑම විටම මිනිසුන් ලෙස සැරසී සිටියහ (උත්පත්ති 18:2, 16; එසකියෙල් 9:2). කිසිම දේවදූතයෙක් ස්ත්‍රියක ලෙස සැරසී ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පෙනී නොසිටියි.
බයිබලයේ නම් කර ඇති එකම දේවදූතයන් - මිකායෙල් සහ ගාබ්‍රියෙල් - පුරුෂ භාෂාවෙන් සඳහන් කර ඇත. “මිකායෙල් සහ ඔහුගේ දූතයන්” එළිදරව් 12:7); “ඔහුගේ [ගාබ්‍රියෙල්ගේ] වචනවලින් මරියා බොහෝ සෙයින් කලබල වූවාය” (ලූක් 1:29). දේවදූතයන් පිළිබඳ වෙනත් යොමු කිරීම් සෑම විටම පුරුෂ ලිංගයේ ඇත. විනිසුරුවන් 6:21 හි, දේවදූතයා “ඔහුගේ” අතේ සැරයටියක් අල්ලාගෙන සිටියි. සෙකරියා දේවදූතයෙකුගෙන් ප්‍රශ්නයක් අසන අතර “ඔහු” පිළිතුරු දුන් බව වාර්තා කරයි (සෙකරියා 1:19). එළිදරව්වේ දේවදූතයන් සියල්ලෝම “ඔහු” ලෙසද ඔවුන්ගේ දේපළ “ඔහුගේ” ලෙසද කථා කර ඇත (එළිදරව් 10:1, 5; 14:19; 16:2, 4, 17; 19:17; 20:1). වැටුණු දේවදූතයෙකු යැයි අප උපකල්පනය කරන යක්ෂයා පුරුෂ වචනවලින් ද සඳහන් වේ: ඔහු යොහන් 8:44 හි “පියා” වේ.
සමහර අය සෙකරියා 5:9 කාන්තා දේවදූතයන්ගේ උදාහරණයක් ලෙස පෙන්වා දෙනවා. එම පදයේ මෙසේ සඳහන් වේ: “එවිට මම හිස ඔසවා බැලුවෙමි, මට පෙර එහි පියාපත්වල සුළඟ ඇති කාන්තාවන් දෙදෙනෙක් සිටියහ! ඔවුන්ට කොක්කෙකුගේ පියාපත් මෙන් පියාපත් තිබූ අතර, අහසත් පොළොවත් අතර කූඩය ඔසවමින් සිටියෝය.” ගැටලුව වන්නේ මෙම අනාවැකිමය දර්ශනයේ “කාන්තාවන්” දේවදූතයන් ලෙස හැඳින්වීම නොවේ. 7 සහ 8 පදවල දුෂ්ටකම නියෝජනය කරන කූඩයේ සිටින ස්ත්‍රිය මෙන් ඔවුන්ව නාෂිම් (“කාන්තා”) ලෙස හැඳින්වේ. ඊට වෙනස්ව, සෙකරියා කතා කළ දේවදූතයා මලක් ලෙස හැඳින්වේ, එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වචනයක් වන “දේවදූතයා” හෝ “පණිවිඩකරුවා.” සෙකරියාගේ දර්ශනයේ කාන්තාවන්ට පියාපත් තිබීම අපගේ මනසට දේවදූතයන් යෝජනා කළ හැකි නමුත්, පාඨයේ ඇත්ත වශයෙන්ම පවසන දෙය ඉක්මවා යාම ගැන අප සැලකිලිමත් විය යුතුය. දර්ශනයකින් සැබෑ ජීවීන් හෝ වස්තූන් නිරූපණය කිරීම අවශ්‍ය නොවේ - එම පරිච්ඡේදයේම කලින් සෙකරියා දකින විශාල පියාඹන ලියවිල්ල සලකා බලන්න (සෙකරියා 5:1-2).
මතෙව් 22:30 හි යේසුස්වහන්සේ පවසන්නේ ස්වර්ගයේ විවාහයක් සිදු නොවන බවයි, මන්ද අප “ස්වර්ගයේ දූතයන් මෙන් වනු ඇත.” දේවදූතයන් විවාහ නොවන බව මෙම පදයේ සඳහන් වේ, නමුත් එය ඔවුන්ගේ “ලිංගභේදය” ගැන අදහස් දැක්වීම නතර කරයි. දේවදූතයන් පුරුෂ, ස්ත්‍රී හෝ නපුංසක බව ඇඟවුම් කිරීමට යේසුස්වහන්සේගේ ප්‍රකාශයේ කිසිවක් ගත නොහැක.
දෙවියන්වහන්සේ ආත්මයයි (යොහන් 4:4) සහ දේවදූතයන්ට වඩා “ලිංගයක්” නැත. ඒ අතරම, දෙවියන් වහන්සේ සෑම විටම පාහේ පුරුෂ පද වලින් තමා ගැන සඳහන් කරයි. ව්‍යතිරේක සමහර රූපකවල සහ නපුංසක තීව්‍ර සර්වනාමයකින් ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ හඳුන්වනු ලබන ඉදිකිරීම් කිහිපයක, නපුංසක නාම පදය pneuma (“ආත්මය”) සමඟ ව්‍යාකරණමය එකඟතාවයකින් යුක්ත වේ. ඒ හා සමානව, ශුද්ධ ලියවිල්ල පුරුෂ පාරිභාෂිතය භාවිතා කරමින් ආත්ම ජීවීන් වන දේවදූතයන් ගැන සඳහන් කරයි.
English
දේවදූතයන් පිරිමිද ගැහැණුද?
