ප්‍රශ්නය
මානව විද්‍යා මූලධර්මය යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
මානව විද්‍යාව යනු "මනුෂ්‍යයන් හෝ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම හා සම්බන්ධය" යන්නයි. මූලධර්මය යන්නෙහි අර්ථය "නීතිය" යන්නයි. මානව මූලධර්මය යනු මානව පැවැත්මේ නීතියයි. මෙම විශ්වයේ අපගේ පැවැත්ම රඳා පවතින්නේ සංඛ්‍යාත්මක අගයන් ඉතා පටු පරාසයක තිබිය යුතු විශ්වීය නියතයන් සහ පරාමිතීන් මත බව කවුරුත් දන්නා කරුණකි. එක් විචල්‍යයක් පවා අක්‍රිය නම්, තරමක් දුරට වුවද, අප නොපවතිනු ඇත. බොහෝ විචල්‍යයන් අහම්බෙන් අපට වාසිදායක ලෙස පෙළගැස්වීමේ අතිශය අසමානතාවය සමහර විද්‍යාඥයින් හා දාර්ශනිකයන් ඒ වෙනුවට යෝජනා කිරීමට හේතු වී ඇත්තේ අපගේ නිශ්චිත අවශ්‍යතාවන්ට සරිලන පරිදි විශ්වය තාවකාලිකව නිර්මාණය කළේ දෙවියන්වහන්සේ බවය. මෙය මානව මූලධර්මයයි: විශ්වය අපගේ පැවැත්ම සඳහා මනාව සකස් කර ඇති බව පෙනේ.
උදාහරණයක් ලෙස ප්‍රෝටෝන සලකා බලන්න. ප්‍රෝටෝන යනු ධන ආරෝපිත උප පරමාණුක අංශු වන අතර (නියුට්‍රෝන සමඟ) පරමාණුවක න්‍යෂ්ටිය සාදයි (වටා සෘණ ආරෝපිත ඉලෙක්ට්‍රෝන කක්ෂගත වේ). පූර්වවිධානය හෝ වාසනාවන්ත වාසනාව අනුව (ඔබේ ඉදිරි දර්ශනය අනුව), ප්‍රෝටෝන ඉලෙක්ට්‍රෝන වලට වඩා 1,836 ගුණයකින් විශාල වේ. ඒවා ටිකක් විශාල හෝ ටිකක් කුඩා නම්, අප නොපවතිනු ඇත (පරමාණු අපට අවශ්‍ය අණු සෑදිය නොහැකි නිසා). ඉතින් ප්‍රෝටෝන ඉලෙක්ට්‍රෝන වලට වඩා 1,836 ගුණයකින් විශාල වූයේ කෙසේද? 100 ගුණයක් විශාල හෝ 100,000 ගුණයක් නොවන්නේ ඇයි? කුඩා නොවන්නේ ඇයි? හැකි සියලු විචල්‍යයන් අතුරින්, ප්‍රෝටෝන නිවැරදි ප්‍රමාණයට පත්වන්නේ කෙසේද? එය වාසනාවක් හෝ උපක්‍රමයක්ද?
හෝ ප්‍රෝටෝන සෘණ ආරෝපිත ඉලෙක්ට්‍රෝනවලට සමාන ධනාත්මක විද්‍යුත් ආරෝපණයක් ගෙන යන්නේ කෙසේද? ප්‍රෝටෝන ඉලෙක්ට්‍රෝන සමතුලිත නොකළේ නම් සහ අප පවතින්නේ නැත. සොබාදහම එවැනි යහපත් සම්බන්ධතාවයකට බාධා කළාද, නැතහොත් දෙවියන්වහන්සේ එය අප වෙනුවෙන් නියම කළේද?
මානව ග්‍රන්ථය අපගේ පෘථිවියේ ජීවත්වීමට සෘජුවම බලපාන ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණ කිහිපයක් මෙන්න:
ජලයේ අද්විතීය ගුණාංග. දන්නා සෑම ජීවන රටාවක්ම ජලය මත රඳා පවතී. මිනිසා දන්නා අනෙක් සෑම ද්‍රව්‍යයක් මෙන් නොව ජලයේ ඝණ ස්වරූපය (අයිස්) එහි ද්‍රව ස්වරූපයට වඩා අඩු ගහන නත්වයකින් යුක්ත වීම සතුටට කරුණකි. මෙම අයිස් පාවීමට හේතු වේ. අයිස් පාවී නොගියහොත්, අපේ පෘථිවියට පලායන හිමාංකයක් අත්විඳිය හැකිය. ජලයේ අනෙකුත් වැදගත් ගුණාංග අතර එහි ද්‍රාව්‍යතාව, සංයුක්තතාව, මැලියම් සහ වෙනත් තාප ගුණාංග ඇතුළත් වේ.
පෘථිවි වායුගෝලය. අපගේ වායුගෝලය සෑදෙන බොහෝ වායූන්ගෙන් එකකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් තිබුනේ නම්, අපේ පෘථිවියට හරිතාගාර බලපෑමක් ඇති වේ. අනෙක් අතට, මෙම වායූන් ප්‍රමාණවත් නොවන්නේ නම්, මෙම පෘථිවියේ ජීවීන් කොස්මික් විකිරණ මගින් විනාශ වනු ඇත.
පෘථිවියේ පරාවර්තනය හෝ "ඇල්බෙඩෝ" (ග්‍රහලෝකයෙන් පරාවර්තනය වන මුළු ආලෝක ප්‍රමාණය හා අවශෝෂණය කරන ලද මුළු ආලෝක ප්‍රමාණයට සාපේක්ෂව). පෘථිවියේ ඇල්බෙඩෝ දැන් පවතින තත්වයට වඩා විශාල නම්, අපට පලා යා හැකි කැටි කිරීමක් අත්විඳිනු ඇත. එය ඊට වඩා බෙහෙවින් අඩු නම්, අපට පලා යන හරිතාගාර බලපෑමක් අත්විඳිනු ඇත.
පෘථිවියේ චුම්බක ක්ෂේත්‍රය. එය වඩා දුර්වල නම්, අපේ පෘථිවිය කොස්මික් විකිරණ මගින් විනාශ වනු ඇත. එය වඩා ශක්තිමත් නම්, දරුණු විද්‍යුත් චුම්භක කුණාටු වලින් අප විනාශයට පත්වනු ඇත.
සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ පෘථිවියේ ස්ථානය. අපි සූර්යයාගෙන් බොහෝ දුරින් සිටියා නම්, අපේ ග්‍රහලෝකයේ ජලය කැටි වනු ඇත. අපි බොහෝ සමීප නම්, එය උනු. මෙය සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ අපගේ වරප්‍රසාද ලත් ස්ථානය පෘථිවියේ ජීවත්වීමට ඉඩ සලසන ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණවලින් එකකි.
අපේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ මන්දාකිනියේ ස්ථානය. නැවත වරක්, මේ සඳහා උදාහරණ ගණනාවක් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අපගේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය අපගේ මන්දාකිනියේ කේන්ද්‍රයට හෝ එහි අද්දර ඇති සර්පිලාකාර ආයුධවලට හෝ තරු පොකුරකට වඩා සමීප නම්, අපගේ පෘථිවිය කොස්මික් විකිරණ මගින් විනාශ වනු ඇත.
අපේ හිරුගේ වර්ණය. සූර්යයා බොහෝ රතු හෝ නිල් පැහැයෙන් යුක්ත නම් ප්‍රභාසංශ්ලේෂණයට බාධා ඇති වේ. ප්‍රභාසංශ්ලේෂණය යනු ස්වාභාවික ජෛව රසායනික ක්‍රියාවලියකි.
ඉහත ලැයිස්තුව කිසිසේත් පරිපූර්ණ නොවේ. එය පෘථිවියේ ජීවය පැවතීම සඳහා නිවැරදිව තිබිය යුතු බොහෝ සාධකවල කුඩා නියැදියකි. වරප්‍රසාද ලත් විශ්වයක වරප්‍රසාදිත මන්දාකිනියක වරප්‍රසාදිත සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ වරප්‍රසාද ලත් ග්‍රහලෝකයක ජීවත් වීමට අප ඉතා වාසනාවන්තයි. දැන් අපට ඇති ප්‍රශ්නය නම්, අපගේ විශ්වය නිර්වචනය කරන විශ්වීය නියතයන් සහ විශ්වීය පරාමිතීන් සහ සෑම එකක් සඳහාම හැකි විචල්‍යයන් රාශියක් තිබියදීත්, ඒවා සියල්ලම අපගේ පැවැත්මට අවශ්‍ය අතිශය පටු පරාසයන් තුළට වැටුණේ කෙසේද? පොදු එකඟතාවය නම්, අප මෙහි සිටින්නේ එක්කෝ දැවැන්ත ගැටලුවලට එරෙහි වාසනාව නිසා හෝ බුද්ධිමත් නියෝජිතයෙකුගේ අරමුණින් නිර්මාණය කිරීමෙනි.
මෙහි අහම්බෙන් ඉදිරිදර්ශනයේ සමහර යෝජකයින් වාසනාවන්ත වාසනාවට එරෙහි පරස්පරතා සමතලා කිරීමට උත්සාහ කර ඇත්තේ අපගේ විශ්වය "බහුකාර්යයක්" ලෙස හඳුන්වනු ලබන බොහෝ දෙනා අතර එකක් පමණක් වන තත්වයක් උපකල්පනය කිරීමෙනි. මෙමඟින් සොබාදහමට "එය නිවැරදි කර ගැනීමට" තවත් බොහෝ අවස්ථාවන් ලබා දෙයි.
ජීවිතයට අවශ්‍ය වටිනාකම් පරාසය තුළට අවශ්‍ය විචල්‍යයන් එකක් හෝ කිහිපයක් අසමත් වන අසංඛ්‍යාත පණ නැති විශ්වයන් ගැන සිතන්න. අදහස නම් සොබාදහම අවසානයේ එය නිවැරදි කර ගනු ඇති අතර පෙනෙන ආකාරයට එසේ වී ඇත්තේ අප සිටින බවට සාක්ෂියක් වශයෙනි (නැතහොත් තර්කය ඉදිරියට යයි). විශ්වය නිවැරදි විශ්වීය වටිනාකම් සංයෝජනයෙන් පැකිලී ගිය වාසනාවන්තයින් අපි වෙමු. මානව විද්‍යාත්මක මූලධර්මය බොහෝ විට ගණිතමය වශයෙන් උපකල්පිත බහුකාර්ය සඳහා ආනුභවික පදනමක් ලෙස දක්වා ඇත.
බුද්ධිමත් නිර්මාණ න්‍යායවාදීන් විසින් මානව විද්‍යාව පිළිබඳ මූලධර්මයට ප්‍රශංසා කරනුයේ ජීවිතය නිශ්චය කර ඇත්තේ අද්භූත මාස්ටර්මයින්ඩ් විසින් බවට ඔවුන්ගේ නිබන්ධනයට සහාය දැක්වීමටය. ජීව විද්‍යාත්මක පද්ධති නිර්මාණයේ (ඩී එන් ඒ හී තොරතුරු අන්තර්ගතය, නිශ්චිත සංකීර්ණතාව, ආපසු හැරවිය නොහැකි සංකීර්ණතාව ආදිය) දරා සිටිනවා පමණක් නොව, ජීවය සඳහා සන්දර්භයක් සපයන සහ සපයන විශ්වය එම අරමුණු සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බව පෙනේ.
English
මානව විද්‍යා මූලධර්මය යනු කුමක්ද?
