ප්‍රශ්නය
ප්‍රේරිත ධුරය සඳහා බයිබලානුකුල සුදුසුකම් මොනවාද?
පිළිතුර
ප්‍රේරිතවරයෙක් ("මෙහෙයුමක් සඳහා එවන ලද කෙනෙක්") යනු දෙවියන් වහන්සේ යම් වැරැද්දක් හෝ පණිවිඩයක් එවා ඇති අයෙකි. ප්‍රේරිතයෙකු තම යවන්නාට ගණන් දිය යුතු අතර ඔහුගේ යවන්නාගේ බලය දරයි. ප්‍රේරිත ධුරය යනු ප්‍රේරිතයෙකුගේ කාර්යාලයයි.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට "ප්‍රේරිතත්වයක්" ඇත. උන්වහන්සේ "අපෝස්තුළුවරයා" උන්වහන්සේගේ විස්තරාත්මක මාතෘකාවක් ලෙස පැළඳ සිටී (හෙබ්‍රෙව් 3:1). දෙවියන්වහන්සේගේ බලයලත් පණිවිඩය සමඟ ස්වර්ගික පියාණන් විසින් උන්වහන්සේව පොළොවට එවන ලදි, එය උන්වහන්සේ විශ්වාසවන්තව ඉදිරිපත් කළේය (යොහන් 17:1-5).
යේසුස්වහන්සේ මෙලොව සිටියදී, උන්වහන්සේ තම අනුගාමිකයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගෙන් පුද්ගලයන් දොළොස් දෙනෙකු තෝරාගෙන ඔවුන්ට ප්‍රේරිත ධුරයක් ලබා දුන්නේය- එනම්, උන්වහන්සේ ස්වර්ගයට ගිය පසු උන් වහන්සේගේ පණිවිඩය ලැබීමට හා පතුරුවා හැරීමට විශේෂ වගකීමකි (යොහන් 17:6-20; මතෙව් 10:1-4; මාර්ක් 3:14-19). තෝරාගත් සහ එවන ලද අය උන් වහන්සේගේ ප්‍රේරිතයන් ය. යේසුස්වහන්සේ ඔවුන්ව පුහුණු කරන කාලය තුළ, උන්වහන්සේ ඒවා තෝරා ගැනීමට භාවිතා කළ නිර්ණායක පැහැදිලි කළේ නැත.
දොළොස් දෙනාගෙන් එක් අයෙකු වූයේ යූදස් ඉස්කාරියොත් ය, ඔහු යේසුස් වහන්සේව තම සතුරන්ට පාවා දුන්නේය. හෘද සාක්ෂියට එකඟව යූදස් ගෙල වැලලාගෙන මිය ගියේය (මතෙව් 27:5). මේ අනුව, යේසුස්වහන්සේ නැවත ස්වර්ගයට ගිය විට, උන්වහන්සේ හැර ගියේ ප්‍රේරිතයන් එකොළොස් දෙනෙකු පමණි.
දින කිහිපයකට පසු, ඉතිරි ප්‍රේරිතයන් යෙරුසලමේ යේසුස්ගේ මව, ඔහුගේ සහෝදරයන් සහ වෙනත් ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ යාච්ඤා කරමින් සිටියා. කණ්ඩායමේ මුළු සංඛ්‍යාව 120 ක් පමණ විය (ක්‍රියා 1:12-26). සීමොන් පේතෘස් කණ්ඩායම ඇමතූ අතර, ගීතාවලිය 69:25 හි යූදස් හැර යාම ගැන පුරෝකථනය කළ බවත්, ගීතාවලිය 109:8 අනාවැකි පළ කළේ ප්‍රේරිතයන් අතර දෝෂාරෝපණය කළ තැනැත්තාගේ ස්ථානය පිරවිය යුතු බවයි. ප්‍රේරිතත්වය වෙනත් කෙනෙකුට වැටිය යුතුය.
පේතෘස් නව ප්‍රේරිතවරයකු තෝරාගෙන සුදුසුකම් නියම කළේය. සෑම කෙනෙකුම ප්‍රේරිත ධුරයක් සඳහා සලකා බැලිය නොහැක. අපේක්ෂකයින් යේසුස්වහන්සේ ඔවුන් අතර සිටි මුළු අවුරුදු තුන තුළම යේසුස් සමඟ සිටීමට අවශ්‍ය විය. එනම්, ස්වර්ගික පියාණන් විසින් යේසුස්වහන්සේගේ පුද්ගලයා සහ රැකියාව වලංගු කරන විට ඔහු යේසුස්වහන්සේගේ බව්තීස්මයේ ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු විය යුතුය. ඔහුට යේසුස්වහන්සේගේ ජීවිතය වෙනස් කරන ඉගැන්වීම් ඇසීමට අවශ්‍ය වූ අතර උන්වහන්සේගේ සුව කිරීම් සහ වෙනත් ප්‍රාතිහාර්යයන් දැකීමට පැමිණ සිටියේය. යේසුස්වහන්සේ කුරුසියේ පූජා කරන ආකාරය දැකීමත්, යේසුස්වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු ගෝලයන් අතරේ ඇවිදීම, කථා කිරීම සහ ආහාර ගැනීම දැකීමත් ඔහුට අවශ්‍ය විය. මේවා යේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ වැදගත් කරුණු, ඔවුන් ඉගැන්විය යුතු පණිවිඩයේ හදවත සහ ශුභාරංචියේ සත්‍යතාව තහවුරු කර ගැනීම සඳහා පෞද්ගලික සාක්ෂිකරුවන් අවශ්‍ය විය.
ජෙරුසලමේ යාච්ඤා කණ්ඩායම ප්‍රේරිත ධුරය සඳහා මෙම සුදුසුකම් සපුරා ඇති දෙදෙනෙකු නම් කළේය: ජෝසප් බාර්සබ්බාස් සහ මතියස්. එවිට ගෝලයන් දෙවියන්වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියේ එම තනතුර පිරවිය යුත්තේ කවරෙක් දැයි දැන ගැනීමට මඟ පෙන්වන ලෙසයි. එකල පොදු වූ දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත තීරණය කිරීමේ ක්‍රමයක් භාවිතා කරමින්, ඔවුන් කැබලි අක්ෂර දැමූ අතර, එමගින් දෙවියන්වහන්සේට තම තේරීම පැහැදිලි කිරීමට නිදහස ලබා දේ. එම කොටස මතියස්ට හිමි වූ අතර ඔහු දොළොස්වන ප්‍රේරිතයා බවට පත් විය.
අවස්ථා ගණනාවකදී, ප්‍රේරිතයන් යේසුස්වහන්සේව පෞද්ගලිකව නිරීක්ෂණය කළ බවට නැවත නැවතත් සාක්ෂි දුන් අතර, "යේසුස්වහන්සේ යුදෙව්වන්ගේ රටෙහි සහ යෙරුසලමේ කළ සෑම දෙයකටම අපි සාක්ෂිකරුවෝ වෙමු. ඔව්හු උන්වහන්සේව ගසක එල්ලා මරා දැමුවෝ ය, එහෙත් දෙවියන්වහන්සේ තුන්වෙනි දවසේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වී ඔහුව දැකීමට සැලැස්වූ සේක" (ක්‍රියා 10:39-40).
මාස ගණනාවකට පසු, පරිසිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වූ සාවුල්, යේසුස් වහන්සේගේ සමහර අනුගාමිකයන් ඝාතනය කර සිරගත කිරීමෙන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ නව "ඇදහිල්ල" ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරමින් සිටියේය. සාවුල් දමස්කයට කළ මාරාන්තික වැරැද්දක යෙදී සිටියදී ජීවමාන යේසුස් ඔහුට පෞද්ගලිකව පෙනී සිටියේය. නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ස්වාමින් වහන්සේ සමග මෙම අවිවාදිත හමුවීම සාවුල්ගේ ජීවිතයේ විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කළේය. දමස්කයේ සිටි තවත් ඇදහිලිවන්තයෙකුට දර්ශනයක දී යේසුස්වහන්සේ පැවසුවේ "අන්‍යජාතීන් සහ ඔවුන්ගේ රජවරුන් ඉදිරියෙහි සහ ඉශ්‍රායෙල් ජනයා ඉදිරියෙහි මාගේ නාමය ගෙනයාමට මා තෝරාගත් මෙවලම ලෙස සාවුල්ව තෝරාගෙන ඇති" බවයි (ක්‍රියා 9:15; cf. 22:14-15). පාවුල් තම හැරීමෙන් පසු ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ විසින් උගන්වන ලද අරාබියේ ටික කාලයක් ගත කළේය (ගලාති 1:12-17). අනෙක් ප්‍රේරිතයන් තේරුම්ගත්තේ යේසුස් වහන්සේ තම කලින් සතුරා ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස පත් කර ඇති බවයි. සාවුල් අන්‍යජාතික ප්‍රදේශවලට යන විට, ඔහු තම නම ග්‍රීක "පාවුල්" ලෙස වෙනස් කළ අතර, පාවුල්ට ඔහුගේ ප්‍රේරිත ධුරය දුන් යේසුස්වහන්සේ, ඔහු තුළින් බොහෝ සභාවලට හා නොඇදහිලිවන්තයන්ට පණිවිඩ යැව්වේය. අළුත් ගිවිසුමේ පොත් වලින් අඩකට වඩා ලියා ඇති ප්‍රේරිත පාවුල්.
පාවුල් සිය ලිපි දෙකකින්, යේසුස්වහන්සේ තම සභාවන්ට සේවය කිරීම සඳහා පත් කළ පළමු තැනැත්තා ලෙස ප්‍රේරිත ධුරය හඳුනා ගනී (1 කොරින්ති 12:27-30; එපීස 4:11). පැහැදිලිවම, ප්‍රේරිතත්වයේ කාර්යය වූයේ සභාවේ අඩිතාලම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට පමණක් ද්විතීයික අර්ථයෙන් තැබීමයි (එපීස 2:19-20), එබැවින් ඔවුන්ගේ දේශනා කිරීම පිටුපස ඇසින් දුටු සාක්ෂියක් අවශ්‍ය විය. ප්‍රේරිතයන් අත්තිවාරම දැමීමෙන් පසු සභාව ගොඩනැඟිය හැකිය.
මුල් දොළොස් දෙනා අතරට ඇතුළත් වන බව පාවුල් කිසි විටෙකත් කියා සිටියේ නැත; යේසුස්වහන්සේ අන්‍යජාතීන්ට විශේෂ ප්‍රේරිතයෙකු ලෙස ඔහුව පත් කළ බව ඇදහිලිවන්තයන් හඳුනාගෙන ඇත (ගලාති 1: 1; 1 කොරින්ති 9: 1; ක්‍රියා 26:16-18). මුල් සභාව තුළ "ප්‍රේරිතයන්" ලෙස හඳුන්වනු ලබන තවත් අය සිටිති (ක්‍රියා 14:4, 14; රෝම 16:7; 1 තෙසලෝනික 2:6), නමුත් ඔවුන් පල්ලි විසින් පත් කරන ලද, බලය පවරන ලද සහ විශේෂ වැරදි මත යවන ලද අර්ථයෙන් පමණි. මෙම පුද්ගලයන් සීමිත අර්ථයකින් "ප්‍රේරිත" යන පදවි නාමය දැරූ අතර මුල් දොළොස් දෙනා සහ පාවුල් කළ ප්‍රේරිතත්වයේ සියලු සුදුසුකම් ඔවුන් සතුව නොතිබුණි.
මෙම ප්‍රේරිතයන් දහතුන් දෙනා මිය යන විට ඔවුන් වෙනුවට ආදේශ කළ බවට කිසිම බයිබලීය සාක්ෂියක් නොමැත. උදාහරණයක් ලෙස ක්‍රියා 12:1-2 බලන්න. සභාවේ ආරම්භක කටයුතු සඳහා යේසුස්වහන්සේ ප්‍රේරිතයන්ව පත් කළ අතර අත්තිවාරම දැමිය යුත්තේ එක් වරක් පමණි. ප්‍රේරිතයන්ගේ මරණයෙන් පසු, යේසුස්වහන්සේ සමඟ ඇසින් දුටු සාක්ෂියක් අවශ්‍ය නොවීම, ප්‍රේරිතත්වයට අමතරව වෙනත් කාර්යාලද එම කාර්යය කරගෙන යනු ඇත.
English
ප්‍රේරිත ධුරය සඳහා බයිබලානුකුල සුදුසුකම් මොනවාද?
