ප්‍රශ්නය
ඇදහිල්ලේ ලිපි මොනවාද?
පිළිතුර
ඇදහිල්ලේ ලිපි යනු පුද්ගලයන්, සභා හෝ දේවසේවය විසින් දරනු ලබන පදනම් විශ්වාසයන්ගේ සාරාංශ ප්‍රකාශයන් ය. විශ්වාසයේ හා භාවිතයේ සෑම අංශයකටම මඟ පෙන්වන අත්‍යවශ්‍ය සත්‍යයන් ඔවුහු ඉදිරිපත් කළහ. සමහර විට ඇදහිල්ලේ ලිපි මූලධර්මනියාම ප්‍රකාශයක්, විශ්වාස ප්‍රකාශයක් හෝ ඇදහිල්ලේ ප්‍රකාශයක් ලෙස හැඳින්වේ. යුග ගණනාවක් පුරා ඇදහිලිවන්තයන් මෙම ප්‍රකාශයන් සකස් කර ඇති අතර ඒවා බොහෝ විට ඇදහිල්ල ස්වරූපයෙන් කටපාඩම් කර ඇත. විශ්වාසයේ මුල්ම ලිපි වලින් එකක් ද්විතීය කථාව 6: 4-7 දක්වා දක්වා ඇත: “ඇහුම්කන් දෙන්න, ඊශ්‍රායලය: අපේ දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේ සමිඳාණන්වහන්සේ ය. ඔබ ඔබේ දෙවි සමිඳාණන්වහන්සේට ඔබේ මුළු හදවතින්ම හා ඔබේ මුළු ආත්මයෙන් හා ඔබේ මුළු ශක්තියෙන් ප්‍රේම කළ යුතුයි. අද මම ඔබට අණ කරන මෙම වචන ඔබේ හදවතේ තිබිය යුතුය. ඔබ ඔවුන්ට ඔබේ දරුවන්ට උනන්දුවෙන් ඉගැන්විය යුතු අතර, ඔබ ඔබේ නිවසේ වාඩි වී සිටින විට සහ ඔබ පාරේ යන විට සහ නිදා සිටින විට සහ ඔබ නැඟිටින විට ඔවුන් ගැන කතා කළ යුතුයි. මෙය යුදෙව්වන් "ෂෙමා" ලෙස හඳුන්වන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ආඥා වල පදනම මෙයයි. එය දෙවියන්වහන්සේගේ එකමුතුකම, දෙවියන්වහන්සේගේ උත්තරීතරභාවය සහ දෙවියන්වහන්සේට සේවය කිරීමේ ප්‍රමුඛතාවය තහවුරු කරයි. දස පනත යනු විශ්වාසයේ මුල් ලිපි වල තවත් කොටසකි.
මුල් ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල 1 කොරින්ති 15:1-4 දක්වා දක්වා ඇත. “සහෝදරවරුනි, මම ඔබට දේශනා කළ ශුභාරංචිය ගැන මම ඔබට මතක් කර දෙන්නෙමි, එයින් ඔබට ලැබුණු, එයින් ඔබ ගැලවෙන බවත්, මම ඔබට දේශනා කළ වචනය තදින් අල්ලාගත්තොත් - ඔබ විශ්වාස නොකළහොත් නිෂ්ඵල. මක්නිසාද මට ලැබුණු පළමු දෙය මම ඔබට වැදගත් ලෙස ලබා දුන්නෙමි: ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුකූලව අපගේ පව් උදෙසා මිය ගිය බවත්, උන්වහන්සේව තැන්පත් කළ බවත්, තුන්වන දිනයේදී උන්වහන්සේ ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුකූලව උත්ථාන වූ බවත්ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල සුරැකීම සඳහා මෙම අත්‍යවශ්‍ය දේ අත්‍යවශ්‍ය බව මෙම ඇදහිල්ලේ ලිපිය ප්‍රකාශ කරයි. මෙවැනි ප්‍රකාශ මඟින් මිනිසුන්ට එකතු වී ඇදහිල්ල තුළ සමගිය ඇති කර ගත හැකි පොදු හරයක් පිහිටුවා ඇත (1 කොරින්ති 1:10).
මුල් සභාවේදී, ඇදහිලි හා ඇදහිල්ලේ ලිපි වර්‍ධනයට බොහෝ විට හේතු වූයේ ව්‍යාජ ගුරුවරුන්ගේ නැඟීම ය. ඇදහිල්ලේ සරල ප්‍රකාශයන් විස්තරාත්මකව නොමැති අතර, එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, ඒවායේ යෙදීම් වල විවිධ වෙනස්කම් ඇතිවීමට ඉඩ සලසයි. සැක සහිත ඉගැන්වීම් සහ භාවිතයන් දක්නට ලැබීමත් සමඟම, සභාවේ නායකයින් ශුද්ධ ලියවිල්ල සෙවීමට සහ සභාවේ සත්‍ය හෝ සාධර්මික (ඕතඩොක්ස්) විශ්වාසයන් ඉදිරිපත් කිරීමට රැස් වූහ. මෙම ක්‍රියාවලිය ක්‍රියා 15:1-29 හි දක්නට ලැබෙන අතර සමහර ගුරුවරුන් පැවසූ විට අන්‍යජාතීන් බේරා ගැනීම සඳහා චර්මච්ඡේදනය කළ යුතු බව පැවසූහ. ජෙරුසලමේ සිටි ප්‍රේරිතයන් සහ වැඩිමහල්ලන් මෙම ගැටලුව සාකච්ඡා කිරීමට හමු වූ අතර, ගැලවීම සඳහා මොසෙයික් නීතිය රැකීම අවශ්‍ය නොවන බව සභාවලට දැනුම් දෙන ලෙස ලිපියක් ලිවූහ. අපොස්තුළු ලබ්ධිය, නිකීන් ලබ්ධිය සහ වෙනත් ඒවා සාදන ලද්දේ සාධරම්ක විශ්වාසයන්ට සමාන අභියෝගයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ය.
අද, බොහෝ ඇදහිල්ලේ ලිපි මාතෘකා අනුපිළිවෙලට සකස් කර ඇති අතර, අදාළ කරුණු සහිතව මූලධර්මයේ මූලික කරුණු පහත ලැයිස්තු ගත කර ඇත. ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල පිළිබඳ ලිපි වල සාමාන්‍යයෙන් ඇතුළත් වන ප්‍රධාන මාතෘකා කිහිපයක් නම්: ග්‍රන්ථවේදය - බයිබලයේ ධර්මනියාමය; දේවවේදය - දේවියන්වහන්සේගේ ධර්මනියාමය; මානවවේදය - මිනිසාගේ ධර්මනියාමය; හමාර්තියොලොජි - පාපයේ ධර්මනියාමය; ක්‍රිස්තුවේදය - ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ධර්මනියාමය; විමුක්ති සාදනවේදය - ගැලවීමේ ධර්මනියාමය; ශුද්ධාත්මවේදය - ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ධර්මනියාමය; ප්‍රවෘජ්ජ්‍යෙව්දය - සභාවේ ධර්මනියාමය; යුගාන්ත වේදය - අනාගත දේ පිළිබඳ ධර්මනියාමය. මෙම එක් එක් කාණ්ඩය තුළ බොහෝ උප-කාණ්ඩයන් ඇති අතර, සභා සෑම ප්‍රදේශයකම ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් මත සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. සමහර විට ඇදහිල්ලේ ලිපි ඉතා සරල ස්වරූපයෙන් ලියනු ලබන අතර විශේෂිත විශ්වාසයන්ගේ පුළුල් පරාසයකට ඉඩ සලසනු ලබන අතර අනෙක් අවස්ථා වල ලිපි ඉතා සවිස්තරාත්මක බැවින් පිළිගත් විශ්වාසයන් හා භාවිතයන් වල විෂය පථය පටු වේ.
සභාවේ ඉතිහාසය අපට උගන්වා ඇත්තේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ ලිපි වඩාත් විවෘත හා සාමාන්‍ය වන තරමට ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් මතු වී එහි පිබිදීමක් ඇති වීමේ වැඩි ඉඩකඩක් ඇති බවයි. සභාව සහ පුද්ගලයින් විසින් ඒවා දැනගෙන අනුගමනය නොකරන්නේ නම් ඇදහිල්ලේ ලිපි කුමක් කීවත් ඒවා අත්‍යවශ්‍ය නොවන බව ඉතිහාසය ද අපට උගන්වා ඇත. අතීතයේ දී ඇදහිලිවන්තයන් නව අදහස් විමසා බැලීම සඳහා ශක්තිමත් පදනමක් ලබා දෙමින් ධර්මදේශනා හා ඇදහිලි කටපාඩම් කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් විය. අද පවතින ප්‍රවණතාවය නම් ධර්මනියාමකය සම්බන්ධයෙන් විවෘතභාවය හෝ නොදැනුවත්කමයි. බොහෝ කුතුනුවන් තමන් විශ්වාස කරන දේ ගැඹුරින් ප්‍රකාශ කිරීමට අසීරු වන අතර එහි ප්‍රතිඵලය සමහර විට පරස්පර විරෝධී විශ්වාසයන් පළුදු වීමකි. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අපට පවසන්නේ “සියල්ල ඔප්පු කරන්න; යහපත් දේ තදින් අල්ලාගෙන සිටින්න.” (1 තෙසලෝනික 5:21) මෙහි තේරුම නම් ඒවා ලැබීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන දැන ගැනීම සඳහා නිරවද්‍යතාව සඳහා දේවල් පරීක්‍ෂා කිරීම ය. අතීතයේ මහා ඇදහිලි හා ඇදහිල්ලේ ලිපි වලට තුඩු දුන්නේ මෙයයි, අප විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද සහ අද එය විශ්වාස කරන්නේ ඇයිද යන්න දැන ගැනීමට එය අපට උපකාරී වේ.
English
ඇදහිල්ලේ ලිපි මොනවාද?
