ප්‍රශ්නය
ආකල්පය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
රෝමයේ සිර මැදිරියක සිට ලියන ප්‍රේරිත පාවුල් කිතුනුවකුට තිබිය යුතු ආකල්පය ගැන මෙසේ ලිවීය: "කුමක් සිදු වුවද, ක්‍රිස්තුස්ගේ ශුභාරංචියට සුදුසු ආකාරයට හැසිරෙන්න…" (පිලිප්පි 1:27). මෙහි "සිදු වන ඕනෑම දෙයක්" යන්නෙන් යොමු වන්නේ පාවුල්ට පිලිප්පිවරුන් බැලීමට පැමිණිය හැකිද නැද්ද යන්නයි. පාවුල් මෙම උපදෙස් දුන්නේ "… මම පැමිණ ඔබව දුටුවද, මා නොමැති විට ඔබ ගැන අසා සිටියත්, ඔබ එකම ආත්මය තුළ ස්ථීරව සිටින බවත්, ශුභාරංචියේ ඇදහිල්ල උදෙසා එක් අයෙකු ලෙස එකට වැඩ කරන බවත් මම දැන ගන්නෙමි" (පිලිප්පි 1:27). අපේ මාර්ගයට කුමන අනපේක්ෂිත බාධා, කලකිරීම් හෝ දුෂ්කරතා පැමිණියත්, අප ප්‍රතිචාර දැක්විය යුත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා සමාන ආකල්පයකින්. අප ස්ථීරව සිට ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් උත්සාහ කළ යුතුයි. පාවුල් පසුව මෙසේ ලියයි, "ඔබේ ආකල්පය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආකල්පයට සමාන විය යුතුයි" (පිලිප්පි 2:5). ඔහු කතා කරන්නේ සබඳතාවල නිහතමානිකම සහ පරාර්ථකාමී බව විදහා දැක්වීම ගැන ය. එපීස 5:1 හී "ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව අනුකරණය කරන්නන්" ලෙස ඔහු අපව දිරිමත් කරයි. ළමයින් දකින දේ අනුකරණය කිරීමට සහ ඇසෙන දේ නැවත කිරීමට කැමති නිසා; ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ හැසිරීම අනුකරණය කිරීමට හා ආදර්ශයට ගැනීමටත්, ස්වාමින්වහන්සේගේ පැහැදිලි පිළිබිඹුවක් වීමටත් අපට චෝදනා කරනු ලැබේ (මතෙව් 5:16).
සෑම තත්වයකදීම යේසුස්වහන්සේ පරිපූර්ණ ආකල්පයක් පවත්වාගෙන ගියේය. උන්වහන්සේ සෑම දෙයක් ගැනම යාච්ඤා කළ අතර කිසිවක් ගැන කරදර නොවීය. අපත් අපගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයක් ගැනම දෙවියන් වහන්සේගේ මග පෙන්වීම ලබා ගත යුතු අතර උන්වහන්සේගේ පරිපූර්ණ කැමැත්ත ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඔහුට ඉඩ දිය යුතුය. යේසුස්වහන්සේගේ ආකල්පය කිසි විටෙකත් ආරක්ෂාකාරී හෝ අධෛර්යමත් නොවිය. උන් වහන්සේගේ පරමාර්ථය වූයේ තමන්ගේ න්‍යාය පත්‍රය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට වඩා පියා සතුටු කිරීම ය (යොහන් 6:38). පීඩා මධ්‍යයේ උන්වහන්සේ ඉවසිලිවන්ත විය. දුක් වේදනා මධ්‍යයේ උන්වහන්සේ බලාපොරොත්තු සහිත විය, ආශීර්වාද මධ්‍යයේ උන්වහන්සේ නිහතමානී විය. සමච්චල් කිරීම්, අපවාදයන් සහ සතුරුකම් මධ්‍යයේ වුවද, උන්වහන්සේ "කිසිම තර්ජනයක් කළේ නැත. . . පළිගත්තේ නැත. ඒ වෙනුවට උන්වහන්සේ යුක්ති සහගත ලෙස විනිශ්චය කරන තැනැත්තාට භාර දුන්නේය" (1 පේත්‍රැස් 2:23).
අපගේ "ආකල්පය ක්‍රිස්තුස් යේසුස්වහන්සේගේ ආකල්පයට සමාන විය යුතුයි" කියා පාවුල් ලියන විට, එවැනි ආකල්පයක් යනු කුමක්දැයි ඔහු පෙර පද දෙකේ සාරාංශ කොට තිබුණි: එනම් ආත්මාර්ථකාමිත්වය, නිහතමානිකම සහ සේවය. "ආත්මාර්ථකාමී අභිලාෂයෙන් හෝ නිෂ්පල සිතුවිල්ලෙන් කිසිවක් නොකරන්න, නමුත් නිහතමානීව ඔබට වඩා අන් අයව සලකන්න. ඔබ සෑම කෙනෙකුම ඔබේම අවශ්‍යතා කෙරෙහි පමණක් නොව අන් අයගේ අවශ්‍යතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය" (පිලිප්පි 2:3-4). වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, කිතුනුවකු පිළිබ්ඹු කළ යුතු ආකල්පය අන් අයගේ අවශ්‍යතා හා අවශ්‍යතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. එය ස්වාභාවිකවම අපට නොපැමිණෙන බවට සැකයක් නැත. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ලෝකයට පැමිණි විට, උන්වහන්සේ අන් අය සමඟ සබඳතා සඳහා නව ආකල්පයක් ඇති කළේය. දිනක් උන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයෙහි උතුම්ම තැනැත්තා කවුද යන්න පිළිබඳව උන්වහන්සේගේ ගෝලයන් අතර වාද විවාද ඇති වූ විට, යේසුස්වහන්සේ මෙසේ පැවසීය, "අන්‍යජාතීන්ගේ පාලකයෝ ඔවුන් කෙරෙහි අධිපති බව ඔබ දන්නෙහිය, ඔවුන්ගේ උසස් නිලධාරීන් ඔවුන් කෙරෙහි බලය පවරයි. ඔබ සමඟ එසේ නොවේ. ඒ වෙනුවට, ඔබ අතර ශ්‍රේෂ් වීමට කැමති කවුරුන් හෝ ඔබේ සේවකයා විය යුතුය, පළමුවෙන් වීමට කැමති අය ඔබේ දාසයා විය යුතුයි- මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයා පැමිණියේ සේවය ලැබීමට නොව සේවය කිරීමට හා බොහෝ දෙනෙකුට මිදීමේ මිලයක් ලෙස උන්වහන්සේගේ ජීවිතය දීමටය" (මතෙව් 20:25-28). යේසුස්වහන්සේ අපට උගන්වන්නේ, අප අපේම දේවල් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන විට, එය අප දන්නා පුද්ගලයින් සමඟ ගැටුම් හා වෙනත් ගැටලු ඇති කළ හැකි බවයි. ඒ වෙනුවට, දෙවියන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප අන් අයගේ උත්සුකයන්ට බැරෑරුම්, සැලකිලිමත් සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමයි.
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මෙම ආකල්පය ගැන පාවුල් එෆීසයේ සභාවට ලියූ ලිපියේ මෙසේ සඳහන් කරයි: "ඔබේ පෙර ජීවන රටාව සම්බන්ධයෙන් ඔබට උගන්වා තිබුණා, එහි රැවටිලිකාර ආශාවන්ගෙන් දූෂිත වන ඔබේ පැරණි ආත්මය කල් දැමීමට; ඔබේ මනසෙහි ආකල්පය තුළ අලුත් වීමට; සහ නව ආත්මය පැළඳීමට, සැබෑ ධර්මිෂ්ඨකමින් හා ශුද්ධකමින් දෙවියන්වහන්සේ හා සමාන වීමට මවන ලදි" (එපීස 4:22-24). නව යුගයේ දර්ශනවාදයන් ඇතුළු අද බොහෝ ආගම් අප දිව්‍යමය හෝ අපට දෙවිවරුන් බවට පත්විය හැකිය යන පැරණි බොරුව ප්‍රවර්ධනය කරයි. නමුත් කාරණයේ සත්‍යය නම් අප කිසි විටෙකත් දෙවියන්වහන්සේ හෝ දෙවි කෙනෙකු බවට පත් නොවන බවයි. සාතන්ගේ පැරණිතම බොරුව ආදම් සහ ඒවට පොරොන්දු වූයේ ඔවුන් ඔහුගේ උපදෙස් පිළිපදින්නේ නම් "ඔබ දෙවිවරුන් මෙන් වනු ඇත" (උත්පත්ති 3:5).
අපගේ තත්වයන්, අපේ අනාගතය සහ අප අවට සිටින පුද්ගලයින් පාලනය කිරීමට අප උත්සාහ කරන සෑම අවස්ථාවකම, අපි නිරූපණය කරන්නේ අපට දෙවියෙකු වීමට අවශ්‍ය බව පමණි. නමුත් ජීවීන් වශයෙන් අප කිසි විටෙකත් මැවුම්කරුවා නොවන බව අප තේරුම් ගත යුතුය. අපි දෙවිවරුන් වීමට උත්සාහ කරනවාට දෙවියන්වහන්සේ කැමති නැත. ඒ වෙනුවට, උන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප උන්වහන්සේ හා සමාන වීමටයි. අප අදහස් කරන්නේ "ඔබේ මනසෙහි ආකල්පයෙන් අලුත් වන්න; සැබෑ ධර්මිෂ්ඨකමින් හා ශුද්ධකමින් දෙවියන්වහන්සේ හා සමාන වීමට මවන ලද නව ආත්මය පැළඳීමට" (එපීස 4:23-24).
අවසාන වශයෙන්, දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන්ගේ අවසාන ඉලක්කය අපගේ සැනසීම නොව, අපගේ මනස දේවභක්තික ආකල්පයක් බවට පරිවර්තනය කිරීම බව අප සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය. උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප ආත්මිකව වර්ධනය වී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් වීමයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ පෞරුෂත්වය නැතිවීම හෝ සිහිය නැති ක්ලෝන බවට පත්වීම නොවේ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ යනු අපගේ මනස පරිවර්තනය කිරීමයි. නැවතත්, පාවුල් අපට මෙසේ පවසයි, "තවදුරටත් මේ ලෝකයේ රටාවට අනුකූල නොවී, ඔබේ මනස අලුත් කර ගැනීමෙන් පරිවර්තනය වන්න. එවිට දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත, එනම් උන්වහන්සේගේ යහපත්, ප්‍රසන්න හා පරිපූර්ණ කැමැත්ත කුමක්දැයි පරීක්ෂා කර අනුමත කිරීමට ඔබට හැකි වේ" (රෝම 12:2). යේසුස්වහන්සේගේ ආකල්පවල විස්තර කර ඇති ආකාරයේ මානසිකත්වයක් වර්ධනය කර ගැනීම දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්තයි (මතෙව් 5:1-12), ආත්මයේ පල ප්‍රදර්ශනය කිරීම (ගලාති 5:22-23), පාවුල්ගේ ප්‍රතිපත්ති අනුකරණය කිරීම. ප්‍රේමය පිළිබඳ විශිෂ්ට පරිච්ඡේදය (1 කොරින්ති 13), සහ පලදායී හා පලදායී ජීවිතයක් පිළිබඳ පේතෘස්ගේ ලක්ෂණ අනුව අපගේ ජීවිත රටා කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු (2 පේත්‍රැස් 1:5-8).
English
ආකල්පය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
