ප්‍රශ්නය
බබිලෝනීය වහල්භාවය / පිටුවහල් කිරීම යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
බබිලෝනීය වහල්භාවය හෝ පිටුවහල් කිරීම යනු ඊශ්‍රායෙලයේ ඉතිහාසයේ දෙවන බබිලෝනියේ නෙබුකද්නෙශර් රජු විසින් යුදෙව්වන් වහල්භාවයට ගෙන ගිය කාලයයි. එය බයිබලානුකුල ඉතිහාසයේ වැදගත් කාල පරිච්ඡේදයකි මන්ද, වහල්භාවය / පිටුවහල් කිරීම සහ යුදෙව් ජාතිය නැවත පැමිණීම හා නැවත පිහිටුවීම යන දෙකම පැරණි ගිවිසුමේ අනාවැකිවල ඉටුවීම් වූ බැවිනි.
රූප වන්දනාවේ හා තමාට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමේ පව් නිසා දෙවියන්වහන්සේ ඊශ්‍රායෙලයට විරුද්ධව විනිශ්චය කිරීමේ නියෝජිතයා ලෙස බබිලෝනිය භාවිතා කළේය. මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ (ක්‍රි.පූ. 607-586) යුදෙව්වන් බබිලෝනිය විසින් වහල්භාවයට ගෙන යනු ලැබූ අවස්ථා ගණනාවකි. බබිලෝනීය පාලනයට එරෙහි සෑම අඛණ්ඩ කැරැල්ලකින්ම, නෙබුකද්නෙශර් යූදාට එරෙහිව තම හමුදාව මෙහෙයවනු ලැබුවේ ඔවුන් වසරකට වැඩි කාලයක් ජෙරුසලම වටලා, බොහෝ මිනිසුන් මරා යුදෙව් දේවමාළිගාව විනාශ කර, යුදෙව්වන් දහස් ගණනක් අල්ලාගෙන, ජෙරුසලම නටබුන් කර දමමිනි.
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පුරෝකථනය කර ඇති පරිදි, අවුරුදු 70 ක වහල්භාවයෙන් පසු යුදෙව් ජනතාවට නැවත යෙරුසලමට යාමට අවසර දෙනු ලැබේ. ක්‍රි.පූ. 537 දී එම අනාවැකිය ඉටු වූ අතර පර්සියාවේ සයිරස් රජු විසින් යුදෙව්වන්ට නැවත ඊශ්‍රායෙලයට ගොස් නගරය හා දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනැඟීමට අවසර දෙන ලදි. එස්රාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ නැවත පැමිණීම යුදෙව් ජනතාව අතර පුනර්ජීවනයක් ඇති කිරීමටත් දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනැඟීමටත් හේතු විය.
දෙවන නෙබුකද්නෙශර් රජුගේ පාලන සමයේදී බබිලෝනීය අධිරාජ්‍යය මැද පෙරදිග පුරා ව්‍යාප්ත විය, ක්‍රි.පූ. 607 දී පමණ යූදාහි යෙහෝයාකිම් රජුට යටත් වීමට බල කෙරුනි, නෙබුකද්නෙශර්ගේ අධිපතියා බවට පත්වීම (2 රාජාවලිය 24: 1). යූදාහි සෑම නගරයකින්ම දානියෙල්, හනනියා (ෂද්‍රක්), මිෂෙල් (මේෂක්) සහ අසරියා (අබෙද්නෙගෝ) ඇතුළු හොඳම හා දීප්තිමත් තරුණයන් බොහෝ දෙනෙකු නෙබුකද්නෙශර් වහල්භාවයට ගෙන ගියේ මේ කාලය තුළදීය. නෙබුකද්නෙශර්ගේ අවුරුදු තුනක සේවය කිරීමෙන් පසු යූදාහි යෙහෝයාකිම් බබිලෝනීය පාලනයට විරුද්ධව කැරලි ගසා නැවත වරක් ඊජිප්තුවට හැරී ගියේය. යූදාගේ කැරැල්ල සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා තම හමුදාව යැවීමෙන් පසු, නෙබුකද්නෙශර් ක්‍රි.පූ. 598 දී බබිලෝනියෙන් පිටත්ව ගියේ ගැටලුව විසඳීම සඳහා ය. ක්‍රි.පූ. 597 මාර්තු මාසයේදී පමණ ජෙරුසලමට පැමිණි නෙබුකද්නෙශර් ජෙරුසලම වටලා, ප්‍රදේශය පාලනය කර, කොල්ලකෑම, ජෙහෝයිකිම්ගේ පුත් යෙහෝයාකින්, ඔහුගේ පවුලේ අය සහ යූදාහි මුළු ජනගහනයම ඔහු සමඟ වහල්භාවයට ගෙන ගොස්, දුප්පත්ම දුප්පතුන් පමණක් ඉතිරි කර ඇත (2 රාජාවලිය 24:8-16).
ඒ කාලයේදී නෙබුකද්නෙශර් යූදාහි තම නියෝජිතයා ලෙස සේදකියා රජු පත් කළ නමුත් අවුරුදු නවයක් ගතවී ඇතත් තවමත් ඔවුන්ගේ පාඩම ඉගෙන නොගත් සිදෙකියා අවසන් වරට බබිලෝනියට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමට යූදාට නායකත්වය දුන්නේය (2 රාජාවලිය 24-25). බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ බලපෑමෙන් හා යෙරෙමියාගේ අනතුරු ඇඟවීම් නොසලකා හරිමින්, නෙබුකද්නෙශර්ට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමට ඒදොම්, මෝවබ්, අම්මොන් සහ ෆීනීෂියා විසින් පිහිටුවන ලද සන්ධානයකට බැඳීමට සෙදකියා තීරණය කළේය (යෙරෙමියා 27: 1-15). මෙහි ප්‍රතිපලය වූයේ නෙබුකද්නෙශර් යළිත් යෙරුසලම වටලෑමයි. ක්‍රි.පූ. 587 හෝ ක්‍රි.පූ. 586 දී යෙරුසලම කඩා වැටුණු අතර, ඔහුගේ පුතුන් තමා ඉදිරියේ මරා දමා ඇස් පියාගෙන සිටිනු දැක සෙදකියා බබිලෝනියට ගෙන යනු ලැබීය (2 රාජාවලිය 25). මේ අවස්ථාවේදී යෙරුසලම නාස්ති වී දේවමාලිගාව විනාශ වී ගෙවල් සියල්ලම ගිනිබත් කරන ලදි. යුදෙව් ජනයාගෙන් බහුතරයක් වහලුන් ලෙස ගෙන ගිය නමුත්, නැවතත්, නෙබුකද්නෙශර් දුප්පතුන්ගෙන් ඉතිරි කොටසක් ගොවීන් හා මිදි වතු ලෙස සේවය කිරීම සඳහා ඉතිරි කළේය (2 රාජාවලිය 25:12).
වංශකථා 2 සහ 2 රාජාවලිය යන ග්‍රන්ථවල උතුරු රාජධානියේ හා යූදාහි වැටීමට තුඩු දුන් කාලය පිළිබඳව වැඩි විස්තරයක් ඇත. නෙබුකද්නෙශර් විසින් ජෙරුසලම විනාශ කිරීම සහ බබිලෝනීය වහල්භාවයේ ආරම්භය ද ඔවුන් ආවරණය කරයි. යෙරුසලමේ වැටීමට හා වහල්භාවයට පත්වූ කාලය තුළ යෙරෙමියා අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. යුදෙව්වන් වහල්භාවයේ සිටියදී එසකියෙල් සහ දානියෙල් ලියා තිබිණ. අනාගතවක්තෘවරුන් වන යෙරෙමියා සහ යෙසායා තුළින් දෙවියන්වහන්සේ අවුරුදු 70 කට පෙර දෙවියන්වහන්සේ විසින් පොරොන්දු වූ පරිදි යුදෙව්වන් නැවත පැමිණීම පිළිබඳව එස්රා කටයුතු කරයි. පිටුවහල් කිරීම අවසන් වූ පසු යෙරුසලම නැවත පැමිණීම හා නැවත ගොඩනැඟීම නෙහෙමියා පොතෙහි ආවරණය කරයි.
බබිලෝනීය වහල්භාවය ඉතා වැදගත් බලපෑමක් ඇති කළේය- අවට ජාතීන්ගේ රූප වන්දනාව සහ බොරු දෙවිවරුන් විසින් එය කිසි විටෙකත් දූෂිත නොවනු ඇත. යුදෙව්වන් ඊශ්‍රායෙලයට නැවත පැමිණ දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනැඟීමෙන් පසුව යුදෙව්වන් අතර පුනර්ජීවනයක් ඇති විය. එස්රා සහ නෙහෙමියා යන ග්‍රන්ථවල ජාතීන් යළිත් සතුරන්ගෙන් ඔවුන්ව ගලවාගත් දෙවියන්වහන්සේ වෙතට නැවත පැමිණෙන බව අපට පෙනේ.
දෙවියන්වහන්සේ අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියා තුළින් පොරොන්දු වූවාක් මෙන්, දෙවි බබිලෝනිවරුන්ව ඔවුන්ගේ පාප වෙනුවෙන් විනිශ්චය කළේය, ක්‍රි.පූ. 539 දී බබිලෝනීය අධිරාජ්‍යය පර්සියාවේ හමුදාවන්ට වැටී, දෙවියන්වහන්සේගේ පොරොන්දු සැබෑ බව නැවත වරක් ඔප්පු කළේය.
බබිලෝනීය වහල්භාවයේ අවුරුදු හැත්තෑවක කාලය ඊශ්‍රායෙලයේ ඉතිහාසයේ වැදගත් අංගයක් වන අතර කිතුනුවන් ඒ ගැන දැන සිටිය යුතුය. වෙනත් බොහෝ පැරණි ගිවිසුමේ සිදුවීම් මෙන්ම, මෙම ඓතිහාසික වාර්තාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ දෙවියන්වහන්සේ තම සෙනඟට විශ්වාසවන්තව සිටීම, පාපය පිළිබඳ විනිශ්චය සහ ඔහුගේ පොරොන්දු වල සහතිකය.
English
බබිලෝනීය වහල්භාවය / පිටුවහල් කිරීම යනු කුමක්ද?
