ප්‍රශ්නය
බයිබලානුකුල පුරුෂභාවය යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
පශ්චාත් නූතන ලෝකයේ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ සාකච්ඡා තරම් මතභේදයට තුඩු දෙන්නේ මාතෘකා කිහිපයක් පමණි. ආගමික මානයන් එකතු කිරීම සංකල්පය විකෘති කිරීමට සහ චිත්තවේගීය ප්‍රතික්‍රියා වලට වඩාත් නැඹුරු කරයි. පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් ගැන බයිබලය පවසන සමහර දේවල්, ඔවුන් සම්බන්ධ වන ආකාරය සහ ඔවුන් සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ අපේක්ෂාවන් මොනවාද යන්න අපගේ මනාපයන්ට පටහැනි විය හැක. එම අදහස් අපගේ සංස්කෘතීන්, හැදී වැඩීම හෝ අපගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ අදහස් සමඟ ගැටෙන්න පුළුවන්. නමුත් බයිබලානුකුල පුරුෂභාවය (සහ ස්ත්‍රීත්වය) යන්නෙහි නිර්වචනය හරියටම එයයි: බයිබලානුකුල, මත පදනම් නොවේ.
එසේම, කිතුණු ධර්මය තුළ පවා, පුරුෂභාවය සහ ස්ත්‍රියභාවය පිළිබඳ බයිබලයේ සංකල්ප අදාළ කරගත හැකි හොඳම ක්‍රමය පිළිබඳව සැලකිය යුතු විවාදයක් පවතී. පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට දෙවියන්වහන්සේ විසින් ලබා දී ඇති අද්විතීය භූමිකාවන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්න න්‍යායාත්මකව මෙන් ප්‍රායෝගිකව එතරම් පහසු නොවේ. එබැවින්, බයිබලානුකුල පුරුෂභාවයේ සෑම අංශයක්ම සවිස්තරාත්මකව පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා, මෙහි අපගේ අභිප්‍රාය වන්නේ මාතෘකාව පුළුල් ලෙස ඉස්මතු කිරීමයි.
බයිබලානුකුල පුරුෂභාවය මූලික ප්‍රතිපත්ති පහක් දක්වා උනු කළ හැකි අතර, එක් එක් මිනිසාට අනුකූල වීමට අපේක්ෂා කෙරේ. ඒවා නම් 1) ඔහුගේ දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිහතමානී වීම, 2) ඔහුගේ ආහාර රුචිය පාලනය කිරීම, 3) ඔහුගේ පවුල ආරක්ෂා කිරීම, 4) ඔහුගේ පවුල සඳහා සැපයීම සහ 5) ඔහුගේ පවුල මෙහෙයවීම. මෙම අපේක්ෂාවන් සපුරාලීමට අපොහොසත් වන පිරිමින් හැසිරෙන්නේ “මිනිසුන්” ලෙස නොව, බයිබලානුකුලව කථා කරන විට, නමුත් අඩු උතුම් දෙයක් ලෙසය (ගීතාවලිය 49:20). ශුද්ධ ලියවිල්ලේ බයිබලානුකුල පුරුෂභාවය පිළිබඳ හොඳ උදාහරණ වන්නේ දානියෙල්, කාලෙබ්, ජෝෂුවා, පාවුල් සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස්වහන්සේ ය.
පිරිමින් සහ කාන්තාවන් දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇත (උත්පත්ති 1:26-27), වෙනත් කිසිම සත්වයෙකුට හිමිකම් කිව නොහැකි දෙයක්. මෙමගින් සෑම මනුෂ්‍යයෙකුම වටිනා සහ ගෞරවය ලැබීමට සුදුසු වේ. නමුත් පිරිමි සහ ගැහැණු සමාන නොවේ. අපි ජීව විද්‍යාත්මකව, මනෝවිද්‍යාත්මකව සහ චිත්තවේගීයව වෙනස්. මෙය කිසිම ආකාරයකින් නරක දෙයක් නොවේ; දෙවියන්වහන්සේ උන්වහන්සේගේ මුල් මැවිල්ල හැඳින්වූ අතර, එයට වෙනස් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ඇතුළත් වේ “ඉතා හොඳයි” (උත්පත්ති 1:31). බයිබලානුකුල පුරුෂභාවයට ස්ත්‍රීන් පිළිබඳ දේව දෘෂ්ටියක් ඇතුළත් විය යුතුය. අධ්‍යාපනය තහනම් කිරීම, ලිංගික අපයෝජනය, හෝ සිවිල් අයිතිවාසිකම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වැනි කාන්තාවන්ට සිදුවන හිරිහැර දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රතිරූපයේ මූලධර්මය උල්ලංඝනය කිරීමකි. එසේම, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය අතර අර්ථවත් වෙනස්කම් නොසලකා හරින හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයේ භූමිකාවන් මකා දමන ආකල්ප ද වේ.
විවේචනාත්මකව, බයිබලානුකුල පුරුෂභාවයේ කොටසක් ලෙස ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඇතුළත් නොවන දේවල් සැලකිල්ලට ගන්න. අයෝමය හස්තයකින් සහ ඒකාධිපති ආකල්පයකින් නිවසක් පාලනය කරන, කුරිරු පාලකයන් වීමට පිරිමින් කැඳවනු නොලැබේ. එමෙන්ම ඔවුන්ගේ පවුල් කෙරෙහි බියෙන් හා දුර්වලව සිටීමට ඔවුන්ට උපදෙස් දෙනු නොලැබේ. තවද, කිසිම අර්ථයකින්, තම භාර්යාවන් තුළ ස්ත්‍රීත්වය පිළිබඳ බයිබලානුකුල පරමාදර්ශ බලාත්මක කිරීමට පිරිමින් කැඳවනු නොලැබේ. නිහතමානිකම, ආත්ම දමනය, ආරක්ෂාව, සැපයීම සහ නායකත්වය මිනිසාගේ වගකීම් සහ ඔහුගේ මෙවලම් වේ. පිරිමින් තම පවුල් තුළ අධ්‍යාත්මික නායකත්වය සඳහා වග කිව යුතු නමුත්, සෑම පුද්ගලයෙකුම අවසානයේ දෙවියන්වහන්සේට ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ජීවිතයට වගකිව යුතුය.
මෙම නායකත්වය සඳහා නිසි ඉදිරිදර්ශනය එපීස 5:25-32 වෙතින් පැමිණේ. සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුගේම ජීවිතයේ පරමාර්ථය වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සමාන වීම (රෝම 8:29). මිනිසුන් සඳහා දෙවියන්වහන්සේ විසින් ලබා දී ඇති භූමිකාව තුළ, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සභාවට ප්‍රේම කළ ආකාරයටම ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් මෙහෙයවීම සහ ප්‍රේම කිරීම ය: පරිත්‍යාගශීලීව (එපීස 5:2), සේවය තුළින් (යොහන් 13:14-15), සහ පරාර්ථකාමී ප්‍රේමයෙන් (එපීස 5:28). පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සමාන වුවත් විවිධ භූමිකාවන් ඉටු කරනවා සේම, පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට වටිනාකමින් හා අධ්‍යාත්මික වටිනාකමින් සමාන විය හැකි නමුත් ඉටු කිරීමට විවිධ භූමිකාවන් තිබේ.
බයිබලානුකුල පුරුෂභාවය සඳහා මූලික අවශ්‍යතාවය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිසි සම්බන්ධතාවයකි (මීකා 6:8). මෙය මිනිසෙකුට තම ජීවිතයේ ඇති අනෙකුත් සෑම වගකීමක් ගැනම දැනුම් දී බල ගන්වයි. නිහතමානිකම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ අසම්පූර්ණකම පිළිගැනීම (රෝම 3:23), ගැලවීම සඳහා ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව පිළිගැනීම (2 පේතෘස් 3:9) සහ දෙවියන්වහන්සේ මත අඛණ්ඩව යැපීමේ හැඟීම (1 පේතෘස් 5:7; හෙබ්‍රෙව් 13:15). දේව භක්තික මිනිසෙක් දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය (හෙබ්‍රෙව් 4:12) තුළින් දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත අධ්‍යයනය කරයි, ඉගෙන ගනු ඇත (මතෙව් 6:33; රෝම 12:2). මෙය ඔහුගේ අනෙකුත් සියලු වගකීම් ඉටු කිරීමට මෙවලම් ලබා දෙයි; එය ස්වයංක්‍රීයව ඔහුගේ ජීවිතය බයිබලානුකුලව යහපත් කරන්නේ නැත (1 කොරින්ති 3:2).
බයිබලානුකුල පුරුෂභාවයට ද එම දැනුමට යටත් වීම අවශ්‍ය වන බැවින් දෙවියන්වහන්සේට අවශ්‍ය දේ දැන ගැනීම පළමු පියවර පමණි. පරීක්ෂාවන් ජය ගැනීමට දෙවියන්වහන්සේ මත යැපෙමින් (1 තෙසලෝනික 4:3-5) ඔවුන්ගේ ආශාවන් සහ ආහාර රුචිය පාලනය කිරීමට මිනිසුන් කැඳවනු ලැබේ (1 කොරින්ති 10:13). බයිබලයට අනුව පිරිමින් ඔවුන්ගේ මාර්ගය ලබා ගැනීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිල්ල විකෘති නොකළ යුතුය (මාර්ක් 7: 8-9) හෝ ඔවුන්ගේ මනාපයන් ගැලපීම (හිතෝපදේශ 14:12). ඒ වෙනුවට, ඔවුන් තමන්ගේම පෙළඹවීම් වෙනුවට දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥා (හිතෝපදේශ 1:7) අනුගමනය කළ යුතුය (රෝම 6:12; 1 පේතෘස් 1:14). මෙයට බයිබලානුකුල පුරුෂභාවයේ අනෙකුත් අවශ්‍යතා ඇතුළත් වේ, එය නිහතමානී, දේවභක්තික ආකාරයකින් අදාළ කර ගැනීමට අපහසු විය හැකිය.
බයිබලානුකුල පුරුෂභාවයට කෙනෙකුගේ පවුල ආරක්ෂා කිරීමේ වගකීම ඇතුළත් වේ. මෙය ශාරීරිකව, ඔහුගේ ජීවිතය පරිත්‍යාග කිරීම දක්වා අදහස් කළ හැකිය (එපීස 5:25). බයිබලයේ, තම භාර්යාවන් සහ දරුවන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සටන් කිරීමට මිනිසුන් කැඳවා ඇත (නෙහෙමියා 4:13-14); තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවෙන් එසේ කිරීමට කාන්තාවන්ට කිසි විටෙකත් කැඳවනු නොලැබේ. මෙයට අධ්‍යාත්මික ආරක්ෂාව ද ඇතුළත් වේ - පළමුව ඒව පව් කළ බව සලකන්න, නමුත් ඇයට නායකත්වය දීමට අපොහොසත් වීම නිසා ආදම්ට දොස් පැවරීය (උත්පත්ති 3:11, 17). පිරිමින්ට තම භාර්යාවන්ට “දුර්වල භාජනයක්” ලෙස “ගෞරව” කිරීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ (1 පේතෘස් 3:7), එය සන්දර්භය තුළ වටිනා, මිල අධික සහ වටිනා යමක් කැඳවයි. තම සහකරු හෝ සහකාරිය සහ පවුල ආධ්‍යාත්මික හා භෞතික යන දෙඅංශයෙන්ම හානිවලින් ආරක්ෂා කිරීම, කිතුණු මිනිසුන්ට ස්වභාවික සහජ බුද්ධියක් විය යුතුය. ඔවුන්ගේ පවුල් සඳහා මූලික සැපයුම්කරුවන් ලෙස පිරිමින් ද කැඳවනු ලැබේ. නිසැකවම, මෙය විවිධ ස්වරූපයන් ගත හැකි අතර, පවුලේ මුදල් සඳහා දායක වන විශේෂිත තත්වයන් වෙනස් විය හැක. විරැකියාව, අසනීප, තුවාල, යනාදිය තත්වයන් මිස හිතාමතා සැලසුම් නොවේ. වැටීමේදී ආදම්ට දුන් දඬුවම, සපයන්නෙකු විය යුතු පවුල තුළ ඔහුගේ මූලික වගකීමේ වේදනාව වැඩි කිරීම (උත්පත්ති 3:17-19). 1 තිමෝති 5:9 වැනි ඡේදවල වැන්දඹුවන්ට සහයෝගය දක්වන නමුත් වැන්දඹුවන්ට නොවේ. ඒ වෙනුවට, පැහැදිලිම කොන්දේසි යටතේ, තමන්ගේම පවුල් සඳහා සැපයීම සඳහා වෙන් කරනු ලබන්නේ පිරිමින්ය (1 තිමෝති 5:8). බයිබලය නැවත නැවතත් පුරුෂයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ නිවසට අවශ්‍ය පහසුකම් ලබා දෙන ලෙසත් ස්ත්‍රීන්ව රැකබලා ගන්නා ලෙසත්ය.
සභාව තුළ සහ විවාහය තුළ නායකයාගේ භූමිකාව ද බයිබලානුකුල පුරුෂභාවයේ කොටසකි. මෙම අවශ්‍යතාවය ආරම්භ වන්නේ වැටීමට පෙර සිටය, එහිදී ආදම් සහ ඒව විවිධ වගකීම් වල සමානාත්මතාවය බෙදා ගත්හ (රෝම 12:4-5). එය ආදම් විසින් ඒව නම් කිරීමෙහි ද දක්නට ලැබේ (උත්පත්ති 2:23), එය අධිකාරය සංකේතවත් කරන ක්‍රියාවකි. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, මෙම ආකාරයේ නායකත්වය සඳහා ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ආදර්ශය විය යුතුය. මිනිසෙක් ආදරයෙන්, සේවයෙන් සහ පරිත්‍යාගයෙන් නායකත්වය දීමට කැඳවනු ලැබේ. මෙය අධිපති නායකත්වයක් හෝ මර්දනකාරී අහංකාරකමක් නොවේ. නිවසේ සහ පල්ලියේ පිරිමි නායකත්වය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සසභාව අතර ඇති සම්බන්ධය පිළිබ්ඹු කිරීමට අදහස් කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිබලානුකුල පුරුෂභාවය පිළිබඳ මෙම මූලධර්ම අදාළ කිරීමට වඩා තේරුම් ගැනීමට පහසුය. අපගේ වැටුණු ස්වභාවය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට විරුද්ධ වීමට අපව යොමු කරයි (හෙබ්‍රෙව් 3:15), අප එය එකහෙළා ප්‍රතික්ෂේප නොකළත් (රෝම 7:23-25). කෙසේ වෙතත්, දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥාවන් ඉටු කිරීමේ මූලික අංගයක් ලෙස බයිබලානුකුල පුරුෂභාවය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. මෙම වගකීම් පැහැර හරින පිරිමියෙකු ගැන “පුරුෂ” වටිනා හෝ ප්‍රශංසනීය කිසිවක් නැත (හිතෝපදේශ 19:1; 29:1). දේවභක්තික මිනිසෙකුගේ ගතිලක්ෂණ හෙළා දකින සමාජයක් ගැන ප්‍රශංසනීය දෙයක් ද නැත (යූද් 1:10).
English
බයිබලානුකුල පුරුෂභාවය යනු කුමක්ද?
