ප්‍රශ්නය
සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදීම ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පළමු සඳහන වන්නේ උත්පත්ති 4:26 ය: “සෙත්ටත් පුතෙක් සිටියේය, ඔහු ඔහුට ඒනොෂ් යන නම තැබීය. එකල මිනිසුන් සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමය කියා අයැදින්නට පටන්ගත්හ.” මෙහිදී, සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයට ආයාචනා කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් සාමූහික නමස්කාරය සඳහා සහ මැවුම්කරුගේ උපකාරය පැතීම සඳහා එක්රැස් වීමට පටන් ගත් බවයි. කායින්ගේ පවුල් පෙළ සෙත්ගේ පරම්පරාවට වඩා වෙනස් ය: කායින්ගෙන් පැවත එන්නන් ගව පාලනය (20 පදය), සංගීත නිෂ්පාදනය (21 පදය) සහ ලෝහ විද්‍යාව (22 පදය) පුරුදු කිරීමට පටන් ගත්හ. ඒ අතරම, ලෝකය වඩ වඩාත් දුෂ්ට වෙමින් පැවතුනි (19 සහ 23 පද). සෙත්ගේ පරම්පරාව ඔවුන්ගේ දූෂිත සමාජයෙන් කැපී පෙනුනේ ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදින්නට පටන් ගත් බැවිනි.
ආබ්‍රම් කානාන් දේශයට ඇතුල් වූ විට, ඔහු ආයි සහ බෙතෙල් අතර කඳවුරු බැඳගත්තේය. එහිදී, “ඔහු සමිඳාණන්වහන්සේට පූජාසනයක් ගොඩනඟා, සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැද සිටියේ ය” (උත්පත්ති 12: 8). වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ආබ්‍රම් දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රසිද්ධියේ ස්තුති කළේය, උන්වහන්සේගේ නාමයට ප්‍රශංසා කළේය, සහ උන්වහන්සේගේ ආරක්ෂාව සහ මග පෙන්වීම පැතීය. වසර ගණනාවකට පසු, ආබ්‍රහම්ගේ පුත් ඊසාක් බෙයර්ෂෙබාහි සමිඳාණන්වහන්සේට පූජාසනයක් ගොඩනඟා “සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැද සිටියේය” (උත්පත්ති 26:25).
සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමය ඇමතීම යනු “ඇසෙන සහ සමාජීය යාච්ඤාවෙන් සහ ප්‍රශංසාවෙන්” (ඇල්බට් බාන්ස්) උන්වහන්සේගේ නියම නාමය ආයාචනා කිරීමයි. සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදීම යනු ස්තුති දීමෙන්, නමස්කාර කිරීමෙන් සහ අයැදීමෙන් උන්වහන්සේ වෙත ළඟා වීම සහ එසේ කිරීමෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ නාමය ප්‍රකාශ කිරීම ය. සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයට ආයාචනා කිරීම යනු “වඩා ප්‍රසිද්ධ හා ගාම්භීර ආකාරයකින්” (මතෙව් පූල්) යාච්ඤා කිරීමයි. දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන් වන අය ස්වභාවිකවම සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදිති.
සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමය අයැදීම ගැලවීම සඳහා මූලික වන අතර ස්වාමින්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල උපකල්පනය කරයි. ඇදහිල්ලෙන්, උන් වහන්සේගේ නාමයට අයැදින අයව ගලවා ගැනීමට දෙවියන්වහන්සේ පොරොන්දු වෙයි: “ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයට අයැදින සියල්ලෝ ගැළවෙනු ඇත” (රෝම 10:13; යෝවෙල් 2:32). දයාව සහ ගැලවීම සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ නාමය ආයාචනා කරන සෑම කෙනෙකුම, යේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් හෝ ගැලවීම ලබන්නේය (ක්‍රියා 2:21). “වෙන කිසිවෙකු තුළ ගැලවීම නැත! දෙවියන්වහන්සේ ස්වර්ගයට යටින් අපට ගැලවීම ලැබිය යුතු වෙනත් නමක් දී නැත” (ක්‍රියා 4:12).
පුද්ගලයෙකුගේ නම භාවිතා කිරීම හුරුපුරුදු බව ප්‍රකාශ කරන අතර එක් පුද්ගලයෙකු තවත් පුද්ගලයෙකුට සම්බන්ධ කිරීමට උපකාරී වේ. කෙනෙකු මුණගැසුණු පසු අප කරන පළමු දෙය නම් අපව හඳුන්වා දීමයි. මෙය අනාගත අන්තර්ක්‍රියා සඳහා හුරුපුරුදු බවක් ගොඩනඟයි. සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයට ආයාචනා කිරීම උන්වහන්සේව දැන හඳුනා ගැනීමේ ලකුණක් සහ උන්වහන්සේට සම්බන්ධ වීමේ මාර්ගයකි. දෙවියන්වහන්සේ ගැන දැන ගැනීම සහ උන්වහන්සේව පෞද්ගලිකව දැන ගැනීම අතර වෙනසක් ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදීම පුද්ගලික අන්තර්ක්‍රියා සහ සම්බන්ධතාවය පෙන්නුම් කරයි. නමස්කාර ක්‍රමයක් ලෙස අප ස්වාමින්වහන්සේගේ නාමයට ආයාචනා කරන විට, අප උන්වහන්සේ මත යැපීම හඳුනා ගනිමු.
පුද්ගලයෙකු ගලවා ගන්නේ යේසුස්වහන්සේගේ නාමය “කැඳවීමේ” ක්‍රියාව නොවේ; ගැළවුම්කාරයා කැඳවනු ලැබීම කෙරෙහි කෙනෙකුගේ පෞද්ගලික ඇදහිල්ලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ කරුණාව සුරැකීමයි. සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයට ආයාචනා කිරීම වාචික ප්‍රකාශනයකට වඩා වැඩි ය; එය පසුතැවිලි වීම තුළින් හදවතින් හා ක්‍රියාවෙන් ද පෙන්වයි. “ඔබේ මුඛයෙන් ‘යේසුස්වහන්සේ ස්වාමියා’ කියා ප්‍රකාශ කර, දෙවියන්වහන්සේ ඔහුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බව ඔබේ හදවතින් විශ්වාස කරන්නහු නම්, ඔබ ගැළවෙනු ඇත” (රෝම 10:9). “පසුතැවිලි වී දෙවියන්වහන්සේ වෙතට හැරෙන්න, එවිට ඔබේ පව් අතුගා දමනු ලැබේ” (ක්‍රියා 3:19).
සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදීම ජීවිත කාලය පුරාම ලුහුබැඳීමකි (ගීතාවලිය 116:2). දෙවියන්වහන්සේ අපට අණ කරන්නේ කරදර කාලවලදී උන්වහන්සේට කන්නලව් කරන ලෙසයි (ගීතාවලිය 50:15). “මහෝත්තමයාණන්ගේ නවාතැනෙහි වාසය කරන තැනැත්තා සර්වපරාක්‍රමයාගේ සෙවණෙහි සැතපෙනවා ඇත” (ගීතාවලිය 91:1) සහ දෙවියන්වහන්සේගේ ආශීර්වාද පිළිබඳ පොරොන්දුව ඇත: “‘ඔහු මට ප්‍රේම කරන බැවින්’ මම ගළවන්නෙමියි සමිඳාණන්වහන්සේ වදාරන සේක. ඔහුව; ඔහු මාගේ නාමය පිළිගන්නා බැවින් මම ඔහුව ආරක්ෂා කරන්නෙමි. ඔහු මට හඬගසයි, මම ඔහුට පිළිතුරු දෙන්නෙමි; මම කරදරයේදී ඔහු සමඟ සිටිමි, මම ඔහුව ගලවා ඔහුට ගෞරව කරන්නෙමි. ”(14-15 පද).
සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයට අයැදීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අය, ඔවුන්ගේ අකීකරුකමේ ප්‍රතිඵල සමඟ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ද විස්තර කර ඇත: “අධර්මිෂ්ඨකම් කරන්නන් කිසිදා ඉගෙන නොගන්නේ ද? . . . ඔව්හු සමිඳාණන්වහන්සේට යාච්ඤා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරති. බිය වීමට කිසිවක් නැති තැන ඔවුන් බියෙන් වෙලී සිටිති.” (ගීතාවලිය 53:4-5).
කැරලිකාර හෝ නූගත් මිනිසුන් සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයට අයැදීම නොසලකා හරින නමුත්, උන්වහන්සේ ඔවුන්ට සවන් දීමට සහ ඒවා පිළිගැනීමට කැමැත්තෙන් සිටිති. දෙවියන්වහන්සේ සොයා ගැනීමට අවශ්‍යයි; උන්වහන්සේ ප්‍රසිද්ධියට පත් වීමට සූදානම් ය: “මා නොඉල්ලන අය විසින් සොයන්නට මම සූදානම්ව සිටියෙමි. මාව නොසොයන අයට මම සොයා ගැනීමට සූදානම්ව සිටියෙමි. මාගේ නාමයෙන් හඳුන්වනු නොලබන ජාතියකට මම, ‘මෙන්න මම, මෙන්න, මම’ යැයි කීවෙමි” (යෙසායා 65:1, රෝම 10:20).
1 කොරින්ති 1:2 හි, සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයට අයැදින අය ඇදහිලිවන්තයන් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත: “කොරින්තියේ දෙවියන් වහන්සේගේ සභාවට, ක්‍රිස්තුස් යේසුස්වහන්සේ තුළ විශුද්ධ වූ සහ උන් වහන්සේගේ ශුද්ධ සෙනඟ වීමට කැඳවනු ලැබූ අයට, සෑම තැනකම සිටින සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේ සහ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමය කියා යාච්ඤා කරන්න. සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදීම කිතුණුවකුගේ එක් ලකුණකි.
සාරාංශයක් ලෙස, සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමය කියා අයැදින අය උන්වහන්සේ ගැළවුම්කාරයා ලෙස හඳුනාගන්නා අයයි. පව් කමාව සඳහා යේසුස්වහන්සේගේ නාමය ප්‍රථම වරට ආයාචනා කිරීම හෝ සබඳතාව ප්‍රගතිය හා වර්ධනය වන විට අඛණ්ඩව කැඳවීමක් වේවා, උන්වහන්සේගේ කැමැත්තට යටත්ව අපගේ ජීවිත කෙරෙහි උන්වහන්සේට ආධිපත්‍යය ලබා දීම, සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමය ආයාචනා කිරීම අධ්‍යාත්මික වශයෙන් අත්‍යවශ්‍ය වේ. ජීවිතය. අවසානයේදී, සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයට ආයාචනා කිරීම නිහතමානිකම සහ අපගේ මැවුම්කරු සහ මිදුම්කරු දෙවියන්වහන්සේ මත රඳා සිටීමේ ලකුණකි.
English
සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
