ප්‍රශ්නය
සභාවේ නායකත්වයේ බයිබලානුකුල රටාව කුමක්ද?
පිළිතුර
අළුත් ගිවිසුමේ සභාවේ නායකත්වය සඳහා පැහැදිලි රටාවක් ඇත. අළුත් ගිවිසුමේ සභාවේ නිල තනතුරු දෙකක් ගැන සඳහන් වේ: උපස්ථායකයන් සහ වැඩිමහල්ලන් (දේවගැතිවරුන් හෝ පරීක්ෂකයන් ලෙසද හැඳින්වේ).
වැඩිමහල් වචනය (සමහර විට “වෘද්ධයා” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත), දේවගැති (“එඞේරා” ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය) සහ පරීක්ෂක (සමහර විට “බිෂොප් (රදගුරු)” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත) යන වචන අළුත් ගිවිසුමේ එකිනෙකට වෙනස් ලෙස භාවිතා වේ. අද දින විවිධ සභා අතර මෙම යෙදුම් බොහෝ විට විවිධ දේ අදහස් කළද, අළුත් ගිවිසුම එක් කාර්යාලයක් වෙත යොමු වී ඇති බව පෙනේ. පහත දැක්වෙන පද වලින් දැක්වෙන්නේ වචන අතිච්ඡාදනය වන අතර එකිනෙකට වෙනස් ලෙස භාවිතා කරන ආකාරයයි:
ක්‍රියා 20:17-35 හී පාවුල් එපීසයේ සභාවේ නායකයන්ට කතා කරයි. 17 වන පදයෙහි ඔවුන්ව “වැඩිමහල්ලන්” ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. එවිට 28 වන පදයෙහි ඔහු මෙසේ පවසයි. මෙහිදී වැඩිමහල්ලන්ව “පරීක්ෂකයන්” ලෙසද සභාව “රැළ” ලෙස හඳුන්වන බැවින් ඔවුන්ගේ එඞේරුන් / එඞේර වැඩද යන්නෙන් අදහස් කෙරේ.
තීතස් 1:5-9 හී පාවුල් වැඩිමහල්ලන්ගේ සුදුසුකම් ලබා දෙයි (5 පදය) මෙම සුදුසුකම් අවශ්‍ය වන්නේ “පරීක්ෂකයෙකු නින්දාවට (අපවාදයට) වඩා ඉහළින් සිටිය යුතුය” (7 පදය). 1 තිමෝති 3:1-7 හී පාවුල් පරීක්ෂකයන් සඳහා සුදුසුකම් ලබා දෙයි. එය තීතස් හි වැඩිහිටියන්ගේ සුදුසුකම් හා සමාන වේ. 1 පේත්‍රැස් 5:1-4 හී පේතෘස් වැඩිමහල්ලන්ට පවසන්නේ “දෙවියන් වහන්සේගේ රැළ රැකබලා ගන්න” කියායි. මෙම ඡේදවලින් අපට පෙනී යන්නේ වැඩිමහල් / දේවගැති-එඞේරා / පරීක්ෂක-බිෂොප්ගේ කාර්යාලය එකකි. මෙම කාර්යාලයේ නියුතු අය එඞේරෙකු මෙන් සභාව මෙහෙයවීම, ඉගැන්වීම සහ රැකබලා ගැනීම ය.
තවද, සෑම සභාවකම වැඩිහිටියන් (බහු වචන) සිටින බව අපට පෙනේ. වැඩිමහල්ලන් පාලනය කළ යුතු අතර ඉගැන්විය යුතුය (1 තිමෝති 5:17). බයිබලානුකුල රටාව නම් සභාවේ අධ්‍යාත්මික නායකත්වය සහ දේවසේවය සඳහා පුරුෂයින් පිරිසක් (සහ වැඩිහිටියන් සැමවිටම පිරිමින්) වගකිව යුතු බවයි. සෑම දෙයක්ම භාරව සිටින තනි වැඩිමහල්ලෙකු / දේවගැතිවරයෙකු සිටින සභාවක් ගැන සඳහනක් නැත, සභා පාලනය ගැන සඳහනක් නැත (සභාව කොටසක් වුවද).
රැළට ඉගැන්වීම හා මෙහෙයවීම වැඩිහිටියන්ගේ වගකීම වන අතර, භෞතික මට්ටමින් කළ යුතු බොහෝ දේ ඇත. උපස්ථායක කාර්යාලය සභාවේ වැඩි භෞතික අවශ්‍යතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ක්‍රියා 6 හි ජෙරුසලමේ සභාව ආහාර බෙදා දීමෙන් සභාවේ බොහෝ මිනිසුන්ගේ ශාරීරික අවශ්‍යතා සපුරාලමින් සිටියේය. සමහර වැන්දඹුවන් ප්‍රේරිතයන් වෙත පැමිණියේ ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ නොලැබෙන බැවිනි. ප්‍රේරිතයන් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ, “මේසවලට සේවය කිරීම සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය දේශනා කිරීම අත්හැර දැමීම සුදුසු නැත” (ක්‍රියා 6:2). ප්‍රේරිතයන්ගෙන් මිදීම සඳහා ජනයාට “ආත්මයෙන් හා ප්‍රඥාවෙන් පිරිපුන් හොඳ කීර්තියක් ඇති මිනිසුන් හත්දෙනෙකු ඔබ අතරින් තෝරාගන්න. අපි ඔවුන්ව මෙම රාජකාරියට පත් කරන්නෙමු. නමුත් අපි යාච්ඤාවට සහ වචනයේ දේවසේවයට කැප වෙමු” (ක්‍රියා 6:3-4 පද). මෙහි තෝරාගත් පුරුෂයන් උපස්ථායකයන් ලෙස හැඳින්වුවද, බොහෝ බයිබල් විශාරදයන් ඔවුන්ව දකින්නේ පළමු උපස්ථායකයන් ලෙස හෝ අවම වශයෙන් එම තනතුරේ මූලාකෘතිමය වශයෙන් ය. උපස්ථායක යන වචනයේ තේරුම “සේවකයා” යන්නයි. උපස්ථායකයන් පත් කරනු ලබන්නේ සභාවේ වැඩි ශාරීරික අවශ්‍යතා සපුරාලන සභාවේ නිලධාරීන් වන අතර වැඩි අධ්‍යාත්මික දේවසේවයේ යෙදීමට වැඩිමහල්ලන්ට සහනයක් ලබා දෙයි. උපස්ථායකයන් අධ්‍යාත්මිකව යෝග්‍ය විය යුතු අතර, උපස්ථායකයන්ගේ සුදුසුකම් 1 තිමෝති 3:8-13 දක්වා ඇත.
සාරාංශයක් ලෙස, වැඩිහිටියන් මෙහෙයවන අතර උපස්ථායකවරු සේවය කරති. මෙම කාණ්ඩ අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් වෙනස් නොවේ. වැඩිහිටියන් තම ජනතාවට සේවය කරන්නේ නායකත්වය, ඉගැන්වීම, යාච්ඤා කිරීම, උපදේශනය යනාදියෙනි. උපස්ථායකයන් අන් අයව සේවයට මෙහෙයවනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, උපස්ථායකයන් පල්ලිය තුළ සේවා කණ්ඩායම්වල නායකයන් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සභාවේ අධ්‍යාත්මික නායකත්වයට වගකිව යුතු අය සහ සේවයට වගකිව යුතු අය අතර මූලික වෙනසක් තිබේ.
සභාවේ නායකත්වයේ රටාවට සභාව ගැලපෙන්නේ කොතැනින්ද? ක්‍රියා 6 හි, උපස්ථායකයන් තෝරාගත්තේ සභාවයි, අද බොහෝ සභාවලට සභාව විසින් උපස්ථායකවරුන් නම් කොට අනුමත කරනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සභාවේ සාමාජිකයන් නැතිවූ ලෝකයකට ළඟා වන ප්‍රාථමික දේවසේවකයන් හා එවැන්ජලිස්තවරුන් (ධර්මදානවරුන්) විය යුතුය. සභාවේ කටයුතු කිරීම සඳහා සභාව වෘත්තීය දේවසේවකයන් බඳවා ගනී යන අදහස බයිබලානුකුල නොවේ.
සභාවේ නායකත්වයේ දේශීය වෙනස්කම් තිබිය හැකිය, මන්ද මෙය මූලික රටාවක් පමණි; සෑම විස්තරයක්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් නොවේ. අළුත් ගිවිසුමේ ඇති මූලික රටාව නම්, සෑම සභාවකටම සභාවට නායකත්වය දීමට හා ඉගැන්වීමට වගකිව යුතු දේවභක්තික පිරිමි වැඩිහිටියන් බහුතරයක් සිටිය යුතු අතර සභාවේ දේවසේවයේ වඩාත් භෞතික අංශවලට පහසුකම් සැලසීම සඳහා වගකිව යුතු දේවභක්තික උපස්ථායකයන්ය. වැඩිමහල්ලන්ගේ බහුතරයක් සභාව දුර්වලතාවයන්ගෙන් ආරක්ෂා කරන අතර එක් වැඩිමහල්ලෙකු විසින් ගෙන යා හැකි අතිරික්තයන්. මෙම මූලික රටාව අනුගමනය කරන තාක් කල්, සභාව ක්‍රියාත්මක වන්නේ බයිබලානුකුල රටාව අනුව ය. සභාව පාලනය කරන එකම දේවගැතිවරයෙකු සිටීම බයිබලානුකුල රටාවක් නොවන අතර සභාව සැබවින්ම පවත්වාගෙන යන උපස්ථායකයන් සඳහා දේවගැතිවරයා කටයුතු කරන විධිවිධානයක්ද නොවේ. සභාව යනු ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව අනුගමනය කරන එඞේරුන්ගේ නායකත්වය අනුගමනය කිරීමයි. ඔවුන්ගේ ප්‍රඥාව අනුව, වැඩිහිටියන්ට ප්‍රධාන තීරණ සඳහා සභා අනුමැතිය ඉල්ලා සිටිය හැකි නමුත් සභාව අවසාන අධිකාරිය නොවිය යුතුය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට පිළිතුරු දෙන වැඩිමහල්ලන් / දේවගැතිවරුන් / පරීක්ෂකයන් සමඟ නතර වේ
English
සභාවේ නායකත්වයේ බයිබලානුකුල රටාව කුමක්ද?
