ප්‍රශ්නය
සභාවේ බෙදීමට හේතුව කුමක්ද? සභාව බෙදීමෙන් පසු සුවය (සමාදානය) ලැබෙන්නේ කෙසේද?
පිළිතුර
සභාව වෙන් කිරීමට තුඩු දෙන බෙදීම් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශරීරය තුළ කනගාටුදායක හා බහුලව දක්නට ලැබෙන සිදුවීමකි. සභාවේ භේදයකින් ඇති වන බලපෑම, හේතුව කුමක් වුවත්, විනාශකාරී විය හැකිය. සභාව විපතට පත්වන අතර පරිණත ඇදහිලිවන්තයන් කලකිරීමට පත් කරයි, නව ඇදහිලිවන්තයන් කලකිරීමට පත් කරයි, දේවගැතිවරුන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වල ජීවිත විනාශ කරයි, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමයට නින්දා කරයි. නමුත් බලාපොරොත්තුවක් ඇත; බෙදී ගිය සභා වලට සුවය සහ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය අත්විඳිය හැකිය.
සභා යනු රෝහල් හා සමාන ය, තුවාල වූ සහ රෝගී වූවන්ගෙන් පිරී ඇත, නමුත් සභාවේ අසනීප පාපය වන අතර තුවාල යනු පාපය නිසා අප හා එකිනෙකා මත පැටවීමයි. බහුවිධ ගැටලු ඇති කරන එක් පාපයක් නම් සමාව නොලැබීමයි. කිසිම කිතුනුවකු පරිපූර්ණ නැත, කිසිම දේවගැතිවරයෙක් හෝ වැඩිමහල්ලෙක් හෝ උපස්ථායකයෙක් පරිපූර්ණ නොවේ. මේ සියලු අසම්පූර්ණ පුද්ගලයන් එකට එකතු වූ විට, එකඟ නොවීම්, සිත් රිදවන හැඟීම් සහ වරදවා වටහාගැනීම් නොවැළැක්විය හැකිය. අන් අය පිළිබඳ අපගේ අපේක්ෂාවන් ඕනෑවට වඩා වැඩි නම්, බලාපොරොත්තු සුන්වීම නොවැළැක්විය හැකි අතර තවත් වේදනාවක් හා අමනාපයක් ඇති විය හැකිය. අප එකිනෙකාට දක්වන ප්‍රතිචාරය විය යුත්තේ කරුණාවෙන් සහ දයානුකම්පාවෙන් එකිනෙකාට සමාව දීමයි (එපීස 4:32; කොලොස්සි 3:13) සහ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රේමය තුළ, පව් රාශියක් ආවරණය වන අතර, එකිනෙකාට සේවය කිරීමට වැඩි කැපවීමක් (1 පේතෘස් 4:8-11). එකිනෙකාට සමාව දීමට, ආදරය කිරීමට හා සේවය කිරීමට අප කැප වූ පසු, එකිනෙකාගේ වෙනස්කම් නව ආලෝකයකින් අපට පෙනෙනු ඇත. නමුත් මතභේදයන්ට, විශේෂයෙන් අත්‍යවශ්‍ය නොවන කාරණා සම්බන්ධයෙන්, පැති සහ ඕපාදූප මගින් ප්‍රතිචාර දැක්වුවහොත්, භේදය පුළුල් වනු ඇත, සභාවේ සාමාජිකයින්ට වැඩි හානියක් සිදුවනු ඇත, ලෝකයට අපගේ පණිවිඩය තවදුරටත් සම්මුතියකට පත්වනු ඇත.
යමෙකු තම අභිමතාර්ථයන් සඳහා මිනිසුන් සහ / හෝ සිදුවීම් හැසිරවීමට උත්සාහ කරන විට සභාවේ භේදයක් සිදුවිය හැකිය. නීති රීති පිළිපැදීම ගැන ආඩම්බර විය හැකි අතර, එකම නීති රීති නොපවතින අය අයුතු ලෙස සලකනු ලැබේ. අත්‍යවශ්‍ය නොවන සහ අපැහැදිලි ධර්මතාවයක එක් අර්ථකථනයක් අවධාරණය කොට ඇතුළත් කර ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්න සහ බැහැර කරනු ලබන්නේ කවුරුන්ද යන්න සඳහා මිනුමක් ලෙස විය හැකිය. නැතහොත්, යමෙකුට දේවගැතිවරයාගෙන් හෝ වැඩිමහල්ලන්ගෙන් නායකත්වය උදුරා ගැනීමට අවශ්‍ය විය හැකි අතර, ඒ සඳහා තමා වටා සිටින පිරිසක් පෙළ ගැසෙනු ඇත. කනගාටුවට කරුණක් නම්, සංගීතය හා නමස්කාර ශෛලිය පිළිබඳ මතභේදය සභාවේ භේදයට නිරන්තර හේතුවකි. ගැටුම සඳහා නිදහසට කරුණු බොහෝය, නමුත් ඒවා සියල්ලම එකම මූල හේතුවකි - උඩඟුකම සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය. යාකොබ් 4:1-3 පවසනවා, “ඔබ අතර රණ්ඩු දබර ඇතිවීමට හේතුව කුමක්ද? ඔවුන් ඔබ තුළ ඇති වන සටන ඔබේ ආශාවන්ගෙන් පැමිණෙන්නේ නැද්ද? ඔබට යමක් අවශ්‍යයි, නමුත් එය ලබා නොගන්න. ඔබ මරා දමා තණ්හාව ඇති නමුත් ඔබට තිබිය නොහැකි දේ ඔබට අවශ්‍යය, ඔබ රණ්ඩු වී සටන් කරන්න.ඔබට නැත, මන්ද ඔබ දෙවියන්වහන්සේගෙන් ඉල්ලන්නේ නැත. ඔබ ඉල්ලන විට ඔබට ලැබෙන්නේ නැත, ඔබ වැරදි චේතනාවෙන් ඉල්ලන නිසා, ඔබට ලැබෙන දේ ඔබේ සැප සම්පත් සඳහා වියදම් කිරීමට. ”
සතියකට පසු සභාවේ හිඳින සියල්ලන්ම සැබවින්ම කිතුනුවන් නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමය නම් කරන සියල්ලෝ උන් වහන්සේට අයිති නැත, මතෙව් 7:16-23 හී උන්වහන්සේ පැහැදිලි කළ සත්‍යයකි. ඔවුන් නිපදවන ඵල මගින් සත්‍ය හා අසත්‍ය යන දෙකම අපට හඳුනාගත හැකිය. සැබෑ කිතුනුවන් ආත්මයේ ඵල පෙන්වයි (ගලාති 5:22-23), තිරිඟු අතර ඇති වන කැළැල් විසංවාදය හා විසංවාදය වපුරයි. අප අතර සිටින සතුරන්ගේ ස්ථාන ගැන අප පරෙස්සම් විය යුතු අතර ප්‍රඤාව හා විචාර බුද්ධිය යන දෙකම ක්‍රියාත්මක කළ යුතුය, අවශ්‍ය විටෙක සභාවේ හික්මවීම උපයෝගී කර ගත යුතුය (මතෙව් 18:15-20) සහ සෑම දෙයකදීම ප්‍රේමයෙන් සත්‍යය කථා කිරීම (මතෙව් 10:16; එපීස 4:15).
අවසානයේදී, සෑම ප්‍රාදේශීය සභාවක්ම තනි සාමාජිකයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර, එම සාමාජිකයන් ජීවත් වන ආකාරය සභාවේ ක්‍රියාකාරිත්වයට බලපායි. පාවුල් රෝමයේ සභාවට අවවාද කරන්නේ විනීතව හැසිරෙන්න කියායි. සභාවේ සාමාජිකයන් දිනපතා දුරාචාර සංස්කෘතියකට බලපෑම් කරන අතර, සභාවේ සතියකට පැයක් සංස්කෘතියේ බලපෑමට එරෙහිව කටයුතු කිරීමට මුළුමනින්ම ප්‍රමාණවත් නොවේ. හෘද පරිණාමනය සිදු කරනු ලබන්නේ අපගේ ජීවිතයේ ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේගේ ක්‍රියාකාරිත්වයෙනි. සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව උනන්දුවෙන් අනුගමනය කිරීම හා අධ්‍යාත්මික වර්ධනයේ වැඩ කිරීම නිතිපතා බයිබලය කියවීම හා අධ්‍යයනය කිරීම, දෙවියන්වහන්සේ සමඟ යාච්ඤාවෙන් කාලය ගත කිරීම සහ ඉරිදා උදෑසන සභාවක වාඩි වී සිටීම හැර වෙනත් ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ ඇසුරු කිරීම වැනි දේ කිරීම සේවය (පිලිප්පි 2:12-13). සභාවට පැමිණීම අත්‍යවශ්‍යය, නමුත් ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය ගත කිරීම හුදෙක් සතිපතා සභාවට යෑමට වඩා වැඩි ය. ලෝකයේ ප්‍රමිතිය ස්වයං-ප්‍රවර්ධනය, ආත්ම අභිමානය සහ ස්වයං නමස්කාරය වන අතර, අනෙක් අයට වටිනාකමක් ආරෝපණය කරන්නේ අප විසින්ම රූප වන්දනා කරන ආකාරයට අපව රූප වන්දනා කිරීමට ඔවුන් කැමති නිසාය. එවැනි ආකල්පයක් සෑම විටම “විසංවාදය හා ඊර්ෂ්‍යාව” කරා යොමු කරයි, එනම් ස්වයං දෙවියන්වහන්සේට නමස්කාර කිරීමේ අනිවාර්ය ප්‍රතිඵල. සුව කිරීම තීතස් 2:11-13 හී ඇත. “මක්නිසාද ගැළවීම ගෙන දෙන දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය සියලු මනුෂ්‍යයන්ට දර්ශනය වී තිබේ. අභක්තිකභාවයට හා ලෞකික තෘෂ්ණාවලට 'එපා' යැයි කීමටත්, මේ යුගයේ ආත්ම දමනය, අවංක හා දේවභක්තික ජීවිත ගත කිරීමටත් එය අපට උගන්වයි. ආශීර්වාද ලත් බලාපොරොත්තුව එනතුරු අපි බලා සිටිමු. එනම් අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියන්වහන්සේ හා ගැළවුම්කාරයාණන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ.” ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන දෙවියන්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය, ලෞකික ආශාවන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට, දුරාචාරය දුරු කිරීමට හා එකිනෙකා කෙරෙහි දේව නිහතමානීව ජීවත් වීමට අපට හැකියාව ලබා දෙයි: “ආත්මාර්ථකාමී අභිලාෂයෙන් හෝ නිෂ්ඵල සංකල්පයකින් කිසිවක් නොකරන්න, නමුත් නිහතමානීව අන් අය ගැන සලකා බලන්න ඔබට වඩා හොඳය” (පිලිප්පි 2:3).
සභාවේ භේද සුව වන්නේ පසුතැවීම හා නිහතමානිකමෙනි. එකඟ නොවීමක් තිබේ නම්, එකඟ නොවීම අතරතුර දෙපාර්ශ්වයම කියූ හෝ නොකළ දෙයක් ගැන පසුතැවිලි වීම වඩාත් සුදුසුය. පසුතැවිල්ලට ඇතුළත් වන්නේ වෙනත් කෙනෙකුගේ හැසිරීම නිසා අමනාප වූ පාර්ශවයෙන් සමාව අයැදීමයි. නිහතමානීව, එකිනෙකා ක්‍රිස්තියානි ප්‍රේමයේ බැඳීම් තුළ ඉදිරියට යාමට කැපවී එකිනෙකාගේ සමාව පිළිගත යුතුය.
කණ්ඩායමක් හැර යාම සුදුසු වන එක් විශේෂ අවස්ථාවක් තිබේ. සභාවක නායකත්වය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ දේවත්වය, කන්‍යා උපත, මැවුම්කරු ලෙස දෙවියන්වහන්සේ, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ආනුභාවය හා අධිකාරය හෝ වෙනත් පදනම් මූලධර්ම වැනි ප්‍රධාන කරුණු පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිලිමය ස්ථාවරය අතහැර දමන්නේ නම්, ඉවත්ව යාම සුදුසුය (සමහර විට අනිවාර්යය) ඒ කණ්ඩායම.
සභාවේ භේද ඇතිවීමට හේතු බොහෝය, නමුත් අවසානයේදී සභාව බෙදීමට ප්‍රධාන හේතුව යමෙකු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කර සභාවේ සංවිධානය තමාගේම අරමුණු සඳහා යොදා ගැනීමට පටන් ගැනීමයි. සභාව යනු සංවිධානයට වඩා ජීවියෙකු (ජීවමාන) වීමයි. සභාව විස්තර කිරීම සඳහා ප්‍රේරිත පාවුල් ශරීරයේ ප්‍රතිසමයක් භාවිතා කරයි. 1 කොරින්ති 12 සහ රෝම 12 හි ඔහු සභාව ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශරීරය ලෙස හඳුන්වයි. අප හිස විය යුත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කැමැත්ත කරන ශරීරයයි. ශරීරයේ සිටින සෑම කෙනෙකුම දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීම හා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට ප්‍රේමයෙන් හා නිහතමානීව නමස්කාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, එකඟ නොවීමක් තිබිය හැකි නමුත්, එකඟ නොවීම ප්‍රේමණීය හා සුදුසු ආකාරයකින් ක්‍රියාත්මක වේ.
English
සභාවේ බෙදීමට හේතුව කුමක්ද? සභාව බෙදීමෙන් පසු සුවය (සමාදානය) ලැබෙන්නේ කෙසේද?
