ප්‍රශ්නය
සංසන්දනාත්මක ආගම් අධ්‍යයනය කිරීමේ වටිනාකමක් තිබේද?
පිළිතුර
“සංසන්දනාත්මක ආගම් 101: ලෝකයේ ප්‍රධාන ඇදහිලි සහ ආගම් එක පැත්තකින් අධ්‍යයනය කර ඒවායේ සමානකම් සහ වෙනස්කම් ඉගෙන ගන්න.” මෙම සරල පාඨමාලා විස්තරය බොහෝ විට උපාධිය සඳහා අවශ්‍ය වන පන්තියක් ප්‍රචාරණය කරන විද්‍යාල සහ විශ්ව විද්‍යාල නාමාවලි දහස් ගණනක ඇතුළත් වේ. පොත් සහ වෙබ් අඩවි සංසන්දනාත්මක ආගම් විෂය සඳහා කැප කර ඇත, මානව වර්ගයාගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා සඳහා එක් එක් ගෞරවනීය විකල්පයක් ලෙස වලංගු කිරීම සහ ඉදිරිපත් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. අධ්‍යාපනය සැමවිටම ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ එය සත්‍යයේ පදනමක සිට අනුගමනය කරන විටය; කෙසේ වෙතත්, අපි දෙවියන්වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ වචනය පිළිබඳ අපගේ චින්තනය වෙනස් කිරීමේ අරමුණින් සංසන්දනාත්මක ආගම් අධ්‍යයනය කරන්නේ නම්, එවැනි කටයුත්තක් භයානක විය හැකිය. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල මත පදනම් වූ කිතුණුවන්ට ලෝකයේ මිනිසා විසින් සාදන ලද ආගම් අධ්‍යයනය කිරීමට කිසිදු ගැටලුවක් නොවිය යුතුය. එසේ වුවද, මතක තබා ගත යුතු කරුණු කිහිපයක් තිබේ.
1. සංසන්දනාත්මක ආගම් අධ්‍යයනයට පහසුකම් සපයන්නේ කවුද / කුමක්ද? ලූක් 6:39-40 හි, යේසුස්වහන්සේ මෙම අනතුරු ඇඟවීම ලබා දුන්නේය: “අන්ධයාට අන්ධයන්ට මඟ පෙන්විය හැකිද? ඔවුන් දෙදෙනාම වළක වැටෙන්නේ නැද්ද? ශිෂ්‍යයා ගුරුවරයාට වඩා ඉහළින් නොසිටින නමුත් සම්පූර්ණ පුහුණුව ලැබූ සෑම කෙනෙකුම තම ගුරුවරයා හා සමාන වනු ඇත.” සංසන්දනාත්මක ආගම් විෂය ඉදිරිපත් කරන ආකාරය එය උපකාරවත් හෝ හානිකරද යන්නෙහි විශාල වෙනසක් ඇති කරයි. ඉස්ලාම් හෝ අදේවවාදයට පක්ෂපාතීව ලියා ඇති සංසන්දනාත්මක ආගම් පිළිබඳ පොතක් පාඨකයා තුළ සැකයක් හෝ බියක් ඇති කළ හැකිය. කිතුණු ධර්මයට අවඥාවෙන් සලකන සහ දෙවියන්වහන්සේගේ දේවල් කෙරෙහි පුද්ගලික පිළිකුලක් ප්‍රකාශ කරන ගුරුවරයෙකු බොහෝ දෙනෙකුගේ, විශේෂයෙන්ම තරුණ හෝ නොමේරූ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ලට බාධා කළ හැකිය. මෙම ප්‍රශ්නයට අදාළ වන ගීතාවලිය 1:1-3 කිතුණුවන්ට අනතුරු අඟවන්නේ “අභක්තිකයන්ගේ උපදෙස්” සහ “සමච්චල් කරන්නන්ගේ ආසනයේ වාඩි වී සිටින” අයගෙන් වැළකී සිටින ලෙසයි. එමනිසා, පොතක් කියවීමට හෝ සංසන්දනාත්මක ආගම් පිළිබඳ පන්තියක් ගැනීමට පෙර, පළමුව කතුවරයාගේ හෝ ගුරුවරයාගේ සුදුසුකම් සහ දාර්ශනික නැඹුරුව ඉගෙන ගන්න.
2. සංසන්දනාත්මක ආගම් අධ්‍යයනය කිරීමේ අරමුණ කුමක්ද? සංසන්දනාත්මක ආගම් අධ්‍යයනය කිරීමේ අපගේ අරමුණ වන්නේ අපට වඩාත් ඵලදායී සාක්ෂිකරුවන් විය හැකි නම්, එසේ කිරීම ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. විදේශ ක්ෂේත්‍රයට යන මිෂනාරිවරුන් ඔවුන් යවන සංස්කෘතියේ ආගම් පිළිබඳව දැනුවත් කළ යුතුය. අපගේ කලාපයේ ආගම් පිළිබඳව අපව දැනුවත් කිරීමෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය ඉදිරිපත් කිරීමේදී වඩාත් සාර්ථක ප්‍රවේශයක් සැකසීමට අපට උපකාර කළ හැක. කෙසේවෙතත්, අධ්‍යයනය අපගේම අධ්‍යාත්මික නොසන්සුන්තාවයකින් හෝ බයිබලය සත්‍යද යන්න පිළිබඳ ප්‍රශ්නවලින් පෙලඹී ඇත්නම්, එවැනි අධ්‍යයනයකින් ව්‍යාකූලත්වය වැඩි විය හැක.
3. සංසන්දනාත්මක ආගම් පාඨමාලාව උගන්වන්නේ කුමන දෘෂ්ටිකෝණයකින්ද? කිතුණුවන් සැමවිටම කිතුණු දෘෂ්ටිකෝණයෙන් සංසන්දනාත්මක ආගම් අධ්‍යයනය කළ යුතුය. අනෙකුත් ආගම්වල මූලික විශ්වාසයන් ප්‍රදර්ශනය කරන සහ ඒවා බයිබලානුකුල සත්‍යයට වඩා වෙනස් වන ආකාරය නිරූපණය කරන විශිෂ්ට සම්පත් බහුලව තිබේ. ශක්තිමත් පදනමකින් ප්‍රවේශ වූ විට, සංසන්දනාත්මක ආගම් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් කිතුනු ධර්මයේ අසමසම සත්‍යයන් නැවත තහවුරු වේ. හිතෝපදේශ 13:20 පවසන්නේ “ප්‍රඥාවන්තයන් සමඟ ගමන් කරන්නා ප්‍රඥාවන්ත වන්නේය, නමුත් මෝඩයන්ගේ සහකරුවාට හානියක් වන්නේය” කියායි. අපට හෝ අපේ දරුවන්ට ඉගැන්වීමට අප ඉඩ දෙන්නේ කාට හෝ කුමක් ද යන්න තෝරා බේරා ගැනීම අපගේ වගකීමකි. අප සෑම අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍රයක්ම වෙත ප්‍රවේශ විය යුත්තේ නොවෙනස්වන දේව වචනය මත පදනම් වූ විශ්වාසයන් සහිත ශක්තිමත් පදනමක සිටය (1 පේතෘස් 1:24-25).
දැනුවත් කිරීම හොඳයි. අන් අයගේ දෘෂ්ටිකෝණය තේරුම් ගැනීම නුවණට හුරුය. නමුත් අපි සංසන්දනාත්මක ආගම් අධ්‍යයනය කරන විට, අපි ලෝකයේ බොරු සහ “යක්ෂයන්ගේ මූලධර්ම” (1 තිමෝති 4:1) වෙත නිරාවරණය වන බව අප වටහා ගත යුතුය. සංසන්දනාත්මක ආගම් අධ්‍යයනය කරන කිතුණුවන් “දෙවියන්වහන්සේගේ සම්පූර්ණ සන්නාහය පැළඳිය යුතුය” (එපීස 6:11) සහ “අපගේ ඇදහිල්ලේ කතුවරයා සහ අවසන් කරන්නා” (හෙබ්‍රෙව් 12:2) යේසුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ඇස් තබා ගත යුතුය.
English
සංසන්දනාත්මක ආගම් අධ්‍යයනය කිරීමේ වටිනාකමක් තිබේද?
