ප්‍රශ්නය
කිතුණුවෙකු ණයක් මත සම-අත්සන් කළ යුතුද?
පිළිතුර
කිතුණුවකු ණයක් අත්සන් කළ යුතුද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන් හිතෝපදේශ පොතේ ප්‍රඥාවන්ත සාහිත්‍යයේ ඡේද මතකයට නැඟේ. යමෙක් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ආනුභාවය විශ්වාස කරන්නේ නම් (එය දෙවියන්වහන්සේ විසින් හුස්ම ගන්නා ලද බව), සලමොන්ගේ ප්‍රඥාවේ වචන පවා දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණේ. හිතෝපදේශ 22:26-27 හි සඳහන් වන්නේ, "සහතිකයට අත ගසන හෝ ණය සඳහා ඇප තබන මිනිසෙකු නොවන්න; ගෙවීමට ඔබට හැකියාවක් නොමැති නම්, ඔබේ යහනම ඔබ යටින් උදුරා ගනු ලැබේ." එවැනි ක්‍රියාවකට එරෙහිව දෙවියන්වහන්සේ උපදෙස් දෙන බව මෙයින් ඇඟවෙනු ඇත.
හිතෝපදේශ 11:15 හි මෙසේ සඳහන් වේ: “අන්‍යයෙකුට ආරක්ෂාව සලසන තැනැත්තා නියත වශයෙන්ම දුක් විඳින්නේය.” මෙම වචන සියවස් ගණනාවකට පෙර ලියා ඇත්තේ ජීවිතයේ අසාර්ථකත්වය සහ ව්‍යාපාරයේ විනාශය සඳහා තවමත් පොදු පදනමක් වන මිනිසුන්ට අනතුරු ඇඟවීම සඳහා ය. ආගන්තුකයෙකුට ආරක්ෂාව සැපයීම භයානක දෙයකි, මන්ද දහස් ගණනක් ඔවුන්ගේ දුකට ඉගෙනගෙන ඇත. බොහෝ මිනිසුන් දිගු කලක් දන්නා සහ විශ්වාස කළ මිතුරෙකු සඳහා මෙය කරනු ඇත; එහෙත් කිසි ප්‍රඥාවන්තයෙක් ආගන්තුකයෙකු වෙනුවෙන් ක්‍රියා කරන්නේ නැත. බොහෝ විට, දෙමාපියන් තම දරුවන් සමඟ නෝට්ටු හෝ ණය අත්සන් කරනු ඇත. මෙම බයිබලානුකුල ප්‍රඥාවේ වචනවල දක්නට ලැබෙන ප්‍රතිපත්තියක් තිබේ. කිසිවකු තමන් වෙත ආපසු ඇද වැටිය හැකි සහ ගෙවීමට ඔවුන්ගේ වගකීම බවට පත් විය හැකි ඕනෑම මුදලකට වෙනත් අයෙකු සමඟ සම-අත්සන් නොකළ යුතුය.
ඥාතියෙකු හෝ විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු සඳහා ණයක් අත්සන් කිරීම නැණවත්ද නැද්ද යන්න පැවසීම දුෂ්කර වන අතර බොහෝ දේ තත්වයන් මත රඳා පවතී. යමෙක් විචක්ෂණශීලී විය යුතු අතර, යාච්ඤාව සඳහා තත්වය කැප කළ යුතු අතර, දන්නා සහ විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයන් සම්බන්ධ වන ස්වාමින් වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කළ යුතු අතර, එය කවදා හෝ අවශ්‍ය වුවහොත් ගෙවීමට හැකි විය යුතුය. නමුත් මෙය නිසැකවම නොදන්නා අයට සහ අප යන්තම් දන්නා අයට කළ යුතු දෙයක් නොවේ.
English
කිතුණුවෙකු ණයක් මත සම-අත්සන් කළ යුතුද?
