ප්‍රශ්නය
සංස්කෘතික සාපේක්ෂතාවාදය යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
සංස්කෘතික සාපේක්ෂතාවාදය යනු සියළුම විශ්වාසයන්, සිරිත් විරිත් සහ ආචාරධර්ම පුද්ගලයාට තමාගේම සමාජ සන්දර්භය තුළ සාපේක්ෂ වන බවයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, "හරි" සහ "වැරදි" සංස්කෘතියට විශේෂිතය; එක් සමාජයක සදාචාරය ලෙස සලකනදේ තවත් සමාජයක දුරාචාරයක් ලෙස සැලකිය හැකි අතර, සදාචාරයේ විශ්වීය ප්‍රමිතියක් නොපවතින හෙයින්, වෙනත් සමාජයක සිරිත් විරිත් විනිශ්චය කිරීමට කිසිවෙකුට අයිතියක් නැත.
නූතන මානව විද්‍යාවේ සංස්කෘතික සාපේක්‍ෂතා වාදය පුළුල් ලෙස පිළිගනු ලැබේ. සංස්කෘතික සාපේක්‍ෂතා වාදීන් විශ්වාස කරන්නේ සියළුම සංස්කෘතීන් තමන්ගේම අතින් වටින බවත් සමාන වටිනාකමක් ඇති බවත්ය. සංස්කෘතීන්හි විවිධත්වය, එකිනෙකට පටහැනි සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් ඇති අය පවා හරි වැරැද්ද හෝ හොඳ සහ නරක යන කරුණු සලකා බැලිය යුතු නැත. වර්තමාන මානව විද්‍යාඥයින් සලකන්නේ සියලු සංස්කෘතීන් මානව පැවැත්මේ සමානව නීත්‍යානුකූල ප්‍රකාශනයක් ලෙස සලකන අතර එය තනිකරම මධ්‍යස්ථ දෘෂ්ටිකෝණයකින් අධ්‍යයනය කළ යුතු බවයි.
සංස්කෘතික සාපේක්ෂතාවාදය සදාචාරාත්මක සාපේක්ෂතාවාදයට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එය සත්‍යය විචල්‍ය ලෙස සලකන අතර නිරපේක්ෂ නොවේ. හරි වැරැද්ද යනු කුමක්ද යන්න තීරණය වන්නේ තනිකරම පුද්ගලයා හෝ සමාජය විසිනි. සත්‍යය වෛෂයික නොවන බැවින්, සියලු සංස්කෘතීන්ට අදාළ වන වෛෂයික ප්‍රමිතියක් තිබිය නොහැක. වෙනත් අයෙකු හරිද වැරදිද කියා කිසිවෙකුට පැවසිය නොහැක. එය පෞද්ගලික මතයක් වන අතර වෙනත් සමාජයකට විනිශ්චය කිරීමට කිසිම සමාජයකට නොහැකිය.
සංස්කෘතික සාපේක්ෂතාවාදය කිසිදු සංස්කෘතික ප්‍රකාශනයක් සමඟ සහ ජයෙන්ම වැරදි (සහ ජයෙන්ම යහපත් කිසිවක්) දකින්නේ නැත. එබැවින්, ස්වයං විකෘති කිරීම සහ මිනිස් පරිත්‍යාගය පිළිබඳ පුරාණ මායා පිළිවෙත් හොඳ හෝ නරක නැත; ජුලිමස 4 වන දින ගිනි කෙළි වෙඩි තැබීමේ ඇමරිකානු සිරිතට සමාන ඒවා සංස්කෘතික අංගයන්ය. මිනිස් පරිත්‍යාගය සහ ගිනි කෙළි — දෙකම හුදෙක් වෙනම සමාජකරණයේ වෙනස් නිෂ්පාදනවේ.
2002 ජනවාරියේදී ජනාධිපති බුෂ් ත්‍රස්තවාදී ජාතීන් "නපුරේ අක්ෂයක්" ලෙස හැඳින්වූ විට සංස්කෘතික සාපේක්‍ෂතාවාදීන් මරණයට පත්විය. ඕනෑම සමාජයක් වෙනත් සමාජයක් "නපුර" ලෙස හඳුන්වන්නේ සාපේක්ෂතාවාදයට පිළිකුලකි. රැඩිකල් ඉස්ලාමයට එරෙහිව සටන් කිරීමට වඩා එය තේරුම් ගැනීමට වර්තමාන ව්‍යාපාරය සාපේක්ෂතාවාදය වාසි ලබා ගන්නා බවට ලකුණකි. සංස්කෘතික සාපේක්‍ෂතාවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ බටහිරයන් සිය අදහස් ඉස්ලාමීය ලෝකය මත පැටවිය යුතු නැති බවයි. සිවිල් වැසියන්ට මරාගෙන මැරෙන බෝම්බ ප්‍රහාර නපුරක් යන අදහස ද ඇතුළුව. ජිහාඩ්හි අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ ඉස්ලාමීය විශ්වාසය බටහිර ශිෂ්ඨාචාරය පිළිබඳ ඕනෑම විශ්වාසයක් තරම්ම වලංගු වන අතර සාපේක්‍ෂවාදීන් තරයේ කියා සිටින අතර 9/11 ප්‍රහාරයන්ට ත්‍රස්තවාදීන් මෙන් ඇමරිකාවද වග කිව යුතුය.
සංස්කෘතික සාපේක්‍ෂතාවාදීන් සාමාන්‍යයෙන් මිෂනාරි සේවයට විරුද්ධ ය. ශුභාරංචිය හදවත් තුළට විනිවිද ගොස් ජීවිත වෙනස් කරන විට, යම් සංස්කෘතික වෙනසක් සෑමවිටම අනුගමනය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඩොන් සහ කැරොල් රිචඩ්සන් 1962 දී නෙදර්ලන්ත නිව් ගිනියාවේ සැවි ගෝත්‍රය එවැන්ජලිස්ත කළ විට, සාවි වෙනස් විය: විශේෂයෙන්ම, ඔවුන් දිගු කලක් තිස්සේ පැවති මිනීමැරුම් චාරිත්‍ර අත්හැර දමා, ඔවුන්ගේ ස්වාමි පුරුෂයාගේ අවමංගල්‍ය සිදුරු මත වැන්දඹුවන් ඉවත් කිරීම. සංස්කෘතික සාපේක්‍ෂතාවාදීන් විසින් රිචඩ්සන් සංස්කෘතික අධිරාජ්‍යවාදයට චෝදනා කළ හැකි නමුත්, මිනීමැරීම අවසන් කිරීම හොඳ දෙයක් බව ලෝකයේ බොහෝ දෙනා එකඟ වනු ඇත. (සැවිස්ගේ පරිවර්තනය පිළිබඳ සම්පූර්ණ කථාව සඳහා මෙන්ම දූත මෙහෙවරට අදාළ සංස්කෘතික ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිබඳ විස්තරයක් සඳහා දොන් රිචඩ්සන්ගේ සාම ළමා පොත බලන්න.)
කිතුනුවන් ලෙස අපි සියලු මිනිසුන්ව සංස්කෘතියකින් තොරව අගය කරන අතර මන්ද සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇති හෙයින් ( උත්පත්ති 1:27). අපි සංස්කෘතියේ විවිධත්වය සුන්දර දෙයක් බවත් ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම්, භාෂාව යනාදියෙහි වෙනස්කම් ආරක්ෂාකර අගය කළ යුතු බවත් අපි හඳුනාග නිමු. ඒ අතරම, පාපය නිසා, සංස්කෘතියක් තුළ ඇති සියලුම විශ්වාසයන් හා භාවිතයන් දේවභක්තික හෝ සංස්කෘතිකමය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් නොවන බව අපි දනිමු. සත්‍යය ආත්මීය නොවේ (යොහන් 17:17); සත්‍යය නිරපේක්ෂ වන අතර සෑම සංස්කෘතියකම සියලු ජනයා වගකිව යුතු සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතියක් පවතී (එළිදරව් 20: 11-12).
මිෂනාරිවරුන් වශයෙන් අපගේ ඉලක්කය ලෝකය බටහිර කරණය කිරීම නොවේ. ඒ වෙනුවට, එය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ ගැළවීම පිළිබඳ ශුභාරංචිය ලොවට ගෙන ඒමයි. දෙවියන්වහන්සේගේ සදාචාර ප්‍රමිතියට පට හැනි ඕනෑම සමාජයක් වෙනස් වනතාක් දුරට ශුභාරංචි පණිවුඩය සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණයක් ඇති කරයි — රූප වන්දනාව, බහු විවාහය සහ වහල් භාවය, උදාහරණයක් ලෙස දේවවචනය පවතින විට අවසානයකට පැමිණේ (ක්‍රියා 19 බලන්න). සදාචාරාත්මක කාරණාවලදී මිෂනාරිවරුන් උත්සාහ කරන්නේ තමන් සේවය කරන ජනතාවගේ සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කිරීමට හා ගෞරව කිරීමට ය.
English
සංස්කෘතික සාපේක්ෂතාවාදය යනු කුමක්ද?
