ප්‍රශ්නය
නපුරේ අර්ථ දැක්වීම (විග්‍රහය) කුමක්ද?
පිළිතුර
නපුර සාමාන්‍යයෙන් සිතන්නේ සදාචාරාත්මකව වැරදි, පව්කාර හෝ දුෂ්ට දේ ලෙස ය; කෙසේ වෙතත්, නපුරු වචනයට සදාචාරාත්මක මානයකින් හෝ නැතිව හානියක් කරන ඕනෑම දෙයක් ගැන ද සඳහන් කළ හැකිය. මෙම වචනය බයිබලයේ දෙආකාරයෙන්ම භාවිතා කර ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ ස්වභාවයට පටහැනි ඕනෑම දෙයක් නපුරු ය (ගීතාවලිය 51:4 බලන්න). අනෙක් පැත්තෙන් ඕනෑම ව්‍යසනයක්, ඛේදවාචකයක් හෝ විපතක් ද “නපුර” ලෙස හැඳින්විය හැකිය (1 රාජාවලිය 17:20 බලන්න).
නපුරු හැසිරීමට අනෙක් පුද්ගලයින්ට එරෙහිව කරන පාපය (මිනීමැරීම, සොරකම් කිරීම, පරදාර සේවනය) සහ දෙවියන්වහන්සේට කළ නපුරුකම් (අවිශ්වාසය, රූප වන්දනාව, අපහාස කිරීම) ඇතුළත් වේ. ඒදන් උයනේ අකීකරු වීමේ සිට (උත්පත්ති 2:9) උතුම් බැබිලෝනියේ දුෂ්ටකම දක්වා (එළිදරව් 18:2), බයිබලයේ නපුර යන කරුණ ගැන කථා කරන අතර මිනිසා කරන නපුරට මිනිසා වගකිව යුතුය: “පව් කරන තැනැත්තාම මිය යයි ” (එසකියෙල් 18:20).
අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම, නපුර යනු යහපත්කම නොමැතිකමයි. සදාචාරමය නපුර භෞතික දෙයක් නොවේ; එය හොඳ දෙයක හිඟකම හෝ පෞද්ගලිකත්වයයි. ක්‍රිස්තියානි දාර්ශනිකයෙකු වන ජේ. පී. මෝර්ලන්ඩ් සඳහන් කර ඇති පරිදි, “නපුර යහපත්කම නොමැතිකමකි. එය යහපත්කම නරක් වී ඇත. නපුරකින් තොරව ඔබට යහපත ලබා ගත හැකි නමුත් යහපත නොමැතිව ඔබට නපුරක් තිබිය නොහැක.” නැතහොත් ක්‍රිස්තියානි සමාව ඉල්ලන ග්‍රෙග් කූක්ල් පවසා ඇති පරිදි, “ලෝකයේ යහපත්කම අඩු කරන අයුරින් මිනිස් නිදහස භාවිතා කරන ලද අතර, එම අඩු වීම, යහපත්කම නොමැතිකම, අපි නපුර ලෙස හඳුන්වමු.”
දෙවියන්වහන්සේ ප්‍රේමයයි (1 යොහන් 4:8); පුද්ගලයෙකු තුළ ප්‍රේමයක් නොමැති වීම දෙවියන්වහන්සේට සමාන නොවන අතර එබැවින් නපුරු ය. තවද ප්‍රේමයේ අඩුවක් පෙන්නුම් කරන්නේ ආදරයෙන් තොර හැසිරීම් වලිනි. දෙවියන්වහන්සේගේ දයාව, යුක්තිය, ඉවසීම යනාදිය සම්බන්ධයෙන් ද එයම කිව හැකිය. මෙම දේව ගුණාංග කිසිවෙකු තුළ නොමැති වීම නපුරක් බවට පත් වේ. දෙවියන්වහන්සේ විසින් කර ඇති යහපත් ලෝකයට වැඩි හානියක් ගෙන දෙන, අනුකම්පා විරහිත, අසාධාරණ, නොඉවසිලිමත් හැසිරීම් වලින් එම නපුර විදහා දක්වයි. එයින් පෙනෙන පරිදි, අපට බොහෝ දේ හිඟයි: “එහි ලියා ඇති පරිදි: ‘ධර්මිෂ්ඨයෙක් නැත, එක් කෙනෙක් වත් නැත’(රෝම 3:10).
සදාචාරමය නපුර අන් අයට කරන වරදක් වන අතර බාහිර ක්‍රියාවන් සමඟ හවුල් නොවී සිටියදී වුවද එය පැවතිය හැකිය. මිනීමැරුම නපුරු ක්‍රියාවක් වන නමුත් එහි ආරම්භය ඇත්තේ හදවතේ වෛරයේ සදාචාරාත්මක නපුරෙනි (මතෙව් 5:21-22). කාමමිථ්‍යාචාරය නපුරුයි, නමුත් රාගයේ සදාචාරාත්මක නපුරුකම හදවතේ ඇත (මතෙව් 5:27-28). යේසුස්වහන්සේ පැවසුවේ, “පුද්ගලයෙකු අපවිත්‍ර කරන්නේ ඔහු තුළින් පිට වන දෙයයි. මක්නිසාද ලිංගික දුරාචාරය, සොරකම, මිනීමැරුම, කාමමිථ්‍යාචාරය, කෑදරකම, වංචාව, නපුරුකම, ඊර්ෂ්‍යාව, අපහාස, අහංකාරකම සහ මෝඩකම යන නපුරු සිතුවිලි පැමිණෙන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ හදවතින් ය. මේ සියලු නපුරුකම් ඇතුළතින් පැමිණ පුද්ගලයෙකු අපවිත්‍ර කරයි” (මාර්ක් 7:20-23).
නපුරු හැසිරීම් වලට හසු වන අය සාමාන්‍යයෙන් සෙමෙන් පටන් ගනී. රෝමවරුන් තුළ ඛේදජනක දියුණුව වඩ වඩාත් නරක ලෙස පාවුල් පෙන්නුම් කරයි 1. එය ආරම්භ වන්නේ දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීම හෝ උන් වහන්සේට ස්තූති කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙනි (රෝම 1:21), එය අවසන් වන්නේ දෙවියන්වහන්සේ ඔවුන්ව “දුෂ්ට මනසකට” දී ඔවුන්ට ඉඩ දීමෙන් “සෑම ආකාරයකම දුෂ්ටකමෙන් පිරී” සිටීම (28-29 පද).
නපුරුකම් කරන අය සාතන්ගේ උගුලට හසු වී පාපයේ වහලුන් වී සිටිති: “විරුද්ධවාදීන් [දෙවියන්වහන්සේගේ සේවකයාගේ] මෘදු ලෙස උපදෙස් දිය යුතු අතර, දෙවියන්වහන්සේ ඔවුන්ට පසුතැවිල්ල ලබා දෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තුවෙන්, සත්‍යය පිළිබඳ දැනුමක් ලබා ගැනීමටත්, ඔවුන් පැමිණෙනු ඇත යක්ෂයාගේ උගුලෙන් ගැලවී ඔවුන්ගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට ඔවුන්ව අල්ලා ගත්හ (2 තිමෝති 2:25-26; යොහන් 8:34 ද බලන්න). අපව නිදහස් කළ හැක්කේ දෙවියන්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයෙන් පමණි.
ශාරීරික නපුර යනු ලෝකයේ මිනිසුන්ට ඇති වන කරදරයක් වන අතර එය සදාචාරමය නපුරට හෝ දිව්‍යමය විනිශ්චයට සම්බන්ධ හෝ නොවිය හැකිය. දේශනාකාරයා 11: අපගේ ආයෝඡන විවිධාංගීකරණය කරන ලෙස උපදෙස් දෙයි, මේ හේතුව නිසා: “පොළොවේ නපුර කුමක් වේදැයි ඔබ දන්නේ නැත”. මෙම නඩුවේ නපුරු යන වචනයේ තේරුම “ව්‍යසනය”, “අවාසනාව” හෝ “විපත” වන අතර අනෙක් පරිවර්‍තන වල එය වචනයෙන් කියවේ. සමහර විට, ශාරීරික නපුර හුදෙක් හදිසි අනතුරක ප්‍රතිඵලයක් හෝ නොදන්නා සදාචාරමය හේතුවක් නොමැතිව සිදු වේ; උදාහරණ ලෙස තුවාල, මෝටර් රථ සුන්බුන්, සුළි කුණාටු සහ භූමිකම්පා ඇතුළත් වේ. වෙනත් අවස්ථාවලදී, ශාරීරික නපුර යනු පුද්ගලයෙකුගේ හෝ කණ්ඩායමකගේ පව් සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ ඵලවිපාකයි. සොදොම් සහ ඒ අවට නගර ඔවුන්ගේ පව් නිසා විනාශ විය (උත්පත්ති 19), දෙවියන්වහන්සේ “අභක්තිකයින්ට කුමක් සිදු වේදැයි ඔවුන්ට ආදර්ශයක් කළේය” (2 පේතෘස් 2:6). කැරලි ගැසුවහොත් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට සිදු වන විපත් ගැන බොහෝ අවස්ථාවලදී දෙවියන්වහන්සේ අනතුරු ඇඟවීය: “[යෙහෝවා] ප්‍රඥාවන්තයෙක් වන අතර නපුර ගෙන දෙන අතර උන් වහන්සේගේ වචන ආපසු නොකියයි: නමුත් දුෂ්ටයන්ගේ නිවසට හා විරුද්ධව නැඟී සිටියි අයුතුකම් කරන අයගේ උපකාරය” (යෙසායා 31:2). සෑම අවස්ථාවකදීම, දෙවියන්වහන්සේගේ යහපත් අරමුණ ඉටු කිරීම සඳහා තත්වය තුළින් කටයුතු කරයි (රෝම 8:28).
සදාචාරමය නපුරේ කර්තෘ දෙවියන්වහන්සේ නොවේ; ඒ වෙනුවට එය නිර්වචනය කරන්නේ උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම ය. දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇති අතර, දෙවියන්වහන්සේ සතුටු කරන හා උන් වහන්සේගේ කැමැත්තට එකඟව සදාචාරමය තේරීම් කිරීමේ වගකීම අපි දරමු. උන්වහන්සේ අපව විශුද්ධ කිරීමට කැමති (1 තෙසලෝනික 4:3) අපට පව් කිරීමට කැමති නැත (යාකොබ් 1:13). පසුතැවිලි වීම සහ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තුළ අපට පාපයට සමාව සහ අප තුළ ඇති සදාචාරමය නපුර ආපසු හැරවීමක් ඇත (ක්‍රියා 3:19). දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස අපි මෙම නියෝගයට අනුකූලව ගමන් කරන්නෙමු: “නපුරෙන් පරාජය නොව යහපතෙන් නපුර පරාජය කරන්න” (රෝම 12:21).
English
නපුරේ අර්ථ දැක්වීම (විග්‍රහය) කුමක්ද?
