ප්‍රශ්නය
ගැලවීම යනු කරුණාව මගින් එකතුවූ කටයුතු ව්‍යාජ (බොරු) ශුභාරංචියක් ක්‍රියාත්මක කරයිද?
පිළිතුර
පිළිතුර ගලාති 1:6-9හි බොරු ශුභාරංචියක් ඉගැන්වූ අයට ප්‍රේරිත පාවුල් සටන් කළේය: "ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය අනුව ජීවත් වීමට ඔබට ආරාධනා කළ හා වෙනස් ශුභාරංචියක් වෙත යොමුවූ තැනැත්තා ඔබ ඉක්මණින් අත්හැරීම ගැන මම පුදුම වෙමි එය කිසිසේත්ම ශුභාරංචියක් නොවේ. සමහර අය ඔබව ව්‍යාකූලත්වයට ඇද දමා ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය විකෘති කිරීමට උත්සාහ කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. නමුත් අප හෝ ස්වර්ගයේ සිට දේවදූතයෙක් අප ඔබට දේශනා කළ ශුභාරංචිය හැර වෙනත් ශුභාරංචියක් දේශනා කළත්, ඔවුන් දෙවියන්වහන්සේගේ ශාපයට යටත් වේවා! අප දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, දැන් මම නැවතත් කියමි: ඔබ පිළිගත් දේ හැර වෙනත් කිසිවෙකු ඔබට ශුභාරංචියක් දේශනා කරන්නේ නම්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ශාපයට යටත් වේවා!" ගැලවීම සඳහා සභාවල ප්‍රශ්නයක් වූයේ ගැලවීම ලබා ගැනීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිලිවන්තයන් පරණ ගිවිසුමේ නීතිය විශේෂයෙන් චර්මච්ඡේදනය සම්බන්ධයෙන් .අනුගමනය කළ යුතු බවයි පාවුල්ගේ පැහැදිලි ප්‍රකාශය නම් කරුණාව සහ ක්‍රියා පිළිබඳ "ශුභාරංචියක්" අසත්‍ය බවය.
ගැලවීම ලබා දෙන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ පමණක් කරුණාවෙන් පමණක් ඇදහිල්ලෙන් පමණි (එපීස 2:8-9). කිසිම පුද්ගලයෙකු පරිපූර්ණ නොවන අතර කිසිම මිනිස් ක්‍රියාවකට පුද්ගලයෙකු පව් රහිත ශුද්ධ වූ දෙවියන්වහන්සේ කෙනෙකු ඉදිරියේ නිවැරදි කිරීමට නොහැකිය. ඔහු හෝ ඇය කෙතරම් "ආගමික" හෝ කාර්යය කෙතරම් පුණ්‍යකර්මයක් ලෙස පෙනුනත් කිසිවෙකුට ගැලවීම උපයා ගැනීමට හෝ කුසලතා ලැබීමට නොහැකිය.
කරුණාවේ ශුභාරංචිය පිළිබඳ වැරදි වැටහීමක් ඇති අව්‍යාජ කිතුනුවන් බොහෝය. පාවුල්ගේ කාලයේ පවා මෙය සත්‍යයක් විය. අන්‍යජාතික ඇදහිලිවන්තයන් (යුදෙව් නොවන කිතුනුවන්) යුදෙව් නීතිමය සිරිත් විරිත් අනුගමනය කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ අයගෙන් සමහරක් සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් විය (ක්‍රියා 15). ඔවුන් කිතුනුවන් වූ නමුත් ශුභාරංචිය නොමිලේ දෙන ත්‍යාගය ඔවුන් යම් දුරකට වරදවා වටහාගෙන ඇත. ජෙරුසලමේ කවුන්සිලයේ දී, සභාවේ මුල් නායකයන් අන්‍යජාතික කිතුනුවන්ට දෙවියන්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය දිරිගැන්වූ අතර සභාව තුළ සාමය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා අනුගමනය කළ යුතු වැදගත් මාර්ගෝපදේශ කිහිපයක් පමණක් සඳහන් කළහ.
අනුග්‍රහය සහ කෘති මිශ්‍ර කිරීමට උත්සාහ කිරීමේ ගැටළුව අදටත් පවතී. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි අව්‍යාජ ඇදහිල්ල ඇති බොහෝ කිතුනුවන් ඇත, ඔවුන් නිරයට නොයන බවට වග බලා ගැනීම සඳහා යම් යම් ක්‍රියා කළ යුතු යැයි තවමත් විශ්වාස කරති, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය ප්‍රමාණවත් නොවේ. එවැනි ඉගැන්වීම් වලට මුහුණ දිය යුතු අතර නිවැරදි කළ යුතුය — අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතුය, අපම නොවේ — මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයා ගැලවීම නොලබන බව හෝ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ගැලවීම අහිමි වී ඇති බවයි.
ගලාති 1 ට අනුව, ගලාතියේ දී කරුණාව සහ තවත් ක්‍රියා පිළිබඳ ශුභාරංචියක් වූ ඕනෑම ආකාරයක ව්‍යාජ ශුභාරංචියක් උගන්වන අය "පිළිකුල" වේ; එනම්, ඔවුන් දෙවියන්වහන්සේ විසින් හෙළා දකී. වෙනත් අළුත් ගිවිසුමේ වැරදි ශුභාරංචියක් ඉගැන්වීමට එරෙහිව කථා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ජූඩ්ට තම පාඨකයන් සමඟ බෙදාගත් පොදු ගැලවීම පිළිබඳව සිය ලිපිය ලිවීමට අවශ්‍ය විය, එහෙත් මාතෘකා වෙනස් කිරීම අවශ්‍ය බව ඔහු සොයා ගත්තේය: "හිතවත් මිත්‍රවරුනි, අපි බෙදාගන්නා ගැළවීම ගැන ඔබට ලිවීමට මම ඉතා උනන්දුවෙන් සිටියත්, වරක් දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධවූ සෙනඟට භාර දී තිබූ ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට ඔබෙන් ඉල්ලා සිටීමට මට බල කෙරුනි" (යූද්1:3). ඊළඟ පදයේ ඔහු තවත් ශුභාරංචියක් ඇති අයව "අපගේ දෙවියන්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය විකෘති කරන අභක්තික මිනිසුන්" ලෙස හඳුන්වයි.
එවැනි ඉගැන්වීම් විස්තර කිරීමට හොඳම ක්‍රමය මෙය විය හැකිය. කරුණාවෙන් එදිරිව ක්‍රියා කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකුට ගැලවීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය වරදවා වටහා ගත හැකි අතර තවමත් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරයි. කෙසේ වෙතත්, ස්වාමින්වහන්සේව හඳුනන්නේ නැති, බොරු ශුභාරංචියක් දේශනා කරන අභක්තික මිනිසුන්ද සිටිති. යේසුස්වහන්සේගේ සැබෑ පණිවිඩය දැනුවත්ව විකෘති කරන බැවින් මෙම අභක්තික පුද්ගලයන් ශාප ලත් අය ලෙස හැඳින්වේ.
English
ගැලවීම යනු කරුණාව මගින් එකතුවූ කටයුතු ව්‍යාජ (බොරු) ශුභාරංචියක් ක්‍රියාත්මක කරයිද?
