ප්‍රශ්නය
දෛවය / ඉරණම පිළිබඳව බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
මෙය ඉතා සංකීර්ණ කාරණයක් වන අතර, අපි බයිබලය උගන්වන්නේ නැති දෙයින් පටන් ගනිමු. දෛවය සාමාන්‍යයෙන් මිනිස් පාලනයෙන් ඔබ්බට ගිය සිදුවීම් වල පූර්ව නිශ්චිත පාඨමාලාවක් ලෙස සැලකේ. දෛවය පිළිබඳ විශ්වාසයකට සාමාන්‍ය ප්‍රතිචාරයක් වන්නේ ඉල්ලා අස්වීමයි. අපට ඉරණම වෙනස් කළ නොහැකි නම්, එසේ කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ ඇයි? කුමක් සිදු වුවද, සිදුවන්නේ, අපට ඒ ගැන කිසිවක් කළ නොහැක. මෙය "දෛචවාදය" ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය බයිබලානුකුල නොවේ.
දෛචවාදය ඉස්ලාමයේ ප්‍රධාන පරිශ්‍රයක් වන අතර එය අල්ලාහ්ගේ පරමාධිපත්‍යයට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් විය යුතුය. එය හින්දු ආගමේ ද බහුලව දක්නට ලැබේ; ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඉන්දියාවේ කුල ක්‍රමය නිසි ලෙස පවත්වා ගැනීමට උපකාරී වන ජීවිතය පිළිබඳ මාරාන්තික දැක්මකි. ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල මොයිරායි නොහොත් ඉරණම ගැන සඳහන් කර ඇත. ඔවුන්ගේ තීරණ වෙනත් දෙවිවරුන්ට පවා අවලංගු කිරීමට හෝ අවලංගු කිරීමට නොහැකි විය. නැවතත්, දෛචවාදය බයිබලානුකුල සංකල්පයක් නොවේ.
දෛවය සහ ඉරණම — අපගේ නිදහස් කැමැත්ත
මිනිසා මැවූයේ සදාචාරාත්මක තේරීම් කිරීමේ හැකියාව ඇති බවත් එම තේරීම්වලට ඔහු වගකිව යුතු බවත් බයිබලය උගන්වයි. මිනිසාගේ වැටීම ආදම් සහ ඒව රූකඩ ස්වාමියාගේ දෙවියන්වහන්සේගේ අසරණ ගොදුරු බවට පත්වූ පූර්ව නිශ්චිත සිදුවීමක් නොවේ. ඊට පටහැනිව, ආදම්ට සහ ඔහුගේ බිරිඳට කීකරුකම (එහි සේවකයාගේ ආශිර්වාදය ඇතිව) හෝ අකීකරුකම (එහි ප්‍රතිපලයක් වශයෙන් ඇති වූ ශාපයෙන්) තෝරා ගැනීමේ හැකියාව තිබුණි. ඔවුන්ගේ තීරණයෙහි ප්‍රතිපලය කුමක් දැයි ඔවුහු දැන සිටි අතර ඔවුන්ට වග කිව යුතු විය (උත්පත්ති 3).
අපගේ තේරීම් වලට වගවීම පිළිබඳ මෙම තේමාව ශුද්ධ ලියවිල්ල පුරාම පවතී. "දුෂ්ටකම වපුරන්නා කරදර කරයි" (හිතෝපදේශ 22: 8 අ). "සියලු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් ලාභයක් ලැබේ, / නමුත් හුදු කතා කිරීම දුප්පත්කමට පමණක් හේතු වේ" (හිතෝපදේශ 14:23). "… ඔබට බලධාරියාට ඇති බියෙන් නිදහස් වීමට අවශ්‍යද? එවිට හරි දේ කරන්න, එවිට ඔහු ඔබට ප්‍රශංසා කරයි" (රෝම 13: 3).
බොහෝ විට, ඉරණම පිළිබඳව බයිබලය කථා කරන විට, එය යොමු දක්වන්නේ මිනිසුන් තමන් වෙත ගෙන ආ ඉරණම ගැන ය: "බොහෝ දෙනෙක් ජීවත් වන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ සතුරන් ලෙස ය. ඔවුන්ගේ ඉරණම විනාශයයි…" (පිලිප්පි 3:18-19). "තමන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අයගේ දෛවය මෙයයි…" (ගීතාවලිය 49:13). "කාමමිථ්‍යාචාරය කරන මිනිසෙකුට විනිශ්චයක් නැත; / එසේ කරන තැනැත්තා තමාවම විනාශ කරගනී" (හිතෝපදේශ 6:32). "… සෑම පුද්ගලයෙකුම විනිශ්චය කරනු ලැබුවේ ඔහු කළ දේ අනුවය" (එළිදරව් 20:13).
අපි පව් කරන්නේ අප තෝරාගත් නිසාය. අපට "ඉරණම", දෛවය, නියමය හෝ දෙවියන්වහන්සේට දොස් පැවරිය නොහැක. යාකොබ් 1:13-14 පවසනවා, "පරීක්ෂාවට ලක් වූ විට, දෙවියන්වහන්සේ මාව පොළඹවන බව කිසිවෙකු නොකියන්න. "මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේ නපුරෙන් පරීක්ෂාවට ලක් කළ නොහැක, කිසිවෙකු පොළඹවන්නේ නැත. නමුත් සෑම කෙනෙකුම තමාගේම නපුරු ආශාවෙන් ඇදගෙන ගොස් පොළඹවන විට පරීක්ෂාවට ලක් වේ."
පාපය තෝරා ගන්නා බොහෝ අය ඔවුන්ගේ පාපයේ ඝෘණාත්මක ප්‍රතිවිපාක නිසා කෝපයට පත්වීම සිත්ගන්නා කරුණකි. "මිනිසෙකුගේ මෝඩකම නිසා ඔහුගේ ජීවිතය විනාශ වේ. එහෙත් ඔහුගේ සිත සමිඳාණන්වහන්සේට විරුද්ධ වේ" (හිතෝපදේශ 19:3). මෙය ඉතා බුද්ධිමත් පදයකි. මිනිසෙකු මෝඩ ලෙස තම ජීවිතය විනාශ කළ විට, ඔහු දෙවියන්වහන්සේට දොස් පැවරීමට හෝ සමහර විට "ඉරණම" සඳහා බලකරනු ඇත. මේ ආකාරයෙන්, ඔහු තම මෝඩකම දිගටම කරගෙන යයි.
අප ඇදහිල්ල ඇති කර ගැනීමට තෝරාගන්නා බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි උගන්වයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ විශ්වාස කිරීමට නිතර නිතර අණ කිරීමෙන් ඇඟවෙන්නේ මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් අපට තේරීමක් ඇති බවයි. "… අශ්‍රද්ධාවත් නොවී විශ්වාස කරන්න…" (යොහන් 20:27; ක්‍රියා 16:31; 19:4 ද බලන්න).
දෛවය සහ ඉරණම — දෙවියන්ගේ පරමාධිපත්‍යය
අපට වැරදි අදහසක් ඇති නොවීමට නම්, අපගේ දෛවයේ ස්වෛරී ස්වාමිවරුන් නොවේ. පරමාධිපතියාණන් වන්නේ දෙවියන්වහන්සේ පමණි. උන්වහන්සේගේ ස්වෛරී පාලනය "පූර්වවිධානය (සකසුරුවම්කම)" ලෙස හැඳින්වේ. උන්වහන්සේ අපට නිදහස් කැමැත්තක් ලබා දීමට තෝරාගෙන ඇති අතර, උන්වහන්සේ සදාචාරාත්මක විශ්වයක් නිර්මාණය කර ඇති අතර, එහි හේතුව හා පලදායී නීතිය යථාර්ථයක් වේ. නමුත් දෙවියන්වහන්සේ යනු දෙවියන්වහන්සේ පමණක් වන අතර විශ්වයේ "අනතුරු" නොමැත.
සර්ව ඥානවන්ත, සර්වබලධාරි දෙවි කෙනෙකුට සැලැස්මක් තිබිය යුතුය, එබැවින් බයිබලය දිව්‍ය සැලැස්මක් ගැන කථා කිරීම පුදුමයක් නොවේ. දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම දෙවියන්වහන්සේට අයිති බැවින් එය ශුද්ධ, ඥානවන්ත හා කරුණාවන්ත ය. දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රත්‍යක්‍ෂය මැවීම සඳහා උන්වහන්සේගේ මුල් සැලැස්ම ගෙන ඒමට ක්‍රියා කරයි.
දෙවියන්වහන්සේ යෙසායා 48: 3 හි කථා කරයි, "මම කලින් දේවල් කලින් පුරෝකථනය කළෙමි, / මාගේ මුඛය ඔවුන්ව ප්‍රකාශ කළ අතර මම ඔවුන්ව දැනුවත් කළෙමි, හදිසියේම මම ක්‍රියා කළෙමි. දෙවියන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කරන දේ, උන්වහන්සේ කරයි (තවද උන්වහන්සේට එය සියවස් ගණනකට පෙර ප්‍රකාශ කළ හැකිය!).
දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්මට එරෙහිව සටන් කිරීම තේරුමක් නැති වැඩකි. "සමිඳාණන්වහන්සේට විරුද්ධව ප්‍රඥාවක් නැත, තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් නැත, සැලැස්මක් නැත" (හිතෝපදේශ 21:30). බාබෙල් කුළුණ කිසි විටෙකත් නිම නොකළේ මේ නිසා ය (උත්පත්ති 11: 1-9), දානියෙල්ගේ විරුද්ධවාදීන් සිංහයන්ට විසි කළේ ඇයි (දානියෙල් 6:24), යෝනා මාළුවෙකු තුළ කාලය ගත කළේ ඇයි (යෝනා 1:17), සහ මම පව් කරන විට මට කරදරයක් වන්නේ ඇයි.
අප සාමාන්‍යයෙන් "අවස්ථාව" හෝ "දෛවය" ලෙස හඳුන්වන දේ පවා දෙවියන්වහන්සේගේ පාලනය යටතේ පවතී. "කැබලි අක්ෂර උකුලට දමනු ලැබේ. නමුත් එහි සෑම තීරණයක්ම ස්වාමින් වහන්සේගෙන් වේ" (හිතෝපදේශ 16:33). වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ලෝකය මෙහෙයවීමට දෙවියන්වහන්සේ සම්බන්ධ වේ.
ලෝකයේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම දෙවියන්වහන්සේගේ අරමුණට අනුව ක්‍රියාත්මක වේ. නපුර පවතී, නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ විධිවිධානයට බාධා කිරීමට එයට අවසර නැත. දෙවියන්වහන්සේ පව්කාර මිනිසුන් පවා තම අරමුණු සඳහා යොදා ගනී. "රජුගේ සිත සමිඳාණන්වහන්සේගේ අතේ ය; ඔහු කැමති තැනක එය දිය ඇල්ලක් මෙන් යොමු කරයි" (හිතෝපදේශ 21:1). දෙවියන්වහන්සේ ඊජිප්තුවරුන්ගේ හදවත් තුළ වැඩ කළා (නික්මයාම 12:36) සහ අර්තක්ෂස්තා රජු (එස්රා 7:27) උන් වහන්සේගේ අරමුණ ඉටු කිරීම සඳහා. මිනිසාගේ අභිප්‍රාය තනිකරම නපුරු වූවත්, යේසුස්වහන්සේව කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අය මෙන් දෙවියන්වහන්සේටද තම කැමැත්ත ගෙන ඒමට හැකිය (ක්‍රියා 2:23; 4:27-28).
දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්මට උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අයට විපාකයක් ඇතුළත් වන අතර උන් වහන්සේ තම දරුවන්ව මහිමයට පත් කිරීමට පොරොන්දු වේ. "අපි කතා කරන්නේ දෙවියන්වහන්සේගේ රහස් ප්‍රඥාව, සැඟවී ඇති ප්‍රඥාව සහ කාලය ආරම්භ වීමට පෙර දෙවියන්වහන්සේ අපගේ මහිමය සඳහා නියම කළ බව… ලියා ඇති පරිදි: 'කිසිම ඇසක් දැක නැත, / කන් අසා නැත, / මනසක් පිළිසිඳගෙන නැත / දෙවියන්වහන්සේ තමාට ප්‍රේම කරන්නන් උදෙසා සූදානම් කර ඇති දේ' (1 කොරින්ති 2:7-9). මෙම ඡේදයේ නියම කර ඇති වචනය භාවිතා කිරීම සැලකිල්ලට ගන්න — එය ස්වාමින්වහන්සේ කෙරෙහි ඇති අපගේ ප්‍රේමය මත පදනම් වූ ඉරණමකි.
දෛවය සහ ඉරණම — තනි සැලැස්මක්
දෙවියන්වහන්සේගේ පරමාධිපත්‍යය අපගේ පුද්ගලික ජීවිත සඳහා වූ සැලැස්මකට පවා ළඟා වේ. අනාගතවක්තෘවරයා ඉපදීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේ ජෙරමියා කැඳවීමෙන් මෙය පැහැදිලි වේ. "සමිඳාණන්වහන්සේගේ වචනය මා වෙතට පැමිණියේ, 'මම ඔබව ගර්භාෂයේ පිහිටුවීමට පෙර මම ඔබව දැන සිටියෙමි, ඔබ ඉපදීමට පෙර මම ඔබව වෙන් කළෙමි; / මම ඔබව ජාතීන්ට අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස පත් කළෙමි' (යෙරෙමියා 1:4-5).
සමිඳාණන් වහන්සේ තමා ගැන සැලැස්මක් ඇති බව දාවිත් තේරුම් ගත්තේ ය. "ඔබේ ඇස් මගේ නොදන්නා ශරීරය දුටුවා. / මා වෙනුවෙන් නියම කර ඇති සෑම දිනක්ම / ඔබේ පොතේ ලියා ඇත / ඒවායින් එකක් පැමිණීමට පෙර" (ගීතාවලිය 139:16). මෙම දැනුම නිසා දාවිත් 1 සාමුවෙල් 23:9-12 වැනි බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී ස්වාමින්වහන්සේගේ නිශ්චිත මඟ පෙන්වීම ලබා ගත්තේය.
දෛවය සහ ඉරණම — ඒ සියල්ල එකට දැමීම
ක්‍රියා 9 හි, යේසුස්වහන්සේ ටාසස්හි සාවුල්ට සිත්ගන්නාසුලු ප්‍රකාශයක් ඉදිරිපත් කරයි: "එළුවන්ට පයින් ගැසීම ඔබට අපහසුය" (5 පදය; ක්‍රියා 26:14). යේසුස්වහන්සේට සාවුල් ගැන සැලසුමක් තිබූ අතර සාවුල් එයට වේදනාකාරී ලෙස විරුද්ධ විය. දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්මට එරෙහිව අපගේ නිදහස ක්‍රියාත්මක කිරීම වේදනාකාරී විය හැකිය.
පසුව, යේසුස්වහන්සේ සාවුල්ට කියනවා අනනියස් කියන කෙනෙක් බලන්න එන්න කියලා — ඊට පස්සේ යේසුස්වහන්සේ අනනියස්ට කියනවා (11-12 පද)! නිසැකවම, අනනියස් සඳහාද යේසුස්වහන්සේ කලින් සැලසුම් කළ සැලැස්මක් තිබුණි. දැන්, අනනියස්ට සාවුල්ව බැලීමට අවශ්‍ය නොවීය (13-14 පදය). ඔහුට යෝනා වගේ වෙලා අනිත් පැත්තට දුවන්න තිබුණා. එය ඔහුගේ තේරීම වූයේ නම්, දෙවියන්වහන්සේ ඔහුව නැවත ගෙන ඒමට "මාළුවෙකු" සූදානම් කරනු ඇත. වාසනාවකට මෙන්, අනනියස් කීකරු විය (17 පදය).
සාරාංශයක් ලෙස, දෙවියන් වහන්සේ භාරව සිටින බව බයිබලය උගන්වයි. ඒ අතරම, උන්වහන්සේ අපට කීකරු වීමට හෝ අකීකරු වීමට නිදහස ලබා දී ඇති අතර දෙවියන්වහන්සේ කරන සමහර දේවල් ඇත්තේ යාච්ඤාවට පිළිතුරු වශයෙන් පමණි (යාකොබ් 4:2). දෙවියන්වහන්සේ යටහත් අයට ආශීර්වාද කරන අතර, අකීකරු අය සමඟ ඉවසිලිවන්තව කටයුතු කරයි. උන්වහන්සේ අපගේ ජීවිත සඳහා සැලැස්මක් ඇති අතර, මෙලොව හා අනාගත ලෝකයේ අපගේ ප්‍රීතිය හා උන්වහන්සේගේ මහිමය ඇතුළත් වේ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගන්නා අය දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම පිළිගෙන ඇත (යොහන් 14:6). එතැන් සිට, එය පියවරෙන් පියවර දෙවියන්වහන්සේ අපට කළ හැකි හොඳම දේ අනුගමනය කිරීම, උන්වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වන ලෙස යාච්ඤා කිරීම (මතෙව් 6:10) සහ පාපයේ පැත්තෙන් වැළකී සිටීම (ගීතාවලිය 32: 1-11; 119: 59; හෙබ්‍රෙව් 12: 1-2).
English
දෛවය / ඉරණම පිළිබඳව බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
