ප්‍රශ්නය
නෝවාගේ කාලයේ ගංවතුර කෙසේද?
පිළිතුර
නෝවාගේ දවසේ ගෝලීය ගංවතුර යනු ධර්මිෂ් දෙවි කෙනෙකුගේ සෘජු විනිශ්චයයි. බයිබලය පවසන්නේ ගංවතුර "මිනිසුන්, සතුන් සහ පොළොව දිගේ ගමන් කරන සතුන් සහ කුරුල්ලන්" එනම් වාතය ආශ්වාස කරන සෑම දෙයක්ම අතුගා දැමූ බවයි (උත්පත්ති 7:23). අද සමහර අය ගංවතුර කතාවෙන් අමනාප වී ඇති අතර, එය දෙවියන්වහන්සේගේ අයුක්තිය, අත්තනෝමතික බව හෝ සරල අර්ථයක් ඇති බවට සාක්ෂියකි. අවිචාරවත් ලෙස විනිශ්චය කරන, කෝපාවිෂ්ඪ දෙවිකෙනෙකු ප්‍රවර්ධනය කරන බවට ඔවුන් බයිබලයට චෝදනා කරන අතර, ළමයින් සහ එම අහිංසක සතුන් ඇතුළු සියලු දෙනා දියේ ගිලෙන්නේ හිරිහැර කරන්නෙකු පමණක් බව පවසති.
දෙවියන්වහන්සේගේ චරිතයට මෙවැනි පහරදීම් අලුත් දෙයක් නොවේ. ලෝකයේ පව්කාරයන් සිටි තාක් කල්, දෙවියන්වහන්සේ අයුක්ති සහගත බවට චෝදනා එල්ල වී තිබේ. ආදම්ගේ සියුම් දොස් පැවරීම සලකා බලන්න. තහනම් පල (පලතුරු) අනුභව කිරීම ගැන ඇසූ විට ආදම් පැවසුවේ, "ඔබ මා සමඟ මෙහි තැබූ ස්ත්‍රිය, ඇය මට පලතුරු ටිකක් දුන්නා" (උත්පත්ති 3:12). එනම්, එය කාන්තාවගේ වරදකි, සහ දෙවියන්වහන්සේගේ, උන්වහන්සේ ස්ත්‍රිය සෑදූ බැවින්. නමුත් දෙවියන්වහන්සේට දොස් පැවරීමෙන් ආදම්ගේ පාපය අවම කළේ නැත. ගංවතුර යැවීම සඳහා දෙවියන්වහන්සේ "අයුක්ති සහගත" යැයි පැවසීම අපගේ අඩු නොවේ.
නෝවාගේ දවසේ ගංවතුර ඉතිහාසයේ බොහෝ ප්‍රතිපුරණ ඇත. දෙවියන් වහන්සේ කානාන් වැසියන් විනිශ්චය කළේ ඔවුන්ව අතුගා දමන ලෙසටය (ද්විතීය කථාව 20:16-18). උන්වහන්සේ සොදොම් සහ ගොමෝරා (උත්පත්ති 19:24-25), නිනිවය (නාහුම් 1:14) සහ තීර් (එසකියෙල් 26:4) විනිශ්චය කළේය. මහා සුදු සිංහාසනය ඉදිරියේ ඇති අවසාන විනිශ්චය නිසා සියලු දුෂ්ටයන් සෑම විටම ගිනි විලට හෙළනු ලැබේ (එළිදරව් 20:11-15). බයිබලයෙහි පැහැදිලි පණිවුඩය නම්, ආක්‍රමණික හමුදාවක් විසින්, ගින්නෙන් හා ගෙන්දගමින් හෝ විනාශකාරී ගෝලීය ගංවතුරකින් දෙවියන්වහන්සේ පාපය විනිශ්චය කරන බවයි.
ගංවතුර ඇති වූයේ දෙවියන්වහන්සේ අණ කළ නිසා ය (දෙවියන්වහන්සේ ධර්මිෂ්ඪය). සමිඳාණන්වහන්සේ අවංක ය. . . උන්වහන්සේ තුළ දුෂ්ටකමක් නැත" (ගීතාවලිය 92:15). "ධර්මිෂ්ඪකම සහ යුක්තිය [දෙවියන්වහන්සේගේ] සිංහාසනයේ පදනමයි..." (ගීතාවලිය 89:14). දෙවියන්වහන්සේ සෑම විටම හරි දේ කරයි. උන්වහන්සේගේ නියෝග සහ විනිශ්චයන් සැමවිටම යුක්ති සහගත ය. මුළු ලෝකයම ජලයෙන් යටවිය යුතු යැයි උන්වහන්සේ නියම කළහොත්, උන්වහන්සේ එසේ කරමින් සිටියේ, මිනිස් සංශයවාදීන් කුමක් පැවසුවත්. අපට ප්‍රයෝජනවත් වන අයුරින් අප යුක්තිය නිර්වචනය කිරීම පුදුමයක් නොවේ.
ගංවතුර ඇති වූයේ මිනිස් සංහතිය නපුරු නිසාය. "මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ දුෂ්ටකම පොළොව මත කොතරම් විශාල වී ඇත්ද යන්නත්, මිනිස් සිතේ සෑම සිතුවිල්ලක්ම නපුරක් බවත් ස්වාමින්වහන්සේ දුටුවේය" (උත්පත්ති 6: 5). එදා පැවති දුෂ්ටකමේ තරම අපට සම්පූර්ණයෙන්ම සිතාගත නොහැකිය. අපි කවදාවත් ඒ වගේ දෙයක් දැකලා නැහැ. නපුර "ශ්‍රේෂ්ඪ" වූ අතර සෑම කෙනෙකුගේම හදවතේ සෑම සිතුවිල්ලක්ම නිරන්තරයෙන් නපුරක් විය. ලෝකයේ යහපත්කමක් තිබුණේ නැත; සෑම පුද්ගලයෙකුම මුළුමනින්ම දූෂිත විය. ඔවුන් තුළ නපුරක් නැති කිසිවක් තිබුණේ නැත. නෝවාගේ කාලයේ සිටි ජනයා පාපයට හසු නොවූහ. ඔවුන් කඩා වැටී ඇති අතර, ඔවුන් කළ සියල්ල පිළිකුල් සහගත ය.
ගංවතුරට පෙර නපුරේ තරම පිළිබඳව මෙම පාඪයෙන් යම් ඉඟි සපයයි. එක් ගැටළුවක් වූයේ "දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි පොළොව දූෂිත වූ අතර ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් පිරී තිබීමයි" (උත්පත්ති 6:11). පළමු මිනීමරුවා වූ කායින්ගේ පරම්පරාව ලේ වැගිරීම් වලින් පිරී තිබුණි. නාස්තිකාර ලිංගිකයන් අතර තවත් නපුරක් වූයේ ගුප්ත ලිංගිකත්වයයි. උත්පත්ති 6:1-4 දක්වා සඳහන් වන්නේ නෙෆිලිම්වරුන්, "පුරාණ වීරයන්, කීර්තිමත් මිනිසුන්" වැටුණු දේවදූතයන් සහ මිනිස් ස්ත්‍රිය අතර ඇති එකමුතුකමේ ප්‍රතිපල යන්නයි. මෙම පාපයට සහභාගි වූ භූතයන් දැනට සිටින්නේ "අන්ධකාරයේ දම්වැලක" ය. . . විනිශ්චය සඳහා වෙන් කර ඇත" (2 පේත්‍රැස් 2:4). සහභාගී වූ ජනතාව සහ නෙෆිලිම්වරු ගංවතුරෙන් විනාශ වූහ. ගංවතුරට පෙර මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ බයිබලානුකුල විස්තරය නම්, ඔවුන් මුළුමනින්ම දැඩි වී පසුතැවිල්ලට එහා ගිය බවය. දේවල් කොතරම් නරකද කියනවා නම් "ස්වාමින්වහන්සේ කනගාටු වූයේ උන්වහන්සේ මේ පොළොව මත මනුෂ්‍යයන්ව සෑදූ බවත්, උන්වහන්සේගේ සිත දැඩි ලෙස කැළඹී ඇති බවත්ය" (උත්පත්ති 6:6).
නමුත් දියේ ගිලී මියගිය දරුවන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? කාරණය නම්, හිතාමතාම නපුරට සම්බන්ධ වන අයට පමණක් නොව, පාපය සමාජයට බලපාන බවයි. සමාජයක් ගබ්සාව ප්‍රවර්ධනය කරන විට, ළදරුවන් මිය යන්නේ එහි ප්‍රතිපලයක් වශයෙනි. පියෙකු හෝ මවක් නීති විරෝධී ඖෂධ ගැනීම ආරම්භ කළ විට, ඔවුන්ගේ දරුවන් දුක් විඳිනු ඇත. තවද, නෝවාගේ පරම්පරාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සංස්කෘතියක් ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා අසභ්‍ය ලිංගිකත්වයට යටත් වූ විට, ළමයින් දුක් වින්දා. මනුෂ්‍යත්වය ගංවතුර තමන් සහ ඔවුන්ගේම දරුවන් මතට ගෙන ආවේය.
ගංවතුර ඇති වූයේ සියලු පාපයන් මරණීය දණ්ඩනය නිසා ය. "පාපයේ කුලිය මරණයයි" (රෝම 6:23). දෙවියන්වහන්සේ ලෝක ජනගහනය ගංවතුරෙන් අතුගා දැමීම ගැන අප කම්පාවට පත් නොවිය යුතුය. උන්වහන්සේ අපට සමාන දෙයක් කර නැති බව අප කම්පාවට පත් විය යුතුයි! පව්කාරයන් පාපය පිළිබඳ සැහැල්ලු දෘෂ්ටියක් ඇති නමුත් සියලු පාප මරණයට සුදුසු ය. අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව සුළු කොට සලකමු, එය ලැබිය යුතු යැයි අපි සිතමු, නමුත් අපි දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය ගැන පැමිණිලි කරන්නේ එය කෙසේ හෝ අසාධාරණ ලෙස ය, අපට එය ලැබීමට සුදුසු නැත.
ගංවතුර ඇති වූයේ මැවුම්කරුට තම මැවිල්ලට කැමති පරිදි එය කිරීමට අයිතියක් ඇති බැවිනි. කුඹල්කරුවාට තම රෝදය මත ඇති මැටිවලින් තමාට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි බැවින්, දෙවියන්වහන්සේට උන්වහන්සේගේම දෑතින් කරන වැඩවලින් උන්වහන්සේට කැමති ආකාරයට කිරීමට අයිතියක් ඇත. සමිඳාණන්වහන්සේ ස්වර්ගයෙහි ද පොළොවෙහි ද මුහුදේ ද ඔවුන්ගේ සියලු ගැඹුරෙහි ද කැමති දේ කරයි" (ගීතාවලිය 135:6).
ගංවතුර කතාවේ වඩාත්ම විස්මිත කොටස මෙන්න: "නෝවා සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කරුණාව ලැබීය" (උත්පත්ති 6:8). දෙවියන්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය ඔහුගේ හානියට පත්, පාපයට ලක්වූ මැවිල්ල දක්වා විහිදී ගොස් එක් මිනිසෙකු සහ ඔහුගේ පවුල ආරක්ෂා කළේය. එසේ කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ මුළු මිනිස් සංහතියම ආරක්ෂා කළේ සෙත්ගේ දේවභක්තික රේඛාව හරහාය. සතුන් නැව තුළට ගෙන ඒමේදී දෙවියන්වහන්සේ සිය මැවිල්ලේ ඉතිරි කොටස්ද ආරක්ෂා කළහ. ඉතින්, දෙවියන්වහන්සේගේ විනිශ්චය මුළුමනින්ම සමූලඝාතනය කිරීමක් නොවේ; එය යළි පිහිටුවීමකි.
නෝවාගේ කාලයේ දෙවියන්වහන්සේගේ විනිශ්චය කරුණාව සමග විය. ස්වාමින්වහන්සේ "… දයානුකම්පිත හා කරුණාවන්ත දෙවි කෙනෙකි, කෝපයට ප්‍රමාදයි, ප්‍රේමය හා විශ්වාසවන්තකම බහුලයි, දහස් ගණනකට ප්‍රේමය පවත්වාගෙන යයි, දුෂ්ටකමට, කැරැල්ලට හා පාපයට සමාව දෙයි. එහෙත් උන්වහන්සේගෙන් වැරදිකරුවන්ට දඞුවම් නොලැබේ." (නික්මයාම 34:6-7, අවධාරණය අවධාරණය කරයි). දෙවියන්වහන්සේ දුෂ්ට අය පසුතැවිලි වී ජීවත් වීමට කැමතියි (එසකියෙල් 18:23). දෙවියන්වහන්සේ අමෝරිවරුන්ට විනිශ්චය අවුරුදු හාරසියයක් ප්‍රමාද කළා (උත්පත්ති 15:16). ධර්මිෂ්ඪයන් දස දෙනෙකු පවා එහි වාසය කළා නම් දෙවියන්වහන්සේ සොදොම්ව බේරාගනු ඇත (උත්පත්ති 18:32). නමුත්, අවසානයේදී, උන්වහන්සේගේ විනිශ්චය වැටිය යුතුය.
නැව සෑදීමට නෝවාට අවුරුදු සියයක් පමණ ගත විය. අපට උපකල්පනය කළ හැකිය, වෙනත් පුද්ගලයින්ට නැවට නැඟී ගැළවීමට අවශ්‍ය වූයේ නම් ඔවුන්ට එසේ කළ හැකිව තිබුණි. නමුත් ඒ සඳහා ඇදහිල්ල අවශ්‍ය වනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ දොර වසා දැමූ පසු එය ප්‍රමාද වැඩිය; ඔවුන්ට අවස්ථාව අහිමි වී තිබුණි (උත්පත්ති 7:16). කාරණය නම් දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් පූර්ව අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව විනිශ්චය එවන්නේ නැත. විචාරක මැතිව් හෙන්රි පැවසූ පරිදි, "දෙවියන්වහන්සේගේ යුක්තියෙන් කිසිවෙකුට දඞුවම් නොලැබේ, නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට අකමැති අය."
නෝවාගේ දවසේ ගෝලීය ගංවතුර පාපයට සාධාරණ දඞුවමක් විය. ගංවතුර අසාධාරණ යැයි පවසන අය විනිශ්චය පිළිබඳ අදහස ආරම්භ කිරීමට අකමැති විය හැකිය. නෝවාගේ කථාව විචිත්‍රවත් මතක් කිරීමකි, එය කැමති වුවත් නැතත්, තවත් විනිශ්චයක් පැමිණේ: "නෝවාගේ දවස්වල මෙන්, එය මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ පැමිණීමේදීද සිදුවනු ඇත" (මතෙව් 24:37). ඔබ සූදානම්ද, නැත්නම් ඔබව ගසාගෙන යනු ඇත්ද?
English
නෝවාගේ කාලයේ ගංවතුර කෙසේද?
