ප්‍රශ්නය
යහපත් ක්‍රියා ගැලවීමේ ප්‍රතිඵල යැයි අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
එපීස 2:89 පැහැදිලි කරන්නේ අප යහපත් ක්‍රියාවලින් ගැලවීම නොලබන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප ගැළවීමට පෙර, අපගේ ක්‍රියා මාංශයෙන් සිදු කර ඇති අතර දෙවියන්වහන්සේව සතුටු කළ නොහැක; අපගේ වඩාත්ම “ධර්මිෂ්ඨ” ක්‍රියාවන් ”පවා දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමයට වඩා බෙහෙවින් අඩු ය (රෝම 3:20 සහ යෙසායා 64:6 බලන්න). අපට ගැලවීම ලැබිය හැක්කේ දෙවියන්වහන්සේ කරුණාවන්ත හා දයානුකම්පිත වන නිසාත්, අප නොසිටින විට ධර්මිෂ්ඨයන් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට මාර්ගයක් නිර්මාණය කර ඇති නිසාත් පමණි (ගීතාවලිය 86:5; එපීස 2:4).
යේසුස්වහන්සේ අප වෙනුවෙන් පාපයක් වූ විට (2 කොරින්ති 5:21), අපට උන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම උරුම විය. ගැළවීම දිව්‍යමය හුවමාරුවකි: ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පරිපූර්ණත්වය උදෙසා අපගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම. උන්වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම අපගේ නපුරු ක්‍රියාවන්ට වන්දි ගෙවූ නිසා, අපව දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි පරිපූර්ණ යැයි ප්‍රකාශ කළ හැකිය (රෝම 5:1). දෝෂ රහිත වස්ත්‍රයක් මෙන් “ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පැළඳගන්න” කියා අපට කියනු ලැබේ (රෝම 13:14).
ගැලවීමේදී ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පසුතැවිලි වූ හදවතට ගමන් කරයි (ක්‍රියා 2:38). ආත්මය යනු අපගේ ජීවිතයේ නොනවතින ස්වාමියා නොවේ. යේසුස්වහන්සේ දැන් ප්‍රධානියා. යේසුස්වහන්සේ “ස්වාමීන්” යැයි කීමෙන් අදහස් කරන්නේ එයයි (රෝම 10:9; කොලොස්සි 2:6). සියල්ල වෙනස් වේ. ජෝන් නිව්ටන් ලියා ඇති පරිදි, අපි ජීවිතය දෙස බැලීමට පටන් ගන්නේ දෙවියන්වහන්සේගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් මිස අපේම නොවේ, “වරක් මා අහිමි වූ නමුත් දැන් මට හමු වී ඇත, අන්ධ විය, නමුත් දැන් මට පෙනේ.”
වරක් අප සිතුවිල්ලකින් තොරව කළ පාපයන් දැන් ඒත්තු ගන්වයි. දෙවියන් වහන්සේව දැන ගැනීම යනු උන්වහන්සේ පාපය දකින ආකාරයට දැකීමයි. “දෙවියන්වහන්සේගෙන් උපත ලැබූ කිසිවෙක් දිගටම පව් නොකරනු ඇත, මන්ද දෙවියන්වහන්සේගේ වංශය ඔවුන් තුළ පවතී; ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබූ බැවින් ඔවුන්ට පව් කිරීමට නොහැක” (1 යොහන් 3:9). වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඇදහිලිවන්තයා ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ජීවිතයේ පාපයේ අඩුවන රටාවක් දකිනු ඇත.
ඇදහිලිවන්තයන් තවමත් පව් කළත්, ඔවුන් දිගටම ජීවන මාර්ගයක් ලෙස පාපය අනුගමනය නොකරනු ඇත. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ නොමැතිව පැරණි ජීවිතය හා ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ නව ජීවිතය අතර වෙනසක් ඇත. නැවත ඉපදුණු කිතුනුවකු “පසුතැවිල්ලට අනුකූලව ඵල දරයි” (මතෙව් 3:8). ගැළවීම තුළින් අපට “ආත්මයාණන්වහන්සේ” තුළ ජීවත් වීමට හැකි වන අතර සැබවින්ම යහපත් ක්‍රියා සිදු කරයි (ගලාති 5:16).
එපීස 2:10 පවසනවා, “මක්නිසාද අපි දෙවියන්වහන්සේගේ හස්ත කර්මාන්තය, යහපත් ක්‍රියා කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් යේසුස්වහන්සේ තුළ මවන ලදි. දෙවියන් වහන්සේ අපව ගලවා ගැනීමේ පරමාර්ථය වූයේ අපව නිරයෙන් ගලවා ගැනීම පමණක් නොව, උන්වහන්සේගේ චරිතය හා යහපත්කම ලෝකයට පිළිබ්ඹු කිරීමයි. අප උන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා හා සමාන වීම දැකීමට දෙවියන්වහන්සේ සතුටු වේ (රෝම 8:29).
අපව මවන ලද්දේ දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් (උත්පත්ති 1:26-27). පාපය එම රූපය විනාශ කළේය. දෙවියන්වහන්සේ අපව උන්වහන්සේ උදෙසා නැවත මිල දී ගත් විට, එය අප තුළ උන්වහන්සේගේ ස්වරූපය යථා තත්වයට පත් කිරීම සහ අප මැවූ සියල්ලන් බවට පත්වීමට අපව නිදහස් කිරීමයි. ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ අප තුළ ජීවත්වීමට පැමිණෙන විට, දෙවියන් වහන්සේව මහිමවත් කරන දේවල් කිරීමට උන්වහන්සේ අපව පොළඹවයි (යොහන් 14:26). දෙවියන්වහන්සේව සතුටු කිරීමට අපගේ ආශාව වර්ධනය වන්නේ උන්වහන්සේ පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය වර්ධනය වන විට ය. දෙවියන්වහන්සේව සතුටු කිරීමට ඇති එම ආශාව යහපත් ක්‍රියාවලට හේතු වේ.
යමෙකු ගැලවී ඇති නමුත් වෙනස් වී නැතැයි කීම බයිබලානුකුලව නොගැලපේ. බොහෝ අය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට තම ජීවිතය පූජා කිරීමේ බාහිර චේතනා ඔස්සේ ගමන් කරන නමුත් ජීවන රටාවේ වෙනසක් සිදු නොවේ. එය සැබෑ ගැලවීම නොව “මළ” ඇදහිල්ලකි (යාකොබ් 2:26). ඔබ අඳුරු කාමරයකට ගොස් ආලෝකය ක්‍රියාත්මක කරන විට, කාමරය ආලෝකමත් වනු ඇතැයි ඔබ අපේක්ෂා කරයි.
ආලෝකයක් නොපෙනේ නම්, යමක් වැරදියි කියා ඔබ නිවැරදිව උපකල්පනය කරයි. කාමරය තවමත් කළු පැහැයක් ගන්නා විට ආලෝකය ක්‍රියාත්මක වන බව පැවසීම තර්කානුකූලව නොගැලපේ. ආලෝකය ස්වභාවයෙන්ම අන්ධකාරය දුරු කරයි. අඳුරු හදවතක් ගැළවීමේ ආලෝකය ලබා ගත් විට එය ආලෝකමත් වේ (යොහන් 12:46). ප්‍රමුඛතා වෙනස් වේ. ආශාවන් වෙනස් වේ. ඉදිරි දැක්ම වෙනස් වේ. පළමු වරට ජීවිතය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. පාපයේ අන්ධකාරය දිගටම පැවතුනහොත්, ආලෝකයක් නොපැමිණියේ යැයි අපට සිතිය හැකිය.
තවත් බයිබලානුකුල ප්‍රතිසමයක් භාවිතා කිරීමට දෙවියන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අපගේ ජීවිතවල ඵල නිපදවීමටයි (ගලාති 5:22-23 බලන්න). උන් වහන්සේ මිදි වත්ත, යේසුස්වහන්සේ මිදි වැල, අපි අතු ය. අතු ස්වාභාවිකවම මිදි වැලට බැඳී ඇත; මිදි වැලෙන් ඔවුන්ට සහය, ඵල දැරීමට ඇති හැකියාව සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතයම ලැබේ. යේසුස්වහන්සේ කතා කොට, '' මම මිදි වැල ය; ඔබ අතු ය. ඔබ මා තුළත් මම ඔබ තුළත් සිටින්නේ නම්, ඔබ බොහෝ ඵල දරනු ඇත” (යොහන් 15:5). මිදි වත්තෙහි අරමුණ එයයි. යහපත් ක්‍රියා ගැලවීම අනුගමනය කරයි.
එබැවින්, අපගේ යහපත් ක්‍රියාවලින් අපව ගලවා ගත නොහැකි වුවද, අප ගැලවීම ලැබූ විට, අපි යහපත් ක්‍රියා බිහි කරන්නෙමු. උපතින් පසු දරුවෙකු වර්ධනය වනවා සේම, නව උපතින් පසු ඇදහිලිවන්තයෙකුද වර්ධනය වේ. අපි විවිධ අනුපාතයන්ගෙන් සහ විවිධ ආකාරවලින් වර්ධනය වන නමුත් සජීවී උපතක් වර්ධනයට හේතු වේ. ළදරුවෙකු කිසි විටෙකත් වර්ධනය නොවන්නේ නම්, ඉතා වැරදි දෙයක් තිබේ. ළදරුවෙකු සදහටම රැඳී සිටිනු ඇතැයි කිසිවෙකු අපේක්ෂා නොකරයි. ඔහු වැඩෙත්ම දරුවා වැඩි වැඩියෙන් දෙමව්පියන් මෙන් පෙනෙන්නට පටන් ගනී. එලෙසම, ගැලවීමෙන් පසු, අපි වර්ධනය වන අතර, අපි අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් මෙන් වඩ වඩාත් පෙනෙන්නට පටන් ගනිමු. මෙය කළ හැක්කේ අප “උන්වහන්සේ තුළ රැඳී සිටිමින්” උන්වහන්සේගේ චරිතය අප තුළ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට ඉඩ දෙන හෙයිනි (යොහන් 15:4).
යහපත් ක්‍රියා ගැලවීම ලබා දෙන්නේ නැත. යහපත් ක්‍රියා ගැලවීමේ ප්‍රතිඵලයකි. යේසුස්වහන්සේ තම අනුගාමිකයන්ට පැවසුවේ “අන් අය ඔබේ යහපත් ක්‍රියා දැක ස්වර්ගයේ සිටින ඔබේ පියාණන්වහන්සේව මහිමවත් කරන පිණිස ඔබේ ආලෝකය ඔවුන් ඉදිරියෙහි බබළවන්න” (මතෙව් 5:16).
English
යහපත් ක්‍රියා ගැලවීමේ ප්‍රතිඵල යැයි අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
