ප්‍රශ්නය
ශුභාරංචි වල සමගිය (එකඟකම) කුමක්ද?
පිළිතුර
ශුභාරංචි වල “සමගිය (එකඟකම)” යනු බයිබලානුකුල ශුභාරංචි හතරේ එකඟතාවයයි. අළුත් ගිවිසුමේ ශුභාරංචි හතර කොටස් හතරකින් යුත් ගායක ගායිකාවන් වැනි ය. ඔවුන් එක් එක්කෙනාට ගායනා කිරීමට වෙනම කොටසක් ඇත, නමුත් කොටස් එකතු වී අලංකාර සංයුතියක් සාදා ඇත. සෑම ශුභාරංචි පොත් හතරකින්ම තරමක් වෙනස් දෘෂ්ටිකෝණයකින් යේසුස් වහන්සේගේ සාක්ෂිය ලබා දෙයි, නමුත් ඒවා සියල්ලම පවසන්නේ එකම කතාවයි. මේ අනුව, ඔවුන් සියල්ලන්ම එකිනෙකා සමඟ එකඟ වේ. ශුභාරංචි ගිණුම් කාලානුක්‍රමිකව පෙළගස්වන පොත්, ශුභාරංචි වල සුසංයෝගය ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, සමහර බයිබල්වල එකම දේ කරමින් ශුභාරංචි වල සුසංයෝගයක් ලෙස හැඳින්වෙන විමර්ශන අංශයක් ඇතුළත් වේ.
මතෙව්, මාර්ක් සහ ලූක් හඳුන්වන්නේ “සංකල්පීය” ශුභාරංචි ලෙසයි, මන්ද ඒවාට යේසුස්වහන්සේගේ ජීවිතයේ බොහෝ සිදුවීම් ඇතුළත් වන බැවිනි (සංකල්පීය යන වචනයේ තේරුම “එකම දැක්ම”). යොහන් තනියම නැගී සිටින්නේ, අනෙක් අය අතහරින හිඩැස් පුරවමිනි. මෙම සෑම සුවිශේෂයක්ම විවිධ ප්‍රේක්ෂකයින් සඳහා ලියා ඇති අතර යේසුස්වහන්සේගේ දේවසේවයේ විවිධ පැතිකඩ අවධාරණය කරයි. මතෙව්ගේ ශුභාරංචිය මූලික වශයෙන් ලියා ඇත්තේ යුදෙව්වන් සඳහා වන අතර යේසුස්වහන්සේ රජ මෙසියස්වහන්සේගේ අනාවැකි ඉටු කළ ආකාරය අවධාරණය කරයි. මාර්ක් මූලික වශයෙන් රෝම හෝ අන්‍යජාතික කිතුණුවන් සඳහා ලියා ඇත, එබැවින් එය පරණ ගිවිසුමේ අනාවැකි කිහිපයක් ඇතුළත් වන අතර බොහෝ යුදෙව් වචන සහ සිරිත් විරිත් පැහැදිලි කරයි. මාර්ක්හි යේසුස්වහන්සේව නිරූපණය කර ඇත්තේ දිව්‍ය සේවකයා ලෙසය. ලූක් ද මූලික වශයෙන් අන්‍යජාතික ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා ලියා ඇත, එබැවින් එය යුදෙව් සිරිත් විරිත් පැහැදිලි කරන අතර ග්‍රීක නම් භාවිතා කරයි. ලූක් යේසුස්වහන්සේගේ ජීවිතය පිළිබඳ පිළිවෙළකට ආඛ්‍යානයක් ලිවීමට පටන් ගත් අතර, යේසුස්වහන්සේ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ලෙස ඉදිරිපත් කරයි, උන්වහන්සේගේ සම්පූර්ණ මනුෂ්‍යත්වය අවධාරණය කරයි. යොහන් ශුභාරංචිය යේසුස්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස අවධාරණය කරන අතර අනෙකුත් ශුභාරංචිවලට වඩා යේසුස්වහන්සේ උන් වහන්සේ ගැන කරන හෙළිදරව් කිරීම් බොහොමයක් ඇතුළත් වේ. එමෙන්ම යේසුස්වහන්සේගේ අවසාන කාලයේදී සිදු වූ සිදුවීම් පිළිබඳව වඩාත් සවිස්තරාත්මක චිත්‍රයක්ද එය සපයයි.
සමහර අය ශුභාරංචි ආඛ්‍යානවල පෙනෙන නොගැලපීම් පෙන්වා බයිබලය අපකීර්තියට පත් කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. ඔවුන් සිදුවීම් ඉදිරිපත් කරන අනුපිළිවෙලෙහි වෙනස්කම් හෝ එම සිදුවීම් තුළ සුළු විස්තර පෙන්වා දෙයි. ගිණුම් හතර එක පැත්තක තැබූ විට, ඒවා සියල්ලම එකම දැඩි කාලානුක්‍රමය අනුගමනය නොකරන බව අපට පෙනේ. මෙයට හේතුව බොහෝ ආඛ්‍යානය මාතෘකා අනුපිළිවෙලට සකස් කර ඇති අතර සිදුවීම් සමාන තේමාවකට අනුව කාණ්ඩගත කර ඇති බැවිනි. මෙම මාතෘකා ප්‍රවේශය අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දිනපතා සංවාද ගෙන යන ආකාරයයි.
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සොහොන්ගැබේ සිටින දේවදූතයන් සංඛ්‍යාව (මතෙව් 28:5; මාර්ක් 16:5; ලූක් 24:4; යොහන් 20:12) වැනි සුළු විස්තරවල වෙනස්කම් වලටද පිළිතුරු සපයනු ලබන්නේ පාඨයටම කථා කිරීමට ඉඩ දීමෙනි. මතෙව් සහ මාර්ක් “දේවදූතයෙක්” ගැන සඳහන් කරන අතර ලූක් සහ යොහන් දේවදූතයන් දෙදෙනෙකු ගැන සඳහන් කරනවා. කෙසේ වෙතත්, මතෙව් සහ මාර්ක් කිසිවිටෙක “එකම” එක් දේවදූතයෙකු සිටි බව නොකියයි. ඔවුන් සරලව පවසන්නේ දේවදූතයෙක් පැමිණ සිටි බවයි. එවැනි වෙනස්කම් අනුපූරක මිස පරස්පර විරෝධී නොවේ. නව තොරතුරු එකතු කළ හැකි නමුත්, එය කිසිවිටෙක පැරණි තොරතුරුවල සත්‍යතාව ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි.
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සෙසු කොටස් මෙන්ම, ශුභාරංචි හතර ද මිනිසාට දෙවියන් වහන්සේගේ එළිදරව් කිරීම පිළිබඳ සුන්දර සාක්ෂියකි. බදු එකතු කරන්නෙකු (මතෙව්), ඉවත් කරන්නෙකු ලෙස ඉතිහාසයක් ඇති නුපුහුණු යුදෙව් ළමයෙකු (මාර්ක්), රෝම වෛද්‍යවරයෙකු (ලූක්) සහ යුදෙව් ධීවරයෙකු (යොහන්) යන සියල්ලෝම යේසුස්වහන්සේගේ ජීවිතය පිළිබඳ සාමූහික සාක්ෂි ලියන බව සිතන්න. දෙවියන්වහන්සේගේ මැදිහත් වීමකින් තොරව ඔවුන්ට මෙම විශ්මය ජනක ලෙස නිවැරදි ගිණුම් ලිවීමට හැකියාවක් නැත (2 තිමෝති 3:16). ඉතිහාසය, අනාවැකිය සහ පෞද්ගලික තොරතුරු සියල්ල එක්ව ක්‍රියා කරන්නේ යේසුස්වහන්සේගේ එක් උත්තරීතර නිවැරදි චිත්‍රයක් - මෙසියස් වඑන්සේ, රජු, සේවකයා සහ දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා.
English
ශුභාරංචි වල සමගිය (එකඟකම) කුමක්ද?
