ප්‍රශ්නය
කිතුණුවකු කවදා හෝ මෝහන විද්‍යාවට / මෝහන ප්‍රතිකාරයට සම්බන්ධ විය යුතුද?
පිළිතුර
හේතු කිහිපයක් නිසා කිතුනුවකුට මෝහනවිද්‍යාව ගැටලුකාරී වේ:
1) ආත්මයේ ඵලය ආත්ම දමනය (ගලාති 5:22-23). අප ආත්මයාණන් වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කරන විට, අපගේම පාලනය වඩා හොඳින් පාලනය කිරීමට උන්වහන්සේ අපට බලය දෙනු ඇත. මෝහන විද්‍යාව යනු පාලනය අපෙන් ඉවතට වෙනත් පුද්ගලයෙකුට පැවරීමයි.
2) අපි අපගේ ශරීරය, ප්‍රාණය සහ ආත්මය දෙවියන්වහන්සේට යටත් විය යුතුය. රෝම 6:12-13 පාපය ජයගැනීමේ සූත්‍රය අපට ලබා දෙයි: “එබැවින් පාපයේ නපුරු ආශාවන්ට කීකරු වන පරිදි ඔබේ මරණීය ශරීරය තුළ පාපයට රජ වීමට ඉඩ නොදෙන්න. දුෂ්ටකමේ උපකරණ ලෙස ඔබේ ශරීරයේ අවයව පාපයට පූජා නොකරන්න, නමුත් මරණයෙන් ජීවනයට ගෙන ආ අය මෙන් දෙවියන් වහන්සේට පූජා කරන්න. ඔබේ ශරීරයේ අවයව ධර්මිෂ්ඨකමේ උපකරණ ලෙස උන්වහන්සේට පූජා කරන්න. එය පාලනය ගැනයි - කිතුණුවන් වශයෙන්, අපට පාපයට අපව පාලනය කිරීමට ඉඩ දිය හැකිය, නැතහොත් දෙවියන්වහන්සේට අපව පාලනය කිරීමට ඉඩ දිය හැකිය. (රෝම 6:16-23; 1 කොරින්ති 6:9-12; සහ යාකොබ් 4:6-7 ද බලන්න.) ශුද්ධ ලියවිලිමය සූත්‍රය මෝහන විද්‍යාව සඳහා ඉඩක් නොතබයි (අප සෙසු මනුෂ්‍යයෙකුට යටත් වීම).
3) මෝහන විද්‍යාව බාහිර යෝජනා වලට මනස ඉතා සංවේදී වන විඥානයේ වෙනස් වූ තත්වයකට මග පාදයි. මෝහනය කරන්නාට තම විෂයෙහි හැසිරීම වෙනස් කිරීම සඳහා අවශ්‍ය වන්නේ එම සංවේදීතාවයි. කෙසේ වෙතත්, සංවේදී වචනය අප ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය. ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ සෝදිසියෙන් සිටින්න සහ “ස්වයං පාලනයක් සහ අවදියෙන් සිටින්න. ඔබේ සතුරා වන යක්ෂයා ගොරවන සිංහයෙකු මෙන් යමෙකු ගිල දැමීමට සොයමින් වටේ ඇවිදියි.” (1 පේතෘස් 5:8). අපගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ මෝහනය කරන්නා පමණක් නොවේ; සාතන්ට යම් යම් වෙනස් කිරීම් කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර, ඔහුගේ යෝජනා ඉදිරිපත් කිරීමට ඔහුට ඕනෑම අවස්ථාවක් ලබා දීම ගැන අප කල්පනාකාරී විය යුතුය.
4) මෝහනය බොහෝ විට ප්‍රවර්ධනය කරනු ලබන්නේ අප විසින්ම “නැවත අවධානය යොමු කිරීමේ” සහ අප තුළම පිළිතුර සොයා ගැනීමේ සරල ක්‍රමයක් ලෙසය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ ඇදහිලිවන්තයන් වශයෙන්, අපගේ අවධානය යොමු වන්නේ අපගේ ගැලවුම්කරුවා කෙරෙහි මිස අප ගැන හෝ වෙනත් කිසිවක් කෙරෙහි නොවේ (හෙබ්‍රෙව් 12:2). පිළිතුරු අප තුළ නොමැති බව අපි දනිමු (රෝම 7:18); අපට අවශ්‍ය විසඳුම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ ඇත (රෝම 8:2).
5) මෝහන විද්‍යාවේදී භාවිතා කරන බොහෝ ශිල්පීය ක්‍රම ගුප්ත විද්‍යාව ඇතුළු ගුප්ත, දාර්ශනික සහ ආගමික පද්ධති විසින් බෙදා ගනී. "මෝහනවාදයේ පියා" ෆ්‍රාන්ස් ඇන්ටන් මෙස්මර් ගුප්ත විද්‍යාවේ වෘත්තිකයෙක් විය. ඔහුගේ ට්‍රාන්ස් ප්‍රේරණය කිරීමේ ක්‍රමය මාධ්‍යයක් සියන්සේ (séance) එකක් පවත්වන ආකාරයට බොහෝ දුරට සමාන විය. මෝහනය, යෝග සහ ලෝකෝත්තර භාවනාව සමඟ සැමවිටම අධ්‍යාත්මික අන්ධකාරයට සම්බන්ධ වී ඇත. මෙම පිළිවෙත්වල නව ගෞරවනීය බව ඔවුන්ගේ යටි ස්වභාවය වෙනස් කර නැත.
English
කිතුණුවකු කවදා හෝ මෝහන විද්‍යාවට / මෝහන ප්‍රතිකාරයට සම්බන්ධ විය යුතුද?
