ප්‍රශ්නය
කිනිස්වාදය යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
කිනිස්වාදය යනු වාර්ගික වෙන්වීම ප්‍රවර්ධනය කරන විවිධ ආගමික ව්‍යාපාර මාලාවක එක් අංශයකි. මෙම ව්‍යාපාරය ක්‍රිස්තියානි ධර්මය මත පදනම් වූ අතර බොහෝ දුරට ජනාකීර්ණ වන්නේ කැල්වින්වාදි, සාධර්මික හා ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද මිනිසුන්ගේ මූලධර්ම මතය. කෙසේ වෙතත්, සමහර සත්‍ය ධර්මයන් පිළිපැදීමේ ප්‍රවණතාව, කිනිස්ට්වාදීන් විශ්වාසයේ හා භාවිතයේ සාම්ප්‍රදායික යැයි අදහස් නොකෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සැබෑ ධර්මයන් පිළිපැදීම සහ කිනිස්වාදයේ සමහර අනුගාමිකයින්ගේ පුළුල් දේවධර්මීය දැනුම මෙම නීතිමය සංස්කෘතිය වඩාත් භයානක කරයි.
කිනිස්වාදය පිළිබඳව සෘජු පිළිතුරක් ලබා ගැනීම දුෂ්කර ය, මන්ද යත් ව්‍යාපාරය සාපේක්ෂව නව හා නොදන්නා නිසා ය සහ තවද, කිනිස්ට්වාදීන් තරමක් විද්වත් හා විචක්ෂණශීලී වීමට නැඹුරු වන බැවිනි. නමුත් කරුණු කිහිපයක් පැහැදිලිය. ක්‍රිස්තියානි අනන්‍යතා ව්‍යාපාරය හෝ ආර්ය ජාතිය මෙන් නොව, සුදු ජාතිකයින් නොවන ජාතීන් බේරා ගත නොහැකි යැයි කිනිස්ට්වරු විශ්වාස නොකරති. එසේම, ඇන්ග්ලෝ-ඊශ්‍රායල්වරුන් මෙන් නොව, ජාතික ඊශ්‍රායලයේ සැබෑ පරම්පරාව බ්‍රිතාන්‍ය සහ ඇමරිකානු ජන කණ්ඩායම් බව ඔවුන් විශ්වාස නොකරයි.
කිනිස්වාදය වෙනස් වන්නේ දෙවියන්වහන්සේ විසින් මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා පුද්ගල හා පුද්ගල නමස්කාරයෙන් ඔබ්බට ගිය නියෝගයක් නියම කර ඇති බවට ඇති විශ්වාසයයි. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන්වහන්සේ මිනිසුන්ගේ කණ්ඩායම් සඳහා සීමාවන් නියම කර ඇති බවත් ගෝත්‍රික පිළිවෙලක් පවත්වාගෙන යාමෙන් මිනිසුන් එම සීමාවන්ට ගරු කළ යුතු බවත්ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබට සුදු කිනිස්ට් කණ්ඩායමක් සහ කළු කිනිස්ට් කණ්ඩායමක් සිටිය හැකි නමුත් ඔවුන් එකට නමස්කාර නොකරන බවයි. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ විවිධ ජාතීන් සමඟ "සහජීවනය" කරන විට, දෙවියන් වහන්සේ අවශ්‍ය වෙනසක් නියම කර ඇති විට මිනිසා දෙවියන් වහන්සේගේ බලය පැහැර ගන්නා බවයි. එක් කිංවාදියෙකුගේ වචන වලින්, "මෙම [විශ්වාසය] අපගේ ආගමික විද්‍යාවට බලපාන්නේ එය බහු වාර්ගික, බෙර ගසන මෙගා පල්ලියක් දෙවියන්ගේ නාස්පුඩු වල දුර්ගන්ධයක් ලෙස සලකන බැවිනි." ආදරය නොකිරීමට අමතරව, මෙම ප්‍රකාශය හුදෙක් බයිබලානුකුල නොවන අතර, ජාතිවාදී දෘෂ්ටි කෝණයකින් ප්‍රවර්ධනය කරන අතර උඩඟුකම සහ නීතිමය කටයුතු සඳහා වේදිකාවකි.
කිනිස්ට්වාදීන් අවධාරනය කරන්නේ වාර්ගිකව වෙන් කරන ලද සභාව සහ ප්‍රජාවන් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම පවුල් ය. යුදෙව්වන් වෙනත් ගෝත්‍ර / පවුල් සමඟ අවිවාහකව සිටීම තහනම් කර ඇති පැරණි ගිවිසුමේ නීති කිතුනුවන් තවමත් පිළිපැදිය යුතු බව ඔවුහු විශ්වාස කරති. දෙවියන්වහන්සේ බාබෙල් කුළුණේ ධාවන තරඟ "වෙන්" කළ බවත් "නැවත ඒකාබද්ධ කිරීම" යනු උන්වහන්සේ විසින් නියම කර ඇති මිනිස් සංහතියේ පිළිවෙලට කරන නිග්‍රහයක් බවත් ඔවුහු කියති. මෙම විශ්වාසයන් දෙකම, කයිනිස්ට් කඳවුරුවල විද්වත් සහයෝගයක් තිබියදීත්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පහසුවෙන් ඉවත් කළ හැකිය.
පළමුව, වෙන් කිරීම පිළිබඳ පැරණි ගිවිසුමේ නීතිය අළුත් ගිවිසුමේ සභාවට අදාළ වේද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා, පරණ ගිවිසුමේ වෙන්වීමට හේතුව කුමක්දැයි අප විමසිය යුතුය. මෙම නීතියට දෙවියන්වහන්සේගේ හේතුව ඉතා පැහැදිලිව මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රූප වන්දනාව යුදෙව් සමාජයට හඳුන්වා දීමෙන් වැළකී සිටීමයි (මලාකී 2:11; ද්විතීය කථාව 7:3). අළුත් ගිවිසුමේ, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වාසස්ථානය හඳුන්වාදීමත්, අන්‍යජාතීන් වෙත ශුභාරංචිය ගෙන යන ආඥාවත් සමඟ, දෙවියන්වහන්සේට පිළිගත හැකි එකම ජාතිය ඊශ්‍රායෙලයෙන් මාරුවීම අපට පෙනේ, දෙවියන් වහන්සේට පිළිගත හැකි "ඔහුට බිය වී හරි දේ කරන ඕනෑම ජාතියකට" (ක්‍රියා 10:34-35) සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ කොටසක්. ඕනෑම ජාතියකට අයත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට කිතුනුවකු විය හැකි බව පවසමින් කිනින්වාදීන් මේ සමඟ එකඟ වනු ඇත. නමුත් ඔහු තවමත් පවසන්නේ විවාහය තහනම් කර ඇති නමුත් මේ සඳහා බයිබලානුකුල හේතුවක් නොමැති බවයි.
අන්‍යජාතීන් උන් වහන්සේ වෙතට ගෙන ආ පසු ජාතික ඊශ්‍රායෙලය දෙවියන් වහන්සේගේ අනුග්‍රහයට පත් කරනු ඇත (රෝම 11:11-12), "විදේශිකයන් සමඟ විවාහ නොවන්න, ඔවුන් ඔබේ සිත දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් කරනු පිණිස" යනුවෙන් පවසන නීතිය (බලන්න ද්විතීය කථාව 7:3-4), තව දුරටත් වලංගු නොවන්නේ පුද්ගලයෙකුට වෙනත් ජාතියක කිතුනුවකු හා විවාහ විය හැකි නිසාත්, විදේශීය දෙවිවරුන් පසුපස හඹා යාමේ අවදානමක් නොමැති නිසාත් ය. එබැවින්, නව ආඥාව නම් "නොඇදහිලිවන්තයන් සමඟ දෙවියන්වහන්සේ සමඟ ඔබේ ගමනට බාධාවක් නොවන පරිදි ඔවුන් සමඟ විවාහ නොවන්න" (2 කොරින්ති 6:14 බලන්න). ගැළවීම සඳහා ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව විශ්වාස කරන යුදෙව්වන් හා අන්‍යජාතිකයන් යන දෙඅංශයෙන්ම සභාව දැන් සමන්විත වන නිසා වාර්ගික වෙන්වීම තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ආත්මය ඇති සියල්ලන්ම සැබෑ අර්ථයෙන් "එක සහෝදරත්වයක්" (ලූක් 8:21; ගලාති 3:26-29 බලන්න).
බාබෙල් කුළුණේදී දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියාමාර්ගය වාර්ගික වෙන්වීමක් ලෙස සලකනු ලැබේ, බාබෙල් කුලුනේ කතාව (උත්පත්ති 11:1-9) දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට විරුද්ධව නපුරුකම් කිරීමට එකට වැඩ කිරීමට නොහැකි වන පරිදි මිනිසුන්ගේ භාෂාවන් ව්‍යාකූල කිරීමකි. එය වාර්ගික වෙන්වීම ගැන නොවේ. ගලාති 2:11-14 මගින් මෙය සනාථ වේ. අන්‍යජාතික ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් තම සභාවෙන් වෙන්වීම ගැන පාවුල් පේතෘස්ට විරුද්ධ වේ. තවත් උදාහරණයක් නම් ග්‍රීක උපන් තිමෝති (2 තිමෝති 1:6) ක්‍රිස්තියානි දේවගැතිවරයෙකු ලෙස පාවුල් පැවිදි වීමයි. ඔහු තිමෝතිව "ඇදහිල්ලේ සිටින මගේ සැබෑ දරුවා" ලෙසද හඳුන්වයි (1 තිමෝති 1:2). තිමෝතිගේ මව යුදෙව්වෙක් සහ ඇදහිල්ලේ කාන්තාවක්. මෙයින් ගම්‍ය වන්නේ තිමෝති ජීවත් වූයේ හා සේවය කළේ යුදෙව් සහ අන්‍යජාතික ප්‍රජාවක බවයි. ඔහුගේම මව ඔහුගේ පල්ලියට නොපැමිණියේද? ජාති වෙන් කිරීමට දෙවියන්වහන්සේ කැමති නම්, යුදෙව්වන් හා අර්ධ අන්‍යජාතිකයන් වූ තිමෝතිට දේවගැතිවරයෙකු වීමට හැකි සභාව කුමක්ද? "දේශකයෙකු, ප්‍රේරිතයෙකු වූ පාවුල් ගැන කුමක් කිව හැකිද… අන්‍යජාතීන්ගේ ගුරුවරයා " (1 තිමෝති 2: 7)? කිනිස්වාදය සත්‍ය නම්, අන්‍යජාතීන්ට දේශනා කිරීමට හා ඉගැන්වීමට දෙවියන්වහන්සේ අන්‍යජාතිකයෙකුව එව්වේ නැද්ද? කෙටියෙන් කිවහොත්, කිනිස්වාදය යනු දෙවියන්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය පිළිබඳ ශුභාරංචියට වඩා නීතියෙන් යුක්ති සහගත කිරීමේ තවත් උත්සාහයකි. "මම ශුභාරංචිය ගැන ලජ්ජා නොවෙමි, මක්නිසාද එය විශ්වාස කරන සියල්ලන්ගේ ගැලවීම සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ බලයයි: පළමුව යුදෙව්වන්ට, පසුව අන්‍යජාතීන්ට" (රෝම 1:16, අවධාරණය අවධාරණය කරයි එකතු කරන ලදි.)
English
කිනිස්වාදය යනු කුමක්ද?
