ප්‍රශ්නය
තාප ගති විද්‍යාවේ නීති මොනවාද සහ ඒවා මැවුම්වාදයට සාක්ෂි සපයන්නේ කෙසේද?
පිළිතුර
තාප ගති විද්‍යාවේ නියමයන් තාපය, යාන්ත්‍රික ශක්තිය සහ ඒ දෙක අතර පරිවර්තනය සම්බන්ධ වේ. මිනිසා දන්නා සියලුම භෞතික, ජීව විද්‍යාත්මක හා රසායනික ක්‍රියාවලීන් මෙම නීතිවලට යටත් වේ. විද්‍යාව බොහෝ විට තාප ගති විද්‍යාවේ නීති හතරක් ගැන කථා කරයි, නමුත් කිතුණු ඇදහිල්ලට අර්ථවත් සම්බන්ධයක් ඇත්තේ දෙකක් පමණි.
බලශක්ති සංරක්ෂණය ලෙසින් ද හඳුන්වනු ලබන තාප ගති විද්‍යාවේ පළමු නියමය පවසන්නේ, “කිසිවක් දැන් පැවැත්මට හෝ පැවැත්මෙන් බැහැරට යන්නේ නැත; පදාර්ථය සහ ශක්තිය එකිනෙක බවට පරිවර්තනය විය හැකි නමුත් පවතින දේවල ඒකාබද්ධ එකතුවේ ශුද්ධ වැඩිවීමක් නොමැත.” වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පදාර්ථය ශක්තිය බවට පරිවර්තනය කළද, අනෙක් අතට, කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණ ප්‍රමාණයේ වැඩි වීමක් හෝ අඩුවීමක් සිදු නොවේ.
එබැවින් ප්‍රශ්නය වන්නේ පදාර්ථය සහ ශක්තිය නිර්මාණය වී හෝ විනාශ වී නොමැති නම් විශ්වයේ ඇති සියලුම පදාර්ථ හා ශක්තිය පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්නයි. එක්කෝ (අ) දෙවියන්වහන්සේ නොමැතිව විශ්වය කෙසේ හෝ ඇති විය, විද්‍යාවෙන් ඔප්පු වී ඇතත්, ශූන්‍යතාවයකින් යමක් හටගත නොහැකි බව, (ආ) විශ්වයේ සෑම විටම සෑම දෙයක්ම පැවතුනි, විද්‍යාවෙන් ද කළ නොහැකි බව ඔප්පු කර ඇති අදහසක් හෝ (ඇ) දෙවියන්වහන්සේ එය නිර්මාණය කළේය. වඩාත්ම සාධාරණ සහ පිළිගත හැකි පැහැදිලි කිරීම නම් දෙවියන් වහන්සේ විශ්වය සහ එහි ඇති සියල්ල මැවූ බවයි.
තාපගති විද්‍යාවේ දෙවන නියමය පවසන්නේ සංවෘත පද්ධතියක එන්ට්‍රොපිය අඩු කළ නොහැකි බවයි: “සෑම පද්ධතියක්ම, තමන්ගේම උපාංග වෙත තබා, සෑම විටම පිළිවෙලින් අක්‍රමිකතාවට ගමන් කිරීමට නැඹුරු වේ, එහි ශක්තිය අඩු මට්ටමක පවතින බවට පරිවර්තනය වේ (වැඩ සඳහා) , අවසානයේදී සම්පූර්ණයෙන්ම අහඹු බවට පත් වන අතර වැඩ සඳහා ලබා ගත නොහැක.” කර්තෘ සහ විද්‍යාඥ අයිසැක් අසිමොව් පැහැදිලි කළේ, “විශ්වය නිරන්තරයෙන්ම අවුල් සහගත වෙමින් පවතී! . . . අප කළ යුතුව ඇත්තේ කිසිවක් නොවේ, සියල්ල පිරිහී යයි, කඩා වැටෙයි, දිරාපත්වෙයි, ගෙවී යයි, සියල්ල ඉබේටම සිදුවේ - දෙවන නියමය එයයි.” වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, කාලයත් සමඟම, සෑම දෙයක්ම අක්‍රමිකතා, අහඹු බව සහ අසංවිධානාත්මක බව වෙත නැඹුරු වේ.
ස්වාභාවික පරිණාමය ඉල්ලා සිටින්නේ, පරමාණුක මට්ටමේ සිට ඉහළට සෑම භෞතික පද්ධතියක්ම, ස්වයංසිද්ධ හා වඩ වඩාත් සංකීර්ණ සහ හොඳින් පිළිවෙලට ඇති එකලස් කිරීමේ ක්‍රියාවලියක ප්‍රතිඵලයක් බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ජීවී ජීවීන් අසීමිත සංකීර්ණ, නමුත් අහඹු, පරිණාමීය ක්‍රියාවලීන්ගේ දිගු මාලාවක් හරහා පැමිණි බව ඩාවින් යෝජනා කළේය.
පෘථිවිය සම්පූර්ණයෙන්ම සංවෘත පද්ධතියක් නම්, එවැනි ප්‍රගතියක් තාප ගති විද්‍යාවේ දෙවන නියමය සම්පූර්ණයෙන්ම උල්ලංඝනය කිරීමක් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, අපගේ ග්‍රහලෝකය තාප ගති විද්‍යාව අනුව “වසා” නොමැති බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය, බොහෝ දුරට සූර්යයාගෙන් ලැබෙන ශක්තිය නිසාය. ස්වාභාවික පරිණාමය වැනි සංකල්ප තාප ගති විද්‍යාවේ දෙවන නියමයට පටහැනිව ක්‍රියාත්මක වන්නේ සාමාන්‍ය, මහා පරිමාණ දෘෂ්ටියකි.
මෙම භෞතික නීතිවලට අනුව ප්‍රවණතාවය නම්, එන්ට්‍රොපිය වැඩිවෙමින් පවතින අතර, ඒ අනුව ස්වභාවික ක්‍රියාවලීන් බිඳවැටීම මිස ගොඩ නැගීම (හෝ වඩා සංකීර්ණ දෙයක් බවට පරිණාමය වීම) විය යුතුය.
සරල නිරීක්ෂණ මගින් තාප ගති විද්‍යාවේ දෙවන නියමයේ සත්‍යය ආනුභවිකව තහවුරු කරයි. නිවසක චිප්ස් සහ පීල් මත තීන්ත ආලේප කරන්න. දූවිලි ගොඩ නැගේ. වැළැක්වීමේ පියවර නොගතහොත් නිවසම අබලන් වේ. මිය යන ජීවීන් කුණු වී දිරාපත් වේ. තාප ගති විද්‍යාවේ දෙවන නියමයේ ප්‍රතිඵල අපට දිනපතා අපේ ඇස් ඉදිරිපිටම දැකිය හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවික පරිණාමය සඳහා එන්ට්‍රොපියෙහි සරල වෙනසක් පමණක් අවශ්‍ය වේ. එවැනි ක්‍රියාවලියක් ජලය කැටි කිරීම හෝ ලවණ ස්ඵටික සෑදීම හෝ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය තුළට දූවිලි එකතු වීම හෝ සමාන නොවේ. ජීවයෙන් පරිණාමය වීමට නම්, පෘථිවිය මත පදාර්ථය එන්ට්‍රොපි බලයට එරෙහිව නිරතුරුව, ස්ථාවරව සහ සෘජුව චලනය විය යුතුය. මෙය පෘථිවිය වැනි විවෘත පද්ධතියක සාපේක්ෂව සරල ක්‍රම සහ සාපේක්ෂ සරල ක්‍රියාවලීන් සඳහා සිදු විය හැක. මිනිත්තුවකින්, සියුම්, නිශ්චිත සහ නිරන්තර ආකාරයෙන් සිදුවන එවැනි සිදුවීම් මෙම නීතිය අනෙකුත් සියලු තත්වයන් තුළ ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය සමඟ නොගැලපේ.
නිර්මාණය පිළිබඳ ප්‍රශ්න සම්බන්ධයෙන් තාප ගති විද්‍යාවේ අනෙක් නියම දෙක අදාළ නොවේ. තුන්වන නියමය පෙන්නුම් කරන්නේ නිරපේක්ෂ උෂ්ණත්වය ශුන්‍යයට පහත වැටෙන විට එන්ට්‍රොපිය ශුන්‍යයට ළඟා වන බවයි. සිව්වන නියමය බොහෝ විට “ශුන්‍ය නීතිය” ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ එය ඉතා මූලික වන බැවිනි. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ තාප ගතික සමතුලිතතාවය ආශ්‍රිත බවයි; පද්ධති දෙකක් තුන්වන පද්ධතියක් සමඟ සමතුලිතව පවතී නම්, ඒවා ද එකිනෙකින් සමතුලිත වේ.
පැහැදිලිවම, භෞතික විද්‍යාවේ නියමයන් පිළිබඳ සරලම, සාධාරණ පැහැදිලි කිරීම මැවීමයි. බයිබලය උත්පත්ති පොතේ එකම සැබෑ දෙවියන්වහන්සේගේ මැවිල්ල තහවුරු කරයි. එසේනම් සමහරු මැවුම්වාදයට වඩා ස්වභාවික පරිණාමය විශ්වාස කරන්නේ ඇයි? ගීතාවලිය 14:1 එය සාරාංශ කරයි: “අඥානයා තම සිතින්, ‘දෙවියන්වහන්සේ නැත’ කියා පවසයි.”
English
තාප ගති විද්‍යාවේ නීති මොනවාද සහ ඒවා මැවුම්වාදයට සාක්ෂි සපයන්නේ කෙසේද?
