ප්‍රශ්නය
බයිබලයේ රාහබ් යනු කවුද?
පිළිතුර
යෝෂුවාගේ පොතෙහි, පරණ ගිවිසුමේ වඩාත්ම කල්පනාකාරී හා විස්මිත වීරවරියක් අපට හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. කානානියේ ජෙරිකෝ නගරයේ ගණිකාවක් වන රාහබ්, අවසානයේදී කැපී පෙනෙන්නේ ඇගේ දැඩි ඇදහිල්ල සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පෙළපත තුළ ඇයගේ ස්ථානය නිසාය. නමුත් මෙම කැපී පෙනෙන අන්‍යජාතික කාන්තාවගේ ජීවිතය වඩාත් සමීපව පරීක්ෂා කර බැලීමෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ සභාව සඳහා වූ සැලැස්ම සහ උන්වහන්සේ කරුණාවෙන් සහ දයාවෙන් තනි ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ කටයුතු කිරීම පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය.
රාහබ්ගේ කතාව යෝෂුවා 2-6 හි දක්නට ලැබේ. මෙම කොටස ඊශ්‍රායෙල්වරුන් විසින් යෙරිකෝව බලකොටුව යටත් කර ගැනීම විස්තර කරයි. එදා යෙරිකෝව ජෝර්දාන් නිම්නයේ තිබූ වැදගත්ම කානාන් බලකොටු නගරය විය. එය ජෝර්දාන් ගඟෙන් එතෙර වූ ඉදිරියට යන ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ මාවතේ සෘජුවම බලකොටුවක් විය (යෝෂුවා 3:1-17). යොර්දාන්ට බටහිර දෙසින් පිහිටි දේශයට ඇතුල් වීමට පෙර, යෝෂුවා දේශය දෙස බැලීමට ඔත්තුකරුවන් දෙදෙනෙකු යැවීය. ඊශ්‍රායෙල් ඔත්තුකරුවන් දෙදෙනෙක් තම නගරය තුළ සිටින බව යෙරිකෝවේ රජුට ආරංචි වී ඔවුන්ව පිටතට ගෙන එන ලෙස නියෝග කළේය. ඔත්තුකරුවන් නැවතී සිටි රාහබ් නමැති කාන්තාව තම වහලයේ ඔවුන්ව සඟවාගෙන ඔවුන්ව ආරක්ෂා කළාය. රතු මුහුදේ ආශ්චර්යය හරහා (වසර 40 කට පමණ පෙර) ඊජිප්තුවරුන් පරාජය කළ දා සිට ජෙරිකෝවේ පුරවැසියන් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට බිය වූ ආකාරය ඇය ඔවුන්ට පැවසුවාය. ඉදිරි සටනේදී ඇය සහ ඇගේ පවුලේ අය බේරී ඇත්නම්, ඔවුන්ට පැන යාමට උදව් කිරීමට ඇය එකඟ විය. ඔත්තුකරුවන් ඇගේ ඉල්ලීමට එකඟ වූ අතර, ඇයට සපුරාලිය යුතු කොන්දේසි තුනක් ලබා දුන්නේය: 1) ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට ඉතිරි කළ යුත්තේ කුමන නිවසද යන්න දැනගැනීම සඳහා ජනේලයෙන් තද රතු පැහැති ලණුවක් එල්ලීමෙන් ඇය තම නිවස අනෙක් අයගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත යුතුය. 2) සටන අතරතුර ඇගේ පවුල නිවස තුළ සිටිය යුතුය; සහ 3) ඇය පසුව ඔත්තුකරුවන් සක්රිය නොකළ යුතුය.
ආරක්ෂිතව නගරයෙන් පලා ගිය ඔත්තුකරුවන් දෙදෙනා යෝෂුවා වෙත ආපසු ගොස් “මුළු දේශයම බියෙන් දිය වී යන” බව වාර්තා කළහ. ඊශ්‍රායෙල්වරු යොර්දාන් ගඟ හරහා කානාන් දේශයට ගොස් යෙරිකෝ නගරය වැටලූහ. නගරය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වූ අතර එහි සිටි සෑම පිරිමියෙක්ම, ස්ත්‍රියක් සහ දරුවෙකුම මරා දමන ලදී. බේරුණේ රාහබ් සහ ඇගේ පවුලේ අය පමණයි. අවසානයේදී, රාහබ් යූදා ගෝත්‍රයේ ඊශ්‍රායෙල් ජාතික සල්මන් සමඟ විවාහ විය. ඇගේ පුත්‍රයා රූත්ගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ බෝවස්ය. යේසුස් වහන්සේගේ නීත්‍යානුකූල පියා වන යෝසෙප් ඇගේ සෘජු පරම්පරාවයි.
රාහබ් තරුණ කානානීය ගණිකාවක් වූ අතර ඇදහිල්ලේ වීරවරියක් සඳහා බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති අපේක්ෂකයෙකු නොවීය. යෙරිකෝව රූප නමස්කාරයේ ප්‍රධාන ආසනවලින් එකක් වූ අතර, විශේෂයෙන් සඳෙහි දේවතාවිය වන අෂ්ටරොත්ට කැප විය. කානානිවරුන්ගේ ආගමේ වඩාත්ම නින්දිත හා වඩාත්ම පහත් වූ සියල්ල මෙහි කේන්ද්‍රගත විය. බොහෝ බයිබල් විචාරකයින්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පෙළපතට ඇතුළත් (මතෙව් 1:5) “ගණිකාව” යන නාමයේ අපකීර්තිය ඉවත් කිරීමට උනන්දුවෙන් රාහබ්ව විස්තර කර ඇත්තේ සත්කාරක සේවිකාවක් හෝ තැබෑරුම් භාරකරුවෙකු ලෙසය. නමුත් හෙබ්‍රෙව් වචනය සානා (ලෙවී කථාව 21:7-14; ද්විතීය කථාව 23:18; විනිශ්චයකාරයා 11:1; 1 රාජාවලිය 3:16) සහ ප්‍රේරිතයන්ගේ අධිකාරය (හෙබ්‍රෙව් 11:31; යාකොබ් 2:25) ශුද්ධ ලියවිලිමය භාවිතය. “ගණිකාව” යන වචනය භාවිතා කිරීම සඳහා විශ්වසනීයත්වය තහවුරු කරන්න.
රාහබ් ඥානවන්ත, බුද්ධිමත් සහ හොඳින් දැනුවත් වූ බව පැහැදිලිය. රාහබ් ඔත්තුකරුවන් කවුදැයි හඳුනාගෙන, ඔවුන්ව සඟවාගෙන, රජුගේ නියෝජිතයන් රැවටීමට පිළිගත හැකි කතාවක් සූදානම් කළාය. ඇය මිනිසුන්ට සංග්‍රහ කළ බව රාහබ් ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත. කිසිවකුට කිසිවක් පැහැදිලිව දැකීමට අපහසු වන විට ඔවුන් සවස් වන විට පිටත්ව ගිය බව ඇය පවසයි. රාහබ්ගේ නිවස සෝදිසි කිරීම නැවැත්වීමට එම නියෝජිතයන් එඩිතර වූයේ නැත, මන්ද ඔවුන් එසේ කළහොත් ඔත්තුකරුවන් පලා යා හැකි බැවිනි. අන්තිමේදී, කානානි ගණිකාව ඉශ්‍රායෙල්වරුන් දෙදෙනාට කදිම උපදෙස් දෙනවා. ජෝර්දානය තරණය කිරීමට උත්සාහ කිරීමට පෙර දින තුනක් කඳුකරයේ සැඟවී සිටින ලෙස ඇය ඔවුන්ට පවසයි.
ආත්මිකව, රාහබ් සිටියේ ඊශ්‍රායෙල්හි දෙවියන් වන එකම සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලට පැමිණීමට සුදුසු වාතාවරණයක නොවේ. ඇය දෙවියන්වහන්සේගේ වරදට හසු වූ දුෂ්ට නගරයක පුරවැසියෙක්. රාහබ් දූෂිත, දුෂ්‍ය, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සංස්කෘතියක කොටසක් විය. මෝසෙස්ගේ හෝ යෝෂුවාගේ දේවභක්තික නායකත්වයෙන් ඇය ප්‍රයෝජන ගෙන තිබුණේ නැත. කෙසේවෙතත්, රාහබ්ට තිබුණේ එක සම්පතකි. ඊශ්‍රායෙල්වරුන් බිය විය යුතු බව ඇය ඇසුරු කළ බොහෝ මිනිසුන්ගෙන් ඇයට ආරංචි විය. ඔවුන් ඊජිප්තුවෙන් පලා යාම, රතු මුහුද තරණය කිරීම, පාළුකරයේ ඉබාගාතේ යාම සහ අමෝරිවරුන්ට එරෙහිව ඔවුන් මෑතකදී ලැබූ ජයග්‍රහණය පිළිබඳ කථා ඇයට ඇසුණි. ඇය නිවැරදි නිගමනවලට එළඹීමට ප්‍රමාණවත් තරම් ඉගෙන ගත්තාය: “මක්නිසාද ඔබගේ දෙවි සමිඳාණන්වහන්සේ ඉහළින් ස්වර්ගයෙහි සහ පහත පොළොවෙහි දෙවියන්වහන්සේය” (යෝෂුවා 2:11). ඇදහිල්ලෙන් පෙලඹුණු ක්‍රියාවන් සමඟ ඇය සහ ඇගේ පවුල බේරාගත්තේ මෙම හදවත වෙනස් කිරීම, මෙම ඇදහිල්ලයි.
රාහබ් සැබෑ ඓතිහාසික පුද්ගලයෙකි, සභාවේ සහ අන්‍යජාතික ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සංකේතාත්මක පෙරනිමිත්තක් හෝ “වර්ගය” ලෙසද සේවය කරන බව බොහෝ විට කියනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය පළමු වාර්තාගත අන්‍යජාතික පරිවර්තනය විය. රාහබ් සභාව නිරූපණය කරන බොහෝ ආකාර තිබේ. පළමුව, ඇය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලෝක පද්ධතියක කොටසක් වූ අතර, ගණිකාවක් වූ අතර, ඇයගේ පරිවර්තනයෙන් නීත්‍යානුකූල මනාලියක් වීමට ඇයට හැකි විය. එලෙසම, ඊශ්‍රායෙල් යනු දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රථම තෝරාගත් සෙනඟ වූ නමුත්, අන්‍යජාතිකයන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ගෙන ඒමට හැකිවන පරිදි ඔවුන් තාවකාලිකව වෙන් කරනු ලැබූ අතර, සභාව දැන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මනාලිය ලෙස සලකනු ලැබේ (රෝම 11; එපීස 5:25- 27) දෙවනුව, රාහබ්, ඔත්තුකරුවන්ව පිළිගත් නිසා, ගැලවීම ලැබුවේ “ඉහළ ස්වර්ගයේ සහ පහත පොළොවේ සිටින දෙවියන්වහන්සේ” (හෙබ්‍රෙව් 11:31). ඒ හා සමානව, කිතුණුවන් ගැලවීම ලබන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙනි. “මක්නිසාද අනුග්‍රහය කරණකොටගෙන, ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන, මෙය නුඹලාගෙන් නොව, දෙවියන්වහන්සේගේ දීමනාවකි” (එපීස 2:8).
තෙවනුව, රාහබ් සහ කිතුණුවන් ඇදහිල්ල තුළින් කරුණාවේ ක්‍රියාවකින් ගැලවීම ලැබුවද, සැබෑ ඇදහිල්ල අවශ්‍ය වන අතර ක්‍රියාවෙන් ආදර්ශවත් වේ (යාකොබ් 2). රාහබ්ට රතු ලණුව ජනේලයෙන් එළියට දැමීමට සිදු විය. කිතුණුවන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරුවා සහ ස්වාමියා ලෙස පිළිගත යුතු අතර පසුව අපගේ ඇදහිල්ල සැබෑ බව තහවුරු කරන ආකාරයෙන් ජීවත් විය යුතුය. හතරවනුව, රාහබ්ට ඕනෑම ආකාරයකින් තම නිවස පිහිටි ස්ථානය සඳහන් කළ හැකිව තිබුණි. නමුත් ඇයව බේරාගත හැකි එකම ක්‍රමය ඊශ්‍රායෙල් ඔත්තුකරුවන් ඇයට දුන් උපදෙස් පිළිපැදීමයි. දෙවියන් වහන්සේට සහ ගැලවීමට බොහෝ මාර්ග ඇති බව ලෝකය අපට කියයි, සියල්ල එකසේ වලංගු වේ. නමුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සම්බන්ධයෙන් බයිබලය අපට පවසන්නේ “වෙන කිසිවෙකු තුළ ගැළවීම නොලැබේ, මක්නිසාද මනුෂ්‍යයන්ට ගැලවීම ලැබිය යුතු වෙනත් නමක් අහස යට දී නොමැති” (ක්‍රියා 4:12). පස්වෙනුව, රාහබ්ගේ ඇදහිල්ල නිසා ඇගේ සංස්කෘතියෙන්, ඇගේ ජනයාගෙන් සහ ඇගේ ආගමෙන් හා ස්වාමින්වහන්සේ වෙතට හැරවීමට ඇයට හැකි විය. දෙවියන්වහන්සේ කෙරෙහි සැබෑ ඇදහිල්ලක් සඳහා කැපවීම, රෝම 12:2 හි අපට අනුශාසනා කර ඇති පරිදි, ලෝකයේ ඒවාට පටහැනි ප්‍රමුඛතා සැකසීම අවශ්‍ය විය හැකිය.
අවසාන වශයෙන්, අපි ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ වෙතට පැමිණි පසු, අපගේ අතීතය තවදුරටත් වැදගත් නොවේ. අප වෙනුවෙන් යේසුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ පූජාව විශ්වාස කරන සහ පිළිගන්නා සියල්ලන් සඳහා ලෑල්ල පිස දමනු ලැබේ. රාහබ් තවදුරටත් අපිරිසිදු ගණිකාවක් ලෙස සැලකුවේ නැත, නමුත් අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පෙළපතේ කොටසක් වීමට කරුණාවෙන් සුදුස්සෙකු ලෙස සැලකේ. ඇය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පෙළපතට බද්ධ වූවා සේම, අපි දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන් සහ උන්වහන්සේගේ උරුමයේ කොටස්කරුවන් බවට පත් වෙමු (රෝම 11). කරුණාවෙන් ගැලවීම ලැබූ සියලුම පව්කාරයන්ගේ ආශ්වාදජනක කථාව රාහබ්ගේ ජීවිතය තුළ අපට හමු වේ. නරකම පව්කාරයන් පවා ගලවාගෙන ඔවුන්ව ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේ තුළ බහුල ජීවිතයකට ගෙන ඒමට හැකි දෙවියන්වහන්සේගේ පුදුමාකාර කරුණාව ගැන ඇගේ කතාවෙන් අපි ඉගෙන ගනිමු.
English
බයිබලයේ රාහබ් යනු කවුද?
